En la era moderna, se han producido resurgimientos del politeísmo romano antiguo que buscan restablecer los cultos y costumbres tradicionales romanos , a los que se suele denominar cultus deorum Romanorum (adoración de los dioses romanos), religio Romana (religión romana), la vía romana hacia los dioses (Via romana agli dei), religión romano-itálica o religión gentil romana. En el período contemporáneo han surgido varias organizaciones con afiliaciones vagas. [1] [2]
El interés por revivir las antiguas tradiciones religiosas romanas se remonta al Renacimiento , con figuras como Gemisto Pletón y Julio Pomponio Leto abogando por un renacimiento. [1] Durante el siglo XIX en Italia, la caída de los Estados Pontificios y el proceso de unificación italiana fomentaron el sentimiento anticlerical entre la intelectualidad. Intelectuales como el arqueólogo Giacomo Boni y el escritor Roggero Musmeci Ferrari Bravo promovieron la restauración de las prácticas religiosas romanas. [3] [4]
Después de la Revolución Francesa , el abogado francés Gabriel André Aucler (mediados de 1700-1815) adoptó el nombre de Quinto Nautio y trató de revivir el paganismo , presentándose como su líder. Diseñó ropa religiosa y realizó ritos paganos en su casa. En 1799, publicó La Thréicie , presentando sus puntos de vista religiosos. Sus enseñanzas fueron analizadas más tarde por Gérard de Nerval en Les Illuminés (1852). [5] Admirando la antigua Grecia y la antigua Roma , Aucler apoyó la Revolución Francesa y la vio como un camino para restaurar una antigua república . [6] Tomó el nombre de Quinto Nautio, reivindicó su linaje sacerdotal romano y realizó ritos órficos en su casa. [7] Sus seguidores eran principalmente su familia. [5] En 1799, publicó La Thréicie , abogando por un renacimiento del paganismo en Francia, condenando el cristianismo y promoviendo la animación universal . [8]
En sus últimos años, Aucler publicó un poema que algunos interpretan como una retractación de sus creencias. Murió en 1815 en Bourges . [9] Sus ritos paganos influyeron en el ocultista Lazare Lenain , mientras que Gérard de Nerval escribió un ensayo sobre él en Les Illuminés (1852). [10]
Algunos revivalistas religiosos también estuvieron involucrados en el ocultismo , el pitagorismo y la masonería , incluidas figuras como Amedeo Rocco Armentano , Arturo Reghini y Giulio Parise En 1914, Reghini publicó Imperialismo Pagano (Imperialismo pagano), reivindicando un linaje iniciático ininterrumpido en Italia que vinculaba la antigua religión romana con los tiempos modernos, a través de figuras históricas como Numa Pompilio , Virgilio , Dante Alighieri y Giuseppe Mazzini . [11]
Los esfuerzos por revivir los cultos romanos se alinearon con el surgimiento del Partido Nacional Fascista , y varios politeístas intentaron formar alianzas con el fascismo. Sin embargo, la firma del Tratado de Letrán en 1929 por Benito Mussolini y el Papa Pío XI dejó a politeístas como Musmeci y Reghini desilusionados. [3] [12] Influenciados por el trabajo de Reghini y el Grupo Ur , han surgido grupos modernos en Italia, incluida la Associazione Tradizionale Pietas (establecida en 2005) y el Movimiento Tradicional Romano .
En la década de 2000, la Associazione Tradizionale Pietas comenzó a reconstruir templos en toda Italia y buscó el reconocimiento legal del estado, inspirándose en grupos similares como YSEE en Grecia. En 2023, Pietas participó en la reunión de ECER , que resultó en la firma de la Declaración de Riga, que pide el reconocimiento de las religiones étnicas europeas. [13] Los rituales públicos, como los que celebran la antigua fiesta de la Natale di Roma , también se han reanudado en los últimos años. [14] [15] [16]
La idea de practicar la religión romana en la era moderna se ha extendido más allá de Italia, y existen practicantes en países de toda Europa y América. La organización internacional más destacada es Nova Roma , fundada en 1998, con grupos activos en todo el mundo. [17]
