La Primera Nación Saugeen ( en ojibwa : Saukiing ) es una tribu de la Primera Nación Ojibway ubicada a lo largo del río Saugeen y la península Bruce en Ontario , Canadá . La tribu afirma que su nombre legal es "Chippewas de Saugeen". [1] Organizada a mediados de la década de 1970, la Primera Nación Saugeen es el principal "sucesor político aparente" de los Chippewas del Territorio Ojibway de Saugeen ; la otra Primera Nación que forma parte del Territorio Ojibway de los Chippewas de Saugeen es Cape Croker . Los ojibway pertenecen a la familia de las lenguas algonquinas . La Primera Nación consta de cuatro reservas: Chief's Point 28 , Saugeen 29 , Saugeen Hunting Grounds 60A y Saugeen and Cape Croker Fishing Islands 1 .
El sitio web de la Primera Nación Saugeen afirma que "la herencia ojibwa es rica en color y expresión. Esto se evidencia en la danza, las obras de arte y las creaciones artesanales". [2]
Los habitantes originales de Saugeen son ojibwa. Los angloparlantes que no podían pronunciar la palabra ojibwa los conocieron como chippewa. El nombre legal de la comunidad es "chippewas de Saugeen". Al igual que otros pueblos aborígenes de Canadá, a principios de la década de 1970 los chippewas de Saugeen comenzaron a referirse a su comunidad como una "Primera Nación".
La evidencia arqueológica demuestra que la península Bruce moderna (o la "península Saugeen", como la conocen los ojibway) fue el hogar de los chippewas de Saugeen. Desde tiempos inmemoriales, la caza y la pesca eran abundantes en esta zona. Los arqueólogos han encontrado artefactos del Período de los Bosques Tempranos (1000 a. C. a 1000 d. C.) y han llamado a esta cultura el complejo Saugeen , en términos arqueológicos. Aparte de la cerámica, las puntas de proyectil llamadas Saugeen Point son características típicas de la cultura Saugeen. [3] Los campamentos de invierno alrededor de Owen Sound , Cape Croker y el área de Collingwood , así como los campamentos de verano en Walkerton , Wiarton , Goderich , Tobermory y Red Bay estaban asociados con el complejo Saugeen y los chippewas descendientes del territorio ojibway de Saugeen. El territorio tradicional también incluía toda la cuenca del río Saugeen. Así, lugares como Tobermory, Meaford , Goderich, Cape Croker, Owen Sound y Orangeville se encuentran en el territorio tradicional de la Nación Saugeen Ojibway. El asentamiento permanente en la desembocadura del río Saugeen, que dio nombre a la región y a su gente, se llamó Zaageeng , que significa "desembocadura del río".
Los Chippewas de Saugeen Ojibway son miembros del Consejo de los Tres Fuegos de las naciones Ojibway, Odawa y Pottawatomi . La Confederación llegó para ayudar en la Batalla de Skull Mound y en la Batalla de Blue Mountain.
La nación Wyandotte/Wendat también se estableció en la zona, al igual que el pueblo Petun o Tabaco, ambos pueblos de habla iroquesa .
Cuatro de los siete clanes principales o doodem se encuentran entre los Chippewas de Saugeen.
La Proclamación Real de 1763 , uno de los primeros documentos que reconocían las relaciones entre la Corona y los pueblos indígenas de América del Norte, establecía que las "tierras indígenas" sólo podían venderse a la Corona. Intentaba reservar zonas al oeste de las montañas Allegheny en las Trece Colonias para los nativos americanos, pero la Corona no podía controlar el movimiento de los colonos.
Personas de muchas naciones se mudaron al territorio de la Nación Ojibway Saugeen después de la interrupción de la Guerra de 1812 entre los Estados Unidos y Gran Bretaña. Muchos vinieron de Ohio y del estado de Nueva York . Como resultado de las Políticas de Remoción de Indios Americanos de la década de 1830 y el Tratado de Chicago de 1833 , un gran número de indios Potawatomi de Michigan y Wisconsin fueron obligados a abandonar sus tierras natales, estableciéndose en Cape Croker, Saugeen y muchas otras reservas en Ontario. En 1907, WM Wooster [4] fue encargado por el Congreso de los Estados Unidos de localizar y registrar un censo de Potawatomi que huyeron a Canadá. Wooster, con la ayuda del intérprete Charles Keeshick, registró 318 Potawatomi viviendo en Cape Croker y 306 Potawatomi viviendo en Saugeen . [5]
Algunos se dirigían al proyecto de la isla Manitoulin , la patria tradicional de los odawa. Algunos se trasladaron desde Coldwater on the Narrows. Otros llegaron de las regiones de Toronto y Niágara después de que los recién llegados invadieran sus territorios. Debido a estas afluencias de personas de otras áreas, la historia de los chippewas de Saugeen a menudo se confunde con la de otros que se establecieron en el territorio ojibway después de la Revolución estadounidense. En particular, la historia de los que se establecieron en Cape Croker en 1854 se ha confundido con la historia de los chippewas de Saugeen.
