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Sarcófago de Tabnit

El sarcófago de Tabnit es el sarcófago del rey fenicio de Sidón Tabnit (gobernó c. 549–539 a. C.), [1] el padre del rey Eshmunazar II . Está decorado con dos inscripciones separadas y no relacionadas: una en jeroglíficos egipcios y otra en el alfabeto fenicio . Esta última contiene una maldición para aquellos que abran la tumba, prometiendo impotencia y pérdida de una vida después de la muerte.

Se ha datado a principios del siglo V a. C. y fue desenterrado en 1887 por Osman Hamdi Bey en la necrópolis real de Ayaa, al este de Sidón, junto con el sarcófago de Alejandro y otros sarcófagos relacionados. El cuerpo de Tabnit fue encontrado flotando perfectamente conservado en el líquido de embalsamamiento original . [2] [3] Tanto el sarcófago como el esqueleto descompuesto de Tabnit se encuentran ahora en los Museos de Arqueología de Estambul . [4]

El sarcófago, junto con el sarcófago de Eshmunazar II , fue posiblemente adquirido por los sidonios tras su participación en la batalla de Pelusium durante la primera conquista aqueménida de Egipto , [5] y sirvió como modelo para posteriores sarcófagos fenicios. [6] Se considera que el texto fenicio tiene una similitud "notable" con el de la inscripción de Shebna de Jerusalén . [7]

Descubrimiento

El esqueleto de Tabnit

A principios de 1887, Mehmed Sherif Effendi, propietario de un terreno conocido como Ayaa, obtuvo un permiso de las autoridades locales para extraer piedra de una cantera para la construcción de un nuevo edificio. El 2 de marzo de 1887, Cherif informó al kaymakam de Sidón, Sadik Bey, que había descubierto un pozo en cuyo fondo podría haber tumbas. Sadik Bey examinó el lugar y descubrió una bóveda que contenía dos sarcófagos a través de un agujero en la pared oriental del pozo. Elevó el asunto al vali del vilayato de Siria , Rashid Nashid Pasha, y al gobernador de Beirut Nassouhi Bey, y confió el pozo al cuidado de Essad Effendi de la gendarmería de Sidón. [8]

Según la narración de un misionero estadounidense, las tumbas fueron descubiertas en 1887 por el ministro presbiteriano estadounidense William King Eddy (el padre de William A. Eddy ). William Wright envió una carta a The Times con la noticia del descubrimiento de Eddy e implorando al Museo Británico que "tomara medidas inmediatas para asegurar estos tesoros y evitar que cayeran en manos del vándalo turco". Esto alertó al nuevo conservador del incipiente Museo Arqueológico de Estambul , Osman Hamdi Bey , quien organizó una excavación completa y el traslado de los sarcófagos a Estambul. [9]

Durante la excavación, los trabajadores abrieron el sarcófago de Tabnit y encontraron "un cuerpo humano flotando en perfecta conservación en un fluido peculiar". Mientras Hamdi Bey estaba almorzando, los trabajadores volcaron el sarcófago y vertieron el fluido, de modo que "el secreto del maravilloso fluido quedó nuevamente oculto en la arena de Sidón". Cabe destacar que después de que el "fluido peculiar" salió del sarcófago, el cuerpo comenzó a volverse inconservable. [10] [2] Hamdi Bey señaló en 1892 que había conservado una parte del lodo que quedó en el fondo del sarcófago. [11]

Inscripción

Primer plano de la inscripción en lengua fenicia

La inscripción se conoce como KAI 13. La inscripción jeroglífica egipcia muestra que el sarcófago estaba destinado originalmente a un general egipcio llamado "Pen-Ptah" (pꜣ-n-pth). [12] Transcrito en letras hebreas equivalentes, el texto fenicio es legible por un hablante hebreo moderno, con algunas distinciones: como es habitual en fenicio, el marcador de objeto directo se escribe אית (ʾyt) en lugar de את (ʾt) en hebreo, y las cláusulas relativas ('que', 'quién') se introducen con אש (ʾš) en lugar de אשר (ʾšr) en hebreo. [13] Entre las palabras menos comunes en hebreo moderno, la inscripción usa חרץ para oro (bíblico ‏חָרוּץ) y אר para el verbo 'reunir' (אָרוּ 'ellos reunieron', bíblico ‏אָרָה). [14]

Tener una cita

Sarcófago de Harkhebit "Portador del Sello Real, Único Compañero, Sumo Sacerdote de los Santuarios del Alto y Bajo Egipto y Supervisor del Gabinete", 595-526 a. C., Saqqara , 26ª dinastía de Egipto. [15] Es muy similar en estilo al sarcófago de Tabnit.

