La dinastía saffarí ( persa : صفاریان , romanizado : safāryān ) fue una dinastía persa de origen iraní oriental que gobernó partes de Persia , Gran Jorasán y Makrán oriental desde 861 hasta 1002. Una de las primeras dinastías persas autóctonas que emergieron después de la conquista islámica , la dinastía saffarí fue parte del Intermezzo iraní . El fundador de la dinastía fue Ya'qub bin Laith as-Saffar , quien nació en 840 en una pequeña ciudad llamada Karnin (Qarnin), que estaba ubicada al este de Zaranj y al oeste de Bost, en lo que ahora es Afganistán . Originario de Sistán y ayyār local , Ya'qub trabajó como calderero ( ṣaffār ) antes de convertirse en señor de la guerra . Tomó el control de la región de Sistán y comenzó a conquistar la mayor parte de Irán y Afganistán, así como partes de Pakistán , Tayikistán y Uzbekistán .
Los safaríes utilizaron su capital, Zaranj, como base para una agresiva expansión hacia el este y el oeste. Primero invadieron las áreas al sur del Hindu Kush y luego derrocaron a la dinastía tahirí , anexionándose Jorasán en 873. Cuando Ya'qub murió, había conquistado el valle de Kabul , Sindh , Tocaristán , Makran ( Baluchistán ), Kermán , Fars , Jorasán y casi llegó a Bagdad , pero luego sufrió una derrota a manos de los abasíes . [4]
La dinastía safárida no duró mucho después de la muerte de Ya'qub. Su hermano y sucesor, Amr bin Laith , fue derrotado en la batalla de Balkh contra Ismail Samani en el año 900. Amr bin Laith se vio obligado a entregar la mayor parte de sus territorios a los nuevos gobernantes. Los safáridas se vieron confinados en su núcleo de Sistán y, con el tiempo, su papel se redujo al de vasallos de los samánidas y sus sucesores.
La dinastía comenzó con Ya'qub ibn al-Layth al-Saffar (Ya'qub, hijo de Layth, el Calderero), un calderero de origen iraní oriental, [a] [12] que se mudó a la ciudad de Zaranj. Dejó su trabajo para convertirse en Ayyar y finalmente obtuvo el poder para actuar como gobernante independiente. [4] Desde su capital Zaranj se trasladó al este hacia al-Rukhkhadj ( Arachosia ), Zamindawar y finalmente Kabul , venciendo a los Zunbils y a los Shahis hindúes en 865. Luego invadió Bamiyán , Balkh , Badghis y Ghor . En nombre del Islam , conquistó estos territorios que estaban gobernados predominantemente por jefes tribales budistas . Tomó grandes cantidades de botín y esclavos de esta campaña. [13] [14]
( Śrī Khūdarayakah , "El pequeño Raja afortunado "), marca de trisula en la joroba del toro. Reverso : jinete con
( ma ) en nagari a la izquierda, عدل ( 'adl , " Justicia ") en árabe a la derecha. [15]La ciudad tahirí de Herat fue capturada en 870, [14] y la campaña de Ya'qub en la región de Badghis condujo a la captura de los jaridjitas que más tarde formaron el contingente Djash al-Shurat en su ejército. Ya'qub luego centró su atención en el oeste y comenzó a atacar Jorasán, Juzestán , Kermán (sureste de Irán) y Fars (suroeste de Irán). [14] Los saffaríes luego tomaron Juzestán (suroeste de Irán) y partes del sur de Irak, y en 876 estuvieron cerca de derrocar a los abasíes, cuyo ejército fue capaz de hacerlos retroceder solo a unos pocos días de marcha desde Bagdad. De las minas de plata en el valle de Panjshir , los saffaríes pudieron acuñar monedas de plata. [16]
Estas incursiones, sin embargo, obligaron al califato abasí a reconocer a Ya'qub como gobernador de Sistán, Fars y Kerman , e incluso se les ofrecieron a los saffaríes puestos clave en Bagdad. [17] A pesar de los éxitos militares de Ya'qub, no fue un constructor de imperios ya que no tenía el concepto de un gobierno centralizado. [18]
