La romanización del bengalí es la representación de la lengua bengalí escrita en alfabeto latino . Se utilizan varios sistemas de romanización para el bengalí, la mayoría de los cuales no representan perfectamente la pronunciación bengalí. Si bien se han propuesto diferentes estándares de romanización para el bengalí, ninguno ha sido adoptado con el mismo grado de uniformidad que el japonés o el sánscrito . [nota 1]
La escritura bengalí se ha incluido en el grupo de escrituras índicas cuya romanización no representa el valor fonético del bengalí. Algunas de ellas son el «Alfabeto internacional de transliteración sánscrita» o sistema IAST (basado en diacríticos), [1] la «Transliteración de lenguas indias» o ITRANS (utiliza alfabetos en mayúsculas adecuados para teclados ASCII ), [2] y la romanización de la Biblioteca Nacional de Calcuta . [3]
En el contexto de la romanización bengalí, es importante distinguir la transliteración de la transcripción . La transliteración es ortográficamente precisa (se puede recuperar la ortografía original), pero la transcripción es fonéticamente precisa (se puede reproducir la pronunciación). El inglés no tiene todos los sonidos del bengalí y la pronunciación no refleja completamente la ortografía. El objetivo de la romanización no es el mismo que el de la transcripción fonética. Más bien, la romanización es una representación de un sistema de escritura en escritura romana (latina) . Si la escritura bengalí tiene "ত" y los bengalíes la pronuncian /to/, hay, no obstante, un argumento basado en la coherencia del sistema de escritura para transliterarla como "त" o "ta". Los sistemas de escritura de la mayoría de los idiomas no representan fielmente el sonido hablado del idioma, como es famoso con palabras en inglés como "enough", "women" o "nation" (véase " ghoti ").
Los misioneros portugueses destinados en Bengala en el siglo XVI fueron los primeros en emplear el alfabeto latino para escribir libros en bengalí. Los más famosos son el Crepar Xaxtrer Orth, Bhed y el Vocabolario em idioma Bengalla, e Portuguez dividido em duas partes , ambos escritos por Manuel da Assumpção . Sin embargo, la romanización basada en el portugués no arraigó. A finales del siglo XVIII, Augustin Aussant utilizó un esquema de romanización basado en el alfabeto francés. Al mismo tiempo, Nathaniel Brassey Halhed utilizó un esquema de romanización basado en el inglés para su libro de gramática bengalí. Después de Halhed, el renombrado filólogo inglés y erudito oriental Sir William Jones ideó un esquema de romanización para el bengalí y otras lenguas indias en general; lo publicó en la revista Asiatick Researches en 1801. [4] Su esquema llegó a ser conocido como el "sistema Jonesiano" de romanización y sirvió como modelo para el siguiente siglo y medio. El profesor Lightner, del Lahore Government College, se opuso. [5]
100 años después, es decir, a principios del siglo XX, Drew, profesor asistente en el Eton College, recomendó que las lenguas indias se escribieran en escritura romana y para este propósito se lanzó la revista llamada Roman Urdu. [5]
Abul Fazal Muhammad Akhtaru-d-Din, en un artículo titulado "Bangla Bornomalar Poribortton" (বাংলা বর্ণমালার পরিবর্ত্তন, Cambios en el alfabeto bengalí) publicado en Daily Azad el 18 de abril de 1949, dijo: Rabindranath Tagore una vez abogó por el alfabeto romano para el bengalí, pero luego cambió de opinión. [5]
Durante el Movimiento de la Lengua Bengalí de los años 1940-1950, se propuso la romanización del bengalí junto con otras propuestas con respecto a la determinación del idioma estatal del entonces Pakistán, pero al igual que otras propuestas también fracasó, al establecer el bengalí como uno de los idiomas estatales de Pakistán en ese momento, con sus letras tradicionales. [6] [5] Después de 1947, muchos otros académicos de Pakistán Oriental, incluidos Muhammad Qudrat-i-Khuda y Nazirul Islam Mohammad Sufian, apoyaron la idea de escribir bengalí en escritura romana. [5] En 1948, Mohammad Ferdous Khan se opuso a ella en su panfleto "El problema del lenguaje de hoy". [5]
Abul Fazl Muhammad Akhtar-ud-Din apoyó el alfabeto romano en su artículo titulado "Bangla Bornomalar Poribortton" (বাংলা বর্ণমালার পরিবর্ত্তন, Cambios en el alfabeto bengalí) publicado en Daily Az anuncio del 18 de abril de 1949. [5]