Se cree que tanto el sarcófago de Tabnit como el sarcófago de Eshmunazar II datan originalmente de la Dinastía XXVI de Egipto , que tenía su capital en Sais . [6] Esto se debe en parte a su parecido con sarcófagos similares, como el sarcófago de Horkhebit de la era de Psamético II de Saqqara , ahora en el Museo Metropolitano de Arte .

Notas

  1. ^ "Reinos de Oriente Medio, antiguos estados del Levante Central - Sidón". Kessler Associates . Consultado el 23 de mayo de 2017 .
  2. ^ ab Gubel, Eric (2003), "Sarcofago antropoide fenicio de Katja Lembke", Boletín de las Escuelas Americanas de Investigación Oriental , 332 : 98–100, doi :10.2307/1357812, JSTOR  1357812
  3. ^ Torrey 1902, pp. 168-9 (nota a pie de página): "Cuando se exhumó el sarcófago de Tabnit, en el año 1887, y se quitó la tapa, se encontró que el cuerpo del rey estaba en muy buen estado de conservación. Estaba tendido en un líquido de color marrón, algo "aceitoso", que casi llenaba el sarcófago. Los ojos habían desaparecido; la nariz, los labios y la parte más prominente del tórax, que no había sido cubierta por el líquido, se habían descompuesto; en otros aspectos, sin embargo, el cadáver era como el de un hombre recientemente enterrado. Estaba ligeramente demacrado; quedaba mucha carne tanto en la cara como en las extremidades, y la piel era suave al tacto. Los órganos vitales y las vísceras no habían sido extirpados (una circunstancia digna de mención), y estaban perfectamente conservados. El Dr. Shibly Abela, de Sidón, un médico de educación y experiencia, comentó que la cara mostraba rastros de viruela; no era Sin embargo, es evidente que el rey había muerto de esa enfermedad. El color de la piel fue descrito como algo "cobrizo", y el matiz se debió quizás a la influencia de alguna sustancia, o sustancias, mantenidas en solución por el fluido envolvente. El fluido en sí puede haber sido en parte, o incluso en su totalidad, agua de lluvia, que se abre paso en la mayoría de las tumbas de Sidón; pero en cualquier caso es evidente, a partir de los hechos que acabamos de mencionar, que el cuerpo del rey había sido embalsamado hábilmente. No sé si se ha observado y reportado ningún caso similar. Después de que el cuerpo fue sacado del sarcófago y expuesto al sol, se descompuso y encogió hasta quedar en piel y huesos marchitos en muy poco tiempo. Mi principal autoridad para estos hechos es el reverendo William K. Eddy, de Sidón, un agudo observador y cronista cauteloso, que fue uno de los pocos que vio y tocó el cuerpo de Tabnit cuando fue expuesto por primera vez a la vista. El señor Eddy estaba seguro de que el rey, en el momento de su muerte, no había pasado de la mediana edad; su rostro, pensaba, era el de un hombre de menos de cincuenta años.
  4. ^ Museos Arqueológicos de Estambul
  5. ^ Nitschke 2007, p. 71: "Tres de estos sarcófagos egipcios fabricados durante la dinastía vigésimo sexta fueron aparentemente adquiridos por los sidonios, tal vez como resultado de la participación fenicia en la conquista de Egipto por parte de Cambises en el 525 a. C."
  6. ^ desde Nitschke 2007, pág. 72.
  7. ^ Hays, Christopher B. (enero de 2010). "Reexcavando la tumba de Shebna: una nueva lectura de Isaías 22,15-19 en su contexto del antiguo Cercano Oriente". Zeitschrift für die Alttestamentliche Wissenschaft . 122 (4). doi :10.1515/ZAW.2010.039. La similitud de la inscripción con la de Tabnit de Sidón (KAI1.13, COS2.56) es notable, y se extiende incluso a la afirmación de que no hay metales preciosos en su interior."
  8. ^ Hamdi Bey y Reinach 1892a, pág. I.