En los 50 años siguientes a la Proclamación Real, los residentes europeos del Alto Canadá y sus socios querían las tierras indígenas circundantes, incluido el Territorio de la Nación Saugeen Ojibway. El ejército, los Asuntos Indígenas y los misioneros recibieron la ayuda de algunos aborígenes de otras partes de Canadá para lograr la “rendición” del territorio Saugeen.
Sir Francis Bond Head , representó al gobierno del Alto Canadá, TG Anderson firmó en nombre de Asuntos Indígenas, J. Stinson firmó por Wesley Missions y FL Ingall representó al 15.º Regimiento del Ejército. Otros tres hombres no aborígenes presenciaron la firma. Cuatro hombres "indios", que no eran jefes ni líderes de Saugeen, firmaron por su doodem y acordaron: "entregar el territorio de Sauking" y "retirarse a la isla (Manitoulin) o al territorio al norte de Owen Sound". Eran Mettiewabe, Kaquta Bunevairear, Kowgiswasis y Mettawansh.
Los habitantes originarios de Saugeen nunca se rindieron ni renunciaron a sus tierras ni a su agua.
En 1834, algunas personas intentaron entregar las islas pesqueras de Saugeen arrendándolas a la Huron Fishing Company. Pero, una vez más, no eran los chippewas de Saugeen; eran Jacob Metigwob, de la isla Manitoulin, John Ansance, de la isla Christian, y las familias Matweyosh de la tribu Caldwell de los chippewas de Point Pelee.
En esa época, el gobierno provincial quería que todo el pueblo anishinaabe aceptara renunciar a su territorio tradicional y trasladarse a la isla Manitoulin. Además, muchas personas de la zona de Coldwater y Point Pelee buscaron refugio en el territorio de Saugeen después de otros acontecimientos y cuando otras personas se trasladaron a su tierra natal.
Según algunas personas, el jefe de los ojibwa de Saugeen en el momento del Acuerdo de Saugeen Tract era Wahbahdick. El nombre o el apellido del jefe Wahbahdick no figuran en el Acuerdo de Saugeen Tract.
Según las historias de las Primeras Naciones, el último jefe tradicional de los chippewas del territorio ojibway de Saugeen fue John Kedugegwan/Kewaquom. Un monumento en el cementerio de Chippewa Hill registra a John Kedugegwan como el último jefe hereditario de Saugeen.
Peter Jones nació el 1 de enero de 1802 y murió en 1856. Era oriundo de Mississauga y oriundo del río Credit. También fue misionero metodista . Los ojibwa lo conocieron como Kahkewaquonaby (plumas sagradas ondeantes, en referencia a las plumas tomadas del águila).
El nombre Kewaquom proviene de una familia original del territorio Saugeen. Está asociado con el sonido Thunder Going Home. Pertenecen al Clan del Águila . Peter Jones dijo que al "tomar este nombre me dediqué al Dios del Trueno". Las aves del trueno están representadas por águilas. Las plumas de águila se utilizan en todas las ceremonias sagradas de los ojibwa.
Peter Jones era hijo de Tuhbenahneequay, hija del jefe Wahbansay , y de un topógrafo galés, Augustus Jones . Su sobrina Nahnebahwequa , o Catherine, y su marido William Sutton viajaron con él al territorio de Saugeen y también vivieron en el campamento ojibway de Owen Sound. Fueron a Inglaterra para solicitar fondos para su trabajo misionero. También se dice que Catherine Sutton se reunió con la reina Victoria para pedirle una compensación por su propiedad. Peter Jones se casó con una inglesa, Eliza Field, y tuvo cinco hijos.