En 901, Amr Saffari fue derrotado en la batalla de Balkh por los samánidas , y perdieron Jorasán ante ellos. Los samánidas fueron reducidos a las provincias de Fars, Kermán y Sistán. Bajo Tahir ibn Muhammad ibn Amr (901-908), la dinastía luchó contra los abasíes por la posesión de Fars para mantener su control sobre la provincia. Sin embargo, en 908, estalló una guerra civil entre Tahir y el pretendiente al-Laith b. 'Ali en Sistán. En los años siguientes, el gobernador de Fars, Sebük-eri, desertó a los abasíes. En 912, los samánidas finalmente expulsaron a los samánidas de Sistán. Sistán pasó brevemente al control abasí, pero volvió a ser independiente bajo el samánida Abu Ja'far Ahmad ibn Muhammad ; pero ahora la dinastía era una potencia menor aislada en Sistán. [13]
En 1002, Mahmud de Ghazni invadió Sistán, destronó a Khalaf I y finalmente puso fin a la dinastía Saffarid. [19]
Los saffaríes patrocinaron la lengua persa en forma de poesía cortesana y establecieron la cultura persa. [20] Bajo su gobierno, el mundo islámico oriental fue testigo del surgimiento de destacados poetas persas como Fayrouz Mashriqi, Abu Salik al-Jirjani y Muhammad ibn Wasif , que fue un poeta de la corte. [21]
A finales del siglo IX, los safaríes dieron impulso a un renacimiento de la literatura y la cultura persas. Tras la conquista de Herat por parte de Ya'qub, algunos poetas decidieron celebrar su victoria en árabe, por lo que Ya'qub pidió a su secretario, Muhammad bin Wasif al-Sistani, que compusiera esos versos en persa. [22]
La religión del fundador de los safáridas, Ya'qub, ha sido un tema de debate. [23] La mayoría de las fuentes primarias fueron escritas durante o después de la caída de la dinastía samánida y ven a los safáridas a través de los ojos samánidas. [b] Estas fuentes primarias describen a Ya'qub como un sinvergüenza religioso o un guerrero sunita voluntario - un mutatawwi . [24] El visir seléucida Nizam al-Mulk , obsesionado con la integridad del Imperio seléucida, describe a Ya'qub como un converso ismailita. [25]
Según CE Bosworth , los primeros emires safáridas no parecían tener creencias religiosas significativas. [18] Dado que el jariyismo prosperó en Sistán durante más tiempo que en cualquier otro lugar del este de Irán, se creía que los safáridas simpatizaban con ellos . [26] El arqueólogo Barry Cunliffe afirma que los safáridas eran musulmanes chiítas . [27]
Los príncipes, aunque a menudo recibían clases de árabe y temas religiosos, con frecuencia no se sentían tan cómodos con el idioma árabe y preferían la literatura en persa, que era su lengua materna, como en el caso de dinastías como los saffaríes (861-1003), los samánidas (873-1005) y los búyidas (945-1055)...
a los poetas persas, incluido el gran Rudaki (hacia el año 940 d. C.). Mientras tanto, el árabe siguió utilizándose abundantemente para la administración y para el discurso científico, teológico y filosófico.
Una de las primeras dinastías persas indígenas que surgieron después de las invasiones árabes islámicas.
En primer lugar, los emires y maliks safaríes eran gobernantes de ascendencia persa que durante siglos defendieron la causa de los desvalidos contra el poder de los califas abasíes.
El provincial persa Ya'kub, por otra parte, se regocijaba en sus orígenes plebeyos, denunciaba a los abasíes como usurpadores y consideraba con desprecio tanto a los califas como a los gobernadores de familias árabes aristocráticas como los tahiríes.
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iraní y la estepa.
