Sanātanī ( Devanagari : सनातनी [nota 1] ) es un término moderno utilizado para describir los deberes hindúes que incorporan enseñanzas de los Vedas , Upanishads , Puranas y otros textos y escrituras religiosas hindúes como el Ramayana y sus muchas versiones , así como el Mahabharata (incluido el Bhagavad Gita ), que a menudo se describe como una guía concisa de la filosofía hindú y una guía práctica y autónoma para la vida. [1] La palabra Sanātanī se acuña de Sanātana Dharma ( Sánscrito : सनातन धर्म , lit. 'el Dharma eterno') que se refiere a la idea de que sus orígenes se encuentran más allá de la historia humana, como se revela en los textos hindúes . [2] [3] [4] [5]
Un Sanātanī realiza deberes de acuerdo con su identidad espiritual (constitucional) como atman (Ser) y, por lo tanto, estos deberes son los mismos para todos. Los deberes generales incluyen virtudes como la honestidad, abstenerse de dañar a los seres vivos, la pureza, la caridad, la buena voluntad, la misericordia, la paciencia, la tolerancia, el autocontrol, la generosidad y el ascetismo. [6] En otras palabras, cualquier seguidor del Sanātana Dharma ( hinduismo ), independientemente de su estatus social, denominaciones hindúes o elección de deidad , puede ser considerado un Sanātanī.
Dado que muchos grupos reformistas tenían la palabra Samaj (que significa sociedad ) o estaban dirigidos por un sant (que significa santo ), a menudo se considera que Sanātanī está en contraste con Samajists y Santpanthis (que significa aquellos que caminan por el panth / camino mostrado por su sant / santo ). [7] [8] A diferencia del sur de la India , donde las tradiciones religiosas como el Shaivismo , el Shaktismo y el Vaishnavismo forman las principales denominaciones hindúes, "fueron efectivamente subsumidas bajo la identidad Sanatani" en muchas regiones del norte de la India , y los Samajs y Santpanths se convirtieron en las otras denominaciones hindúes distintas. [9]
Las denominaciones reformistas como Arya Samaj suelen ser fundamentalistas en su enfoque. Arya Samaj considera los Vedas como escrituras infalibles y rechaza lo que considera innovaciones no védicas en el hinduismo sanatánico. [10] Estas adiciones no védicas incluían la casta hereditaria, la posición de los brahmanes como grupo reverenciado, la adoración de ídolos y la adición de miles de deidades al panteón hindú sanatánico. [10] [11]
Estas diferencias suelen ser evidentes en las prácticas sociales. Las bodas Arya Samaji, por ejemplo, se basan en la práctica védica y tienden a ser más sencillas y breves, y la celebra una persona cualificada de cualquier casta, mientras que las bodas Sanatani son más largas y tienen rituales más complejos que dependen de las variaciones regionales. [12]
Sanatanis y reformistas (como el Arya Samaj , el Radha Soamis y la Misión Ramakrishna ) han competido por adeptos durante más de un siglo, a veces creando cismas profundos en la sociedad hindú, como en el caso de los hindúes sudafricanos que se dividieron entre Arya Samaj y Sanatanis. [8] Si bien los grupos reformistas estaban mejor organizados inicialmente, en la década de 1860, también estaba en marcha un proceso de contrarreforma interna en los grupos Sanatani, y surgieron sociedades para propagar creencias ortodoxas en líneas modernas, como Sanatan Dharm Rakshini Sabha en 1873. [13] [14] Algunos comentaristas religiosos han comparado la dicotomía Sanatani-Samaji dentro del hinduismo como similar a la división católico - protestante en el cristianismo . [15]
... La distinción Sanātanī-Santapanthi ... los ascetas reconocen una clara distinción entre las sectas que son ortodoxas o tradicionales... y las que no lo son... los sectarios no ortodoxos son llamados santa o santapanthi, 'aquellos que siguen el credo o camino (panth) de un sant' ...
... La recepción brindada al Arya Samaj ... La comunidad hindú ... se dividió en dos bandos, uno partidario y otro antagónico ... actitudes de intransigencia que caracterizaron el diálogo entre los dos grupos ... los dos términos 'Samajistas' y 'Sanatanis' se pusieron de moda ...
Ser vaishnava, shaiva o shakta no importaba para los ortodoxos, ya que estaban efectivamente subsumidos bajo la identidad sanatani. La fragmentación religiosa multidimensional se ha limitado a los debates internos entre los sanatanis y los arya samajis...
... Declaró que los Vedas eran infalibles y, además, un depósito inagotable de todo conocimiento, pasado, presente y futuro...
... Como secta religiosa, el Arya Samaj llegó a cuestionar la autoridad religiosa de los hindúes ortodoxos dominantes que se agruparon bajo la identidad Sanatana, creando así una disputa sobre el contenido de la identidad étnica india y en particular hindú, la jerarquía de castas y ...
... Las familias sanatani pueden tener una ceremonia de matrimonio aria (védica) y luego volver a las prácticas sanatani. ... es mucho menos costoso, no tan estricto en cuanto a castas, más simple y más corto...
... Quizás el impacto más significativo del Arya Samaj, el más reformista... provino del modelo organizativo que presentaba, que cada vez más llegó a ser emulado por grupos ortodoxos... el Sanatan Dharm Rakshini Sabha... formado en Calcuta en 1873...
... Las secuelas del amargo y violento ataque de Aryasamaj a la adoración de ídolos y una refutación igualmente entusiasta por parte de los sanatanis en las primeras tres décadas de este siglo presentaron una escena tan alarmante como un enfrentamiento entre hindúes y musulmanes ...
... Si consideramos al Arya Samaj como un movimiento protestante —y lo es en todos los aspectos— y a los sanatanis como los tradicionalistas, los "católicos" hindúes, por así decirlo...