Peter Jones bautizó al jefe Kegedonce. Kegedonce era el jefe de la banda del río Naguhweseebee-Ausable , que ocupaba un territorio cerca de Port Franks, ahora conocido como la zona de Pinery-Ipperwash. Kegedonce adoptó el nombre cristiano de Peter y se hizo conocido como Peter Kegedonce Jones. Le dijo a Peter Jones que aceptaría el cristianismo si el jefe Wawanosh de Sarnia lo hacía. En el directorio de personas de las Primeras Naciones en el suroeste de Ontario 1750-1850, de Greg Curnoe, se registra que Kegedonce le dijo al reverendo Peter Jones que quería establecerse en Saugeen y aceptar regalos en la desembocadura del río Rojo-Goderich.
El jefe Kegedonce Jones fue encontrado muerto cerca de Goderich en 1831. Su esposa y su familia se mudaron a la aldea de Owen Sound, "para escapar de los enemigos de Kegedonce" (Mullin 1997). Su hijo, también llamado Peter Kegedonce Jones, se convertiría más tarde en jefe.
En cumplimiento de su acuerdo, Asuntos Indígenas construyó ocho casas. Thomas Anderson, superintendente de Asuntos Indígenas, señaló el 6 de noviembre de 1845 que “cuatro familias de fuera del territorio de Saugeen, dos de Michigan Pottawatomi y dos de otras partes de Canadá ocupaban esas casas”.
El jefe Wahbudick vivía en la aldea Owen Sound del pueblo Saugeen cuando otros buscaron refugio en el territorio.
La Proclamación Imperial de 1847 impone varias condiciones para la entrega de tierras y establece que ninguna entrega "será aprobada o ejecutada a menos que sea resuelta o aprobada en una reunión de jefes sachems o hombres principales de dichos indios ojibway ..." [6]
El 13 de octubre de 1854, la iglesia y el gobierno reunieron a algunos hombres para poner su nombre en su propuesta de cesión y división de más territorio de Saugeen.
Kezigkoenene ( Gizhigowinini ), o David Sawyer, era primo de Peter Jones-Kahkewaquonaby; era del río Credit. Era hijo de Nawahjegezhewabe, el jefe Joseph Sawyer, que nació en 1786 en el condado de Genesee, Nueva York. Los registros de los Archivos Canadienses indican que David Sawyer fue a vivir con algunas de las personas de la aldea de Owen Sound que finalmente se conocería como Nawash. Está registrado que los Nawash, "el 9 de marzo de 1855, aprobaron una resolución por la que David Sawyer reemplazaría a Kegedonce como su jefe e intérprete". David Sawyer asistió a la escuela de la misión impartida por el hermano de Peter Jones, Thayendanega o John Jones. David Sawyer firmó el tratado de 1854 para entregar la mayor parte del territorio de Saugeen.
Los registros de la Biblioteca y Archivos de Canadá indican que, "cuando Sawyer estuvo ausente del área de Owen Sound en 1856, el Departamento Indígena" aseguró la rendición" cuando "unos pocos indios fueron invitados a Toronto para firmar un tratado" donde entregaron la aldea de Owen Sound, "incluida la granja de Sawyer" y el nuevo hogar de Catherine Sutton.
El Tratado Nº 82 se firmó en Toronto el 9 de febrero de 1857. Vendió “la tierra en la que ahora residimos, comúnmente conocida como Reserva Nawash u Owen Sound”.
Tratado No. 93, entregó el área conocida como Bahía Colpoy del Territorio Saugeen.
En el censo de 1851, John Johnston figura como un potawatomi estadounidense. Firmó el tratado de 1854.
En el Directorio de personas de las Primeras Naciones en el suroeste de Ontario 1750-1850, Greg Curnoe registra a James Newash como un odawa . Se dice que se mudó a Saugeen después de la Guerra de 1812 y la Batalla de Moraviantown en Ohio. Se dice que Nawash luchó con Tecumseh . Se instaló con su comunidad en las islas combatientes del río Detroit alrededor de 1815 y se mudó al río Miami en 1819. James Newash también firmó el Tratado de 1854 .
Se dice que Charles Keeshig era un pottawatomi de los Estados Unidos con un alto nivel educativo que trabajaba como intérprete en el territorio de Saugeen. Era cuñado de Peter Jones Kegedonce, hijo de Kegedonce, jefe del pueblo del río Ausable de Kettle y Stony Point.
El Departamento de Asuntos Indígenas reemplazó a David Sawyer por Charles Keeshick como agente de los que se conocerían como los nawash de Owen Sound. La Biblioteca y Archivos de Canadá señala que "durante el mandato de Keeshick, la banda cedió al gobierno en 1854 casi toda la península de Bruce ". Firmó el Tratado de 1854.
