El silabario algonquino de los Grandes Lagos (o silabario aborigen de los Grandes Lagos , [1] también denominado "Silabario occidental de los Grandes Lagos" por Campbell [2] ) es un sistema de escritura para varias lenguas algonquinas que surgió durante el siglo XIX y cuya existencia se observó por primera vez en 1880. [3] Originalmente se usaba cerca de los Grandes Lagos : fox (también conocido como meskwaki o mesquakie ), sac (este último también escrito sauk ) y kickapoo (estos tres constituyen dialectos estrechamente relacionados pero políticamente distintos de una sola lengua para la que no hay un término común), además del potawatomi . El uso de la escritura se extendió posteriormente a la lengua siouan ho-chunk (también conocida como winnebago ). [4] El uso de la escritura de los Grandes Lagos también se ha atribuido a hablantes del dialecto ottawa de la lengua ojibwa , pero la evidencia de apoyo es débil. [1]
Las letras consonánticas y vocálicas que forman una sílaba se agrupan en unidades separadas por espacios. [5] El sistema es de interés para los estudiantes de sistemas de escritura porque es un caso de un sistema alfabético que adquiere aspectos de un silabario . [6]
La escritura de los Grandes Lagos no está relacionada con el silabario cree , que fue inventado por James Evans para escribir cree y se extendió a varias otras lenguas indígenas canadienses. [7]
La escritura se basa en "una forma cursiva europea del alfabeto romano". [8] Las letras vocálicas corresponden a las convenciones de escritura francesas, lo que sugiere un origen francés. El orden de las consonantes en las tablas del silabario de los Grandes Lagos es evidencia de que la escritura fue desarrollada por personas que conocían el silabario silábico canadiense que se usaba anteriormente en Canadá, lo que sugiere un origen en Canadá. [9]
No se sabe con certeza cuándo se desarrolló el sistema. En 1880, cuando se informó por primera vez de su uso, este sistema estaba muy extendido entre los hablantes de fox y sac. [8] Algunas observaciones de hablantes de potawatomi sugieren que el primer uso del sistema se produjo aproximadamente en el mismo período. [10]
El potawatomi no tiene una consonante /h/, y en su lugar tiene una oclusión glotal /ʔ/ en lugares donde el fox tendría /h/ . En potawatomi, la oclusión glotal es la única consonante que no está representada en la escritura, y de manera similar en el fox /h/ es la única consonante que no está representada. Debido a que las oclusiones glotales se han pasado por alto con frecuencia al transcribir idiomas nativos americanos con la escritura latina, mientras que /h/ rara vez se pasa por alto, esta anomalía sugiere que la escritura se desarrolló originalmente para el potawatomi, y posteriormente se transmitió a hablantes de fox, sac y kickapoo. [11]
En el sistema silábico, las sílabas se separan con espacios y, opcionalmente, las palabras con un punto (punto) como separador de palabras . Las antiguas transcripciones de las lenguas algonquinas realizadas por occidentales separaban con frecuencia las sílabas de las lenguas con guiones y el punto se utilizaba cada pocas palabras al final de una oración, por lo que estas prácticas pueden estar relacionadas históricamente.
El alfabeto silábico de los Grandes Lagos es un alfabeto con letras separadas para las consonantes y las vocales. Sin embargo, se escribe en bloques silábicos, como el alfabeto coreano . Además, la vocal /a/ no se escribe a menos que forme una sílaba por sí misma. Es decir, la letra ⟨k⟩ transcribe tanto la consonante /k/ como la sílaba /ka/ . En la mayoría de los alfabetos silábicos de los Grandes Lagos, la letra para la vocal /i/ se ha reducido a su punto, que se ha convertido en un diacrítico en la consonante de la sílaba. Ambos fenómenos (ignorar una vocal inherente y escribir otras vocales como diacríticos) son características de una subclase de alfabeto, como el devanagari , conocido de diversas formas como abugidas o alfasilabarios . Las consonantes aspiradas se distinguen de las tenuis como dígrafos con la letra ⟨h⟩ , pero la distinción se ignora con frecuencia, lo que hace que las sílabas sean una escritura defectuosa tanto para las consonantes como para las vocales.