En 1949, el Comité de Lenguas del Gobierno de Bengala Oriental realizó una encuesta entre profesores, intelectuales, altos funcionarios y miembros del Consejo Legislativo, según la cual, de 301 encuestados, 96 estaban a favor de la introducción de la escritura árabe, 18 de la romana y 187 de la conservación de la bengalí. Además, muchos no respondieron. [5]
En 1957, la Comisión de Educación de Pakistán Oriental recomendó el uso de la escritura romana revisada en la educación de adultos. [5]
En torno a 1957-58, hubo una importante demanda de que se volviera a utilizar el alfabeto romano. En aquella época, Muhammad Abdul Hai y Muhammad Enamul Haque se opusieron a ello. [5]
La romanización de una lengua escrita en una escritura no latina puede basarse en la transliteración ( ortográficamente precisa y la ortografía original puede recuperarse) o en la transcripción (fonéticamente precisa y la pronunciación puede reproducirse). La distinción es importante en bengalí, ya que su ortografía fue adoptada del sánscrito e ignora varios milenios de cambio de sonido. Todos los sistemas de escritura difieren al menos ligeramente de la forma en que se pronuncia el idioma, pero esto es más extremo para idiomas como el bengalí. Por ejemplo, las tres letras শ, ষ y স tenían pronunciaciones distintas en sánscrito, pero a lo largo de varios siglos, la pronunciación estándar del bengalí (generalmente modelada en el dialecto nadia ) ha perdido las distinciones fonéticas, y las tres generalmente se pronuncian como AFI [ʃɔ] . La distinción ortográfica persiste en la ortografía.
En los textos escritos, es fácil distinguir entre homófonos, como শাপ shap "maldición" y সাপ shap "serpiente". Esta distinción podría ser particularmente relevante al buscar el término en una enciclopedia, por ejemplo. Sin embargo, el hecho de que las palabras suenen idénticas significa que se transcribirían de manera idéntica, por lo que algunas distinciones importantes de significado no se pueden obtener mediante transcripción. Otro problema con los sistemas de transcripción es que las diferencias entre dialectos y registros son generalizadas, por lo que la misma palabra o lexema puede tener muchas transcripciones diferentes. Incluso palabras simples como মন "mente" pueden pronunciarse "mon", "môn" o (en poesía) "mônô" (como en el himno nacional indio, " Jana Gana Mana ").
A menudo, diferentes fonemas se representan con el mismo símbolo o grafema . Así, la vocal এ puede representar [e] (এল elo [elɔ] "vino") o [ɛ] (এক êk [ɛk] "uno"). Ocasionalmente, las palabras escritas de la misma manera ( homógrafos ) pueden tener diferentes pronunciaciones para significados diferentes: মত puede significar "opinión" (pronunciado môt ), o "similar a" ( môtô ). Por lo tanto, algunas distinciones fonémicas importantes no se pueden representar en un modelo de transliteración. Además, para representar una palabra bengalí y permitir que los hablantes de otros idiomas la pronuncien fácilmente, puede ser mejor utilizar una transcripción que no incluya las letras mudas y otras idiosincrasias (স্বাস্থ্য sbasthyô , escrita <swāsthya>, o অজ্ঞান ôggên , escrita <ajñāna>) que hacen que la romanización del bengalí sea tan complicada. Dichas letras son engañosas en una romanización fonética del bengalí y a menudo son el resultado de la inclusión de la escritura bengalí con otras escrituras índicas para la romanización, pero las otras escrituras índicas carecen de la vocal inherente ô, lo que causa caos para la romanización del bengalí.
Un fenómeno en el que la romanización del bengalí conduce involuntariamente a resultados humorísticos al traducirlo se conoce como Murad Takla .
En la siguiente tabla se ofrecen comparaciones de los esquemas de romanización estándar para el bengalí. Se utilizan habitualmente dos estándares para la transliteración de las lenguas índicas, incluido el bengalí. Muchos estándares (como NLK/ISO) utilizan signos diacríticos y permiten la distinción entre mayúsculas y minúsculas para los nombres propios. Los esquemas como el de Harvard-Kyoto son más adecuados para los teclados derivados de ASCII y utilizan letras mayúsculas y minúsculas de forma contrastante, por lo que prescinden de los estándares normales para la capitalización del inglés.
La siguiente tabla incluye ejemplos de palabras bengalíes romanizadas utilizando los diversos sistemas mencionados anteriormente.
A continuación se ofrece un ejemplo detallado de la letra de " Amar Sonar Bangla ", escrita por Rabindranath Tagore, cuyas primeras diez líneas constituyen actualmente el himno nacional de Bangladesh .