El Tratado de 1854 fue una de las mayores apropiaciones de tierras de la historia. Supuso la entrega de 1,5 millones de acres (6070 km2 ) del territorio tradicional de los ojibwa de Saugeen. Está registrado como el N.º 72: Entrega de la península de Saugeen.
El nombre del jefe Wahbudick aparece en ese tratado a pesar de que Thomas Anderson, como Superintendente de Asuntos Indígenas, lo había destituido de su cargo oficial como jefe de los Saugeen Ojibway.
La época de las cesiones y los tratados fue muy difícil para los ojibway de Saugeen. La mayoría no sabía leer ni escribir en inglés, que era el idioma que se utilizaba para firmar y registrar cesiones de tierras y tratados. También fue la época en que la gente de otros lugares permitió que el Departamento de Asuntos Indígenas entrara en el territorio ojibway de Saugeen para establecer una forma de gobierno electo.
Una placa histórica, erigida por la provincia de Ontario, ofrece el siguiente resumen de los acontecimientos durante esa época. (Ubicación: Allenford, área de picnic en el lado sur de la autopista 21, justo al oeste de Allenford Road). La placa dice lo siguiente:
En julio de 1855, en el cercano "Floodwood Crossing" (actualmente Allenford), los representantes de los indios ojibwa se reunieron con funcionarios del gobierno en una reunión que más tarde se denominó "Allenford Pow-Wow". La conferencia resolvió una disputa fronteriza que había surgido a raíz de los términos del tratado de Saugeen de 1854. La interpretación ojibwa de este tratado establecía que "Copway's Road", un camino indígena que iba desde el pueblo de Saugeen hasta el lago Huron, era el límite de la tierra que ellos habían cedido en el lado norte del río Saugeen. Lord Bury, superintendente general de asuntos indígenas y principal representante del gobierno, aceptó esta interpretación que otorgaba a los indios una mayor extensión del frente del lago Huron y eliminaba una importante fuente de fricción. [7]
En 1994, la Primera Nación Saugeen y los Chippewas de la Primera Nación Nawash Unceded presentaron una demanda contra el Gobierno de Canadá; las reclamaciones de tierras y el pago de rentas sobre las tierras, discutidas en los primeros tratados, son significativas. La demanda aún no se ha resuelto. [8] [9] El Plan Oficial para la Ciudad de Saugeen Shores (2014) incluye el siguiente comentario sobre esta cuestión: "Los Chippewas de la Primera Nación Saugeen y los Chippewas de la Primera Nación Nawash han presentado una Reclamación de Tierras Nativas para las islas en el río Saugeen, las tierras que bordean el lado norte del río Saugeen y la costa desde la desembocadura del río Saugeen hacia el norte alrededor de la península Bruce". [10]
Cabe señalar también que en las zonas que rodean Sauble Beach y Southampton, numerosas cabañas se encuentran en tierras que antes eran propiedad de una comunidad o del condado, pero que ahora se definen como parte de las tierras nativas. [11] Años antes, la Primera Nación Saugeen había recuperado con éxito la tierra que "corre hacia el sur desde el cartel de Sauble Beach hacia Southampton, a 18 kilómetros de distancia", según un informe de prensa. [12] Existe una relación de arrendamiento entre la Primera Nación Saugeen y aquellos que habían construido casas de temporada en la tierra en la zona junto al lago entre la zona urbana de Southampton, Ontario y Sauble Beach. Pagan una tarifa de arrendamiento anual a la Primera Nación. [13] El contrato de arrendamiento actual entre los propietarios de las cabañas y las dos reservas de la Primera Nación Saugeen, Saugeen 29 y Chief's Point 28 , está en vigor hasta el 30 de abril de 2021. [14]
La Primera Nación Saugeen ya posee y controla una gran área de la playa (porción sur) dentro de la comunidad de Sauble Beach, a la que la banda se refiere como Sauble Park o South Sauble Beach Park. [15] [2] [16] Además del área de Sauble Park, la Primera Nación Saugeen reclama los derechos sobre otro tramo de la playa pública, de aproximadamente 2 km de largo, al oeste de Lakeshore Boulevard, que se extiende hasta un punto entre 1st St. South y 6th St. North. El asunto ha estado en litigio desde 1990 y el gobierno federal respalda la demanda de la Primera Nación. [17]
En el siglo XXI, el gobierno de las Primeras Naciones Saugeen está formado por un jefe electo y nueve consejeros. El jefe actual es Lester Anoquot. Los nueve consejeros en las elecciones del 1 de septiembre de 2020 son: [18]
El gobierno de Canadá y la provincia de Ontario proporcionan los fondos para la Primera Nación Saugeen, que son administrados por diferentes departamentos como:
La reserva de la Primera Nación Saugeen incluye cuatro reservas de tierras y porciones del lago Huron .