Existen varios alfabetos basados en la escritura Fox. Se encuentran muestras del alfabeto Fox en Jones (1906) y Walker (1981, 1996); este último incluye muestras de escritura a mano para cada letra o letra compuesta de cuatro escritores Fox diferentes de principios del siglo XX. [15] Se encuentran muestras del alfabeto Potawatomi en Walker (1981, 1986). [16] Goddard (1996) incluye una postal escrita en la escritura Fox, y Kinkade y Mattina (1996) incluyen una página de texto en el alfabeto Fox. [17]
Los símbolos silabarios utilizados por los grupos fox, sauk y kickapoo presentan diferencias menores. Esta sección describe las principales características del alfabeto fox, que es el más completamente descrito en las fuentes publicadas. También se ha publicado una breve discusión del alfabeto sauk. [18] Los hablantes de fox se refieren a la escritura tanto en fox como en inglés como pa·pe·pi·po· , haciendo referencia a la primera fila de sílabas con consonante más vocal en las presentaciones tradicionales de la escritura. [19]
El componente central de la presentación de Fox son 48 sílabas organizadas en doce filas y cuatro columnas. Una fila son las cuatro letras vocálicas por sí mismas. Las otras consisten cada una de las once letras consonánticas por sí sola (con la vocal inherente /a/ sobreentendida) y seguida por cada una de las tres letras vocálicas combinadas. La escritura acomoda todos los sonidos consonánticos de la lengua Fox con la excepción de /h/ , que no tiene letra. No se hace distinción entre vocales largas y cortas. Una secuencia de dos letras vocálicas idénticas se lee como dos sílabas, típicamente con una /h/ asumida entre las dos vocales. [20]
Las sílabas se separan por espacios. La puntuación consiste en un separador de palabras , "que aparece de diversas formas: un punto, una pequeña línea, una ⟨X⟩ o ⟨+⟩ ... Muchos escritores no utilizan el separador de palabras, siendo particularmente propensos a omitirlo al final de las líneas, y algunos nunca lo utilizan". [21] Jones (1906) indicó que el punto o la pequeña línea se utilizaban como separadores de palabras y la cruz como separador de oraciones, pero un estudio posterior de los manuscritos de textos de Fox no respalda esta afirmación. [22]
Entre los hablantes de Fox existían varias variantes de la escritura, en las que se sustituyeron varios símbolos por combinaciones de letras consonánticas y vocálicas. Al parecer, estas variantes se utilizaban originalmente como códigos secretos y no se utilizaban ampliamente. En Walker (1981) se encuentran ejemplos de las formas variantes, tomados de Jones (1906). [23]
También hay variaciones menores en la forma de escritura utilizada por los hablantes de Kickapoo, y los hablantes de Kickapoo que viven en México han añadido modificaciones ortográficas basadas en el español. [24]
El alfabeto fox fue adaptado por hablantes de ho-chunk (también conocido como winnebago ) después de un encuentro en Nebraska en 1883-1884 con hablantes de fox, quienes les hablaron de otros hablantes de fox que estaban usando un nuevo sistema de escritura para escribir su propia lengua. En una visita posterior al territorio fox en Iowa en 1884, un hablante de winnebago aprendió a escribir en la escritura. [25] Los informes de la época indican una rápida adopción de la escritura por parte de los hablantes de winnebago en Nebraska y Wisconsin . La fonología winnebago es significativamente diferente de la de fox-sauk-kickapoo y potawatomi, con más consonantes y vocales, y la escritura fue adaptada para acomodar algunas de estas diferencias. [26]
El antropólogo Paul Radin trabajó con Sam Blowsnake, un hablante de la lengua ho-chunk, para producir Crashing Thunder: The Autobiography of an American Indian. [27] Esta autobiografía se basó en material escrito a mano por Blowsnake en el guión. [28] El uso de sílabas disminuyó con el tiempo; cuando Radin visitó las comunidades winnebago en 1912, informó que solo lo conocía un pequeño número de personas. [29]
Algunos comentarios del hablante de Ottawa Andrew J. Blackbird "... en los que recuerda a su padre Mackadepenessy 'haciendo su propio alfabeto al que llamaba 'Paw-pa-pe-po'" y enseñándolo a otros Ottawas de la aldea L'Arbre Croche en la península inferior de Michigan han sido interpretados como una sugerencia del uso de un sistema de escritura silábica por parte de los Ottawas a principios del siglo XIX, aunque Blackbird no era un usuario de la escritura. Los escritos de Ottawa de Blackbird utilizan una mezcla de características basadas en el francés y el inglés, pero no las de la escritura de los Grandes Lagos. [30] No se conocen textos Odawa escritos en la escritura.
Se ha sugerido que el padre de Blackbird puede haber estado refiriéndose a una ortografía separada desarrollada por misioneros católicos romanos franceses y difundida por el misionero August Dejean, quien llegó a L'Arbre Croche, Michigan en 1827 y escribió un manual y catecismo en una ortografía similar a la utilizada por otros misioneros franceses. [11]
En su obra de 1932 "Etnobotánica de los indios ojibwa", Huron H. Smith registra: "Los ojibwa han escrito su lengua durante más tiempo que cualquier otra tribu algonquina y, aunque emplean una escritura para comunicarse con los miembros ausentes de la tribu, tiene poco valor para el etnólogo..." Smith luego aclara lo que quiere decir con "escritura" y proporciona una tabla de escritura en las notas al pie. [31] [ se necesita más explicación ]
A principios del siglo XX, el lingüista de la Oficina de Etnología Estadounidense Truman Michelson contrató a varios hablantes de Fox para que escribieran historias utilizando la escritura Fox. Algunos de estos textos son extensos, y ocupan varios cientos de páginas impresas cada uno. Una gran colección de estos textos inéditos se encuentra ahora archivada en los Archivos Antropológicos Nacionales del Instituto Smithsoniano . Una fotografía de Michelson y del prolífico escritor Fox Albert Kiyana aparece en Kinkade y Mattina (1996). [32] Kiyana escribió historias para Michelson entre 1911 y su muerte en 1918. Recientemente se ha publicado una versión recientemente editada y transcrita de "Owl Sacred Pack", una de las historias culturalmente más significativas escritas por Kiyana. [33]
Debido a que las sílabas aborígenes de los Grandes Lagos no forman parte de los estándares Unicode , los glifos de esta tabla se han aproximado con escritura latina cursiva.
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