Un santuario Inari (稲荷神社, Inari jinja ) es un tipo de santuario japonés utilizado para adorar al kami Inari . Inari es una deidad popular asociada con los zorros, el arroz, el bienestar del hogar, la prosperidad empresarial y la prosperidad general. Los santuarios Inari generalmente se construyen con paredes de estuco blanco con carpintería lacada en rojo, y sus entradas están marcadas con torii bermellón . Tanto los santuarios budistas como los sintoístas de Inari se encuentran en todo Japón .
La leyenda original de Inari tal como se describe en Yamashiro fudoki es la historia de Hata no Irogu, quien usaba arroz pegajoso como práctica de tiro. La leyenda dice que una vez que una flecha atraviesa el arroz, el arroz se transforma en un pájaro blanco y vuela hasta la cima del monte Mitsumine. A su llegada a la montaña, el pájaro blanco volvió a transformarse en plantas de arroz.
El desarrollo de los santuarios de Inari comenzó en el siglo IX, cuando Kobo Daishi , el fundador del budismo Shingon, nombró a Inari kami protector del templo Toji en Kioto . El reconocimiento de la deidad por parte de Kobo Daishi jugó un papel importante en el avance del culto a Inari. La leyenda registrada describe el ascenso de Kobo Daishi a la montaña Inari, donde conoce a un anciano y lo reconoce como el kami del arroz, Inari. Kobo Daishi entendió el significado de Inari y construyó un santuario para los kami e inscribió en él los caracteres chinos para "arroz" y "saco". [1]
La difusión del culto a Inari comenzó con la adopción de los kami como yashikigami, que funcionaba como una deidad estatal que comúnmente se consagra en las tierras familiares. El culto a Inari se expandió aún más cuando fue adoptado por comerciantes de ciudades en desarrollo y se convirtió en el kami de los negocios. En los siglos XVIII y XIX, la práctica de dividir y volver a consagrar a las deidades se convirtió en una práctica común, especialmente en el caso de Inari. La razón de esto era aumentar el estatus de la ciudad o patrón de la deidad. Esta práctica continúa hoy en día, y el festival Motomiya se celebra anualmente para celebrar las aproximadamente mil consagraciones de los kami Inari. Esta cifra incluye pequeños santuarios domésticos y santuarios pertenecientes a otras instituciones públicas. [1]
Existen muchas variaciones diferentes de los mitos del origen de Inari, muchas de las cuales se desarrollaron y cambiaron en función de las prácticas de adoración locales y personales. [2] La función de Inari como deidad es fluida ya que con el tiempo, el término "Inari" ha comenzado a abarcar una amplia variedad de deidades y creencias. [1] [2]
Cuando el budismo llegó por primera vez a Japón durante el período Asuka (siglo VI), muchos templos budistas estaban unidos a santuarios sintoístas, desdibujando la línea entre las dos creencias. Se dice que en el siglo XII, el príncipe Kangan Giin tuvo un sueño en el que la diosa budista Dakini-Shinten montaba un zorro blanco con Dakini-Shinten convirtiéndose así en la manifestación de la diosa sintoísta Ukanomitama-no-mikoto . Durante la separación del budismo del sintoísmo durante la restauración Meiji , los templos budistas de Inari sobrevivieron afirmando la creencia de Kangan Giin y que adoraban principalmente a Dakini-Shinten, no al zorro, y que su congregación solo respetaba al zorro como su compañero, lo cual les permitió seguir honrando a ambos. [3]
Inari o Inari Okami es el kami japonés del desarrollo de las artes escénicas, el bienestar familiar, la prosperidad empresarial y la prosperidad general. Inari también se atribuye al arroz, el sake, el té, la fertilidad, los zorros, la agricultura y la industria. La palabra "Inari" es un término abreviado de "Ine Nari" o "Ine ni naru", que se traduce como "cosecha de arroz". La antigua palabra japonesa surge de la importancia del arroz en la dieta diaria japonesa y simboliza los milagros del cielo y la tierra. Como una de las principales deidades del sintoísmo, Inari alberga, alimenta y protege a todas las personas para que puedan vivir una vida plena. [4] Inari es uno de los kami más venerados en la cultura japonesa. [5]