La reserva tiene una extensión de 5,18 km2 (2,00 millas cuadradas).
La superficie de la reserva es de 41,43 km2 (16,00 millas cuadradas). En 2011, la población era de 726 habitantes. Se considera la principal reserva de la Primera Nación .
La reserva tiene una extensión de 7,28 km2 (2,81 millas cuadradas).
La reserva consta de 89 islas compartidas con la Primera Nación Saugeen. De estas tres, Neyaashiinigmiing 27 , de 63,81 km2 (24,64 millas cuadradas), se considera la reserva principal y Saugeen & Cape Croker Fishing Island 1 se comparte con la Primera Nación Saugeen.
Debido a la insuficiencia del suministro de agua potable a la Primera Nación, la Primera Nación Saugeen recibió una importante ayuda para la mejora del agua y el alcantarillado por valor de 14 millones de dólares en el ejercicio fiscal 2006-2007 para proporcionar a la Primera Nación agua potable limpia y tratada. El nuevo sistema consta de una conexión al sistema de suministro de agua municipal de la ciudad de Saugeen Shores , la construcción de una estación de bombeo y un depósito sobre el nivel del suelo, un sistema de distribución de agua, un sistema de generación eléctrica de respaldo, un depósito de almacenamiento elevado (torre de agua) y el desmantelamiento de seis estaciones de bombeo y las tuberías de agua de pequeño diámetro asociadas. [19] El agua potable todavía se trata en la nueva Planta de Tratamiento de Agua Ambiental Zenon de Southampton . El proyecto de mejora se completó en julio de 2008. [20]
Hay muchos artesanos en la Primera Nación Saugeen que crean distintos tipos de artesanías y pinturas. Los artistas más destacados de la nación son Robert Henry Jr. [21] , que regresó recientemente a la comunidad, y Kelly Roote, que vive en Australia pero trabaja a nivel internacional. [ cita requerida ]
El Centro de Recreación de la Primera Nación Saugeen organiza actividades como dardos, kárate, gimnasio, bingo todos los lunes, hockey sobre patines, voleibol, bádminton, baloncesto y balón prisionero; el Centro de Recreación también ofrece otras actividades para niños pequeños y adolescentes. [ cita requerida ]
Uno de estos programas es SYCOPS, en el que los miembros del grupo realizan excursiones como rafting en aguas bravas, y a menudo se lleva a cabo en conjunto con el Departamento de Policía de Toronto, la Policía de Anishinabek y el Centro de Recreación de Saugeen.
La Primera Nación Saugeen organiza un Pow-wow de competición el segundo fin de semana de agosto en el que se exhiben danzas nativas, artesanías y música nativa contemporánea. Está abierto a todos los espectadores a cambio de una pequeña entrada. Los bailarines y cantantes compiten por dinero. El recinto del pow-wow se encuentra en el Centro Cultural James Mason, en French Bay Road.
La Primera Nación Saugeen es el hogar de muchas denominaciones del cristianismo , como la Iglesia Unida Wesley ( Unida ), la Iglesia del Evangelio Completo de Saugeen ( Pentecostal ), la Iglesia Bautista , la Iglesia Católica Romana , la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y una pequeña iglesia multidenominacional en French Bay Road.
Muchos residentes están volviendo a las formas tradicionales o practicando conjuntamente las religiones Midewin y cristiana.
Saugeen News , publicado por el consejo de la banda, es un boletín mensual que se envía a todos los miembros de la banda y que contiene cumpleaños de los miembros de la banda, eventos en la playa e información de organizaciones comunitarias como el Centro de Recreación local y el Centro de Salud Mino Bimaadsawin.
La Primera Nación Saugeen no tiene medios de comunicación comerciales propios, aunque en la zona se pueden escuchar estaciones de radio y televisión de Owen Sound , Wingham , Port Elgin y Kincardine .
En forma impresa, el diario Owen Sound Sun Times y el semanario Shoreline Beacon de Port Elgin también sirven a la comunidad.
A veces también se pueden recibir en la zona señales de televisión distantes de Michigan (en particular de Detroit , Saginaw , Flint y Sault Ste. Marie ).
{{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )44°33′N 81°18′O / 44.550, -81.300