  9. ^ Jessup 1910, pág. 507a: "El 14 de marzo llegó una carta del señor Eddy sobre un maravilloso descubrimiento en Sidón de tumbas antiguas, que contenían algunos sarcófagos de mármol blanco pulido de exquisita belleza y maravillosa escultura. El señor Eddy había estado en las tumbas excavadas en la roca sólida a treinta pies bajo la superficie y había medido y descrito todos los sarcófagos de mármol blanco y negro con exactitud científica. El 21, el Dr. Eddy recibió de su hijo un informe detallado sobre el descubrimiento que tenía la intención de enviar a su hermano, el Dr. Condit Eddy, en New Rochelle. Obtuve permiso para hacer una copia para enviarla al Dr. William Wright de Londres, y la envié por correo al día siguiente. El Dr. Wright la envió al Times de Londres con una nota en la que expresaba la esperanza de que las autoridades del Museo Británico "tomaran medidas inmediatas para asegurar estos tesoros y evitar que cayeran en manos del turco vándalo". El Times llegó a Constantinopla. Ahora bien, sucedió que el departamento de antigüedades en ese momento como ahora estaba a cargo de Hamdi Beg, un hombre educado en París, artista, ingeniero y muy versado en arqueología, cuando vio el artículo del señor Eddy en el Times y la carta del doctor Wright, se dijo (como nos contó después): "¡Voy a demostrar lo que puede hacer el 'turco vándalo'!".
  10. ^ Jessup 1910, p. 507b: "Cuando se abrió la tapa de un sarcófago, se encontró un cuerpo humano flotando en perfecta conservación en un líquido peculiar. La carne era suave y perfecta en forma y color. Pero, por desgracia, mientras Hamdi Beg estaba almorzando, los trabajadores árabes, demasiado entrometidos, lo volcaron y derramaron todo el preciado líquido en la arena. La indignación del mendigo no tuvo límites, pero ya era demasiado tarde y el cuerpo no pudo ser preservado, y el secreto del maravilloso líquido quedó nuevamente oculto en la arena de Sidón".
  11. ^ Hamdi Bey & Reinach 1892, págs. 101-103: "Alors seulement nous pûmes enfin voir l'intérieur du sarcophage. Une Couche de sable jaunâtre et humide de laquelle émergeaient la face décharnée, les clavicules, les rotules, ainsi que le bout des pieds auxquels manquaient les doigts, remplissait le fond de la cuve jusqu'à 25 centimètres de ses bords... Débarrassé du couvercle, je fis d'abord tirer de la cuve le corps du roi et j'ordonnai de l'étendre sur une planche pour l'emporter dehors et le confier au docteur Mourad Effendi, médecin municipal de Saïda, que j'avais chargé de le mettre en état d'être transporté à Constantinopla; Todos los músculos de las partes posteriores y todos los órganos internos del tórax y del abdomen están perfectamente conservados. Después de haber hecho vider la cuve, je conservai una porción de la boue formée de sable et de pourriture qu'elle contenait, et je fis passer le reste à travers un crible quand esta boue eut été, au préalable, demoraée dans l'eau. Rien n'y a été trouvé, si ce n'est quelques fragments d'anneaux en argent."
  12. ^ "El contexto de las Escrituras en línea | Scholarly Editions". scholarlyeditions.brill.com . Brillante.
  13. ^ María Giulia Amadasi Guzzo ; Gary A. Rendsburg (2013). "Fenicio/púnico y hebreo". Enciclopedia de lengua y lingüística hebrea . 3, P-Z. Koninklijke Brill. ISBN 978-90-04-17642-3.
  14. ^ ab HAELEWYCK, Jean-Claude (2011). "L'inscription phénicienne de Tabnit (KAI 13) Essai de vocalisation". Res Antiquae, Editores Safran . VIII .
  15. ^ "Museo Metropolitano de Arte". www.metmuseum.org .

Referencias

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