Inari es una deidad popular asociada con santuarios sintoístas y budistas ubicados en todo Japón . Según un informe de 2007 de la Universidad Kokugakuin , [6] 2970 santuarios están dedicados a Inari. Este número incluye sólo los santuarios sintoístas que están registrados como corporaciones religiosas y forman parte de la Asociación de Santuarios Sintoístas . Los pequeños santuarios al borde de las carreteras o en el campo, los santuarios mantenidos en una casa u oficina corporativa y los templos budistas no se incluyeron en esta estadística pero, si lo estuvieran, el número podría aumentar en gran medida. [7] El culto a Inari continúa centrándose en prácticas religiosas populares y permanece sin cambios desde las Restauraciones Meiji . [8] Los santuarios de Inari son bien conocidos y siguen siendo algunos de los santuarios más familiares y reconocibles para el pueblo japonés. [9]
La entrada a un santuario de Inari suele estar marcada por uno o más torii bermellones e imágenes de zorros, que los fieles suelen adornar con yodarekake (baberos votivos ) rojos por respeto. El color rojo ha llegado a identificarse con Inari debido a la prevalencia de su uso entre los santuarios de Inari y sus torii. [10] El principal santuario de Inari es el Fushimi Inari-taisha en Fushimi-ku, Kioto , donde el camino hacia el santuario está marcado por alrededor de mil torii . [8]
Los santuarios de Inari suelen poseer figuras guardianas en forma de zorros o kitsune . Estas figuras guardianas son mensajeras de Inari, pero comúnmente se las considera la deidad misma. [11] Las estatuas kitsune normalmente vienen en pares, y cada una representa a un hombre y una mujer. [10] A menudo, estas estatuas de zorros sostienen un objeto simbólico en la boca o debajo de una pata delantera. Los artículos pueden incluir una joya o una llave, que son los más comunes, pero también son populares un haz de arroz, un pergamino o un cachorro de zorro. Casi todos los santuarios de Inari, por pequeños que sean, contarán con un par de estas estatuas, generalmente a los lados, en el altar o frente al santuario principal. [10] Las estatuas rara vez son realistas; Por lo general, están estilizados y representan un animal sentado con la cola en el aire mirando hacia adelante. A pesar de estas características comunes, las estatuas son de naturaleza muy individualista y no hay dos exactamente iguales. [10] [12] Hoy en día, las estatuas de zorros encontradas en las entradas significan la presencia de un santuario de Inari. [8]
En el santuario se ofrecen ofrendas de arroz , sake y otros alimentos para apaciguar y complacer a estos mensajeros kitsune , de quienes luego se espera que supliquen a Inari en nombre del adorador. [12] Inari-zushi, un rollo de sushi japonés de tofu frito relleno de arroz, es otra oferta popular. Se cree que el tofu frito es la comida favorita de los zorros japoneses, y un rollo Inari-zushi tiene esquinas puntiagudas que se asemejan a orejas de zorro, lo que refuerza la asociación. [10] Los sacerdotes normalmente no ofrecen comida a la deidad, pero es común que las tiendas que se alinean en el acceso a un santuario de Inari vendan tofu frito para que los devotos lo compren y lo utilicen como ofrenda. [10] Los fieles suelen ofrecer estatuas de zorros a los santuarios de Inari y, en ocasiones, se presenta en un templo un zorro disecado y montado. Hubo un tiempo en que algunos templos albergaban zorros vivos que eran venerados, pero esta no es una práctica actual. [10] El templo Toyokawa Inari tiene un letrero que indica que en la década de 1920 se mantenían zorros vivos en el lugar.
Los siguientes son santuarios sintoístas dedicados al culto de Inari.
Los siguientes son templos budistas dedicados al culto de Inari.
