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desplazamiento de voz

Detalle de la "Anunciación a Santa Ana" de Bernhard Strigel .

En historia del arte , un rollo de discurso (también llamado banderola o filacteria ) [1] es un recurso ilustrativo que denota discurso, canción u otros tipos de sonido.

Desarrollado de forma independiente en dos continentes, el dispositivo fue utilizado por artistas de las culturas mesoamericanas desde el año 650 a. C. hasta después de la conquista española en el siglo XVI, y por pintores europeos de los siglos XIII y XIV. Mientras que los rollos de habla europeos se dibujaron como si fueran un rollo o una tira de pergamino desplegado , los rollos de habla mesoamericanos tienen forma de rollo y se parecen mucho a un signo de interrogación . Se utiliza en heráldica para lemas o consignas y gritos de guerra .

mesoamérica

Un jugador de pelota teotihuacano con un pergamino bicolor. Tenga en cuenta las "pestañas" a lo largo del borde exterior del rollo de voz.

Los rollos de discursos se encuentran en toda el área de Mesoamérica . Un ejemplo temprano es un sello cilíndrico de cerámica olmeca que data de c.  650 a. C. , donde dos líneas salen de la boca de un pájaro seguidas de glifos que se proponen ser " 3 Ajaw ", el nombre de un gobernante. [2] Los murales del sitio de la era Clásica en Teotihuacán están llenos de rollos de discursos, en particular los cuadros del complejo de Tepantitla; este mural , por ejemplo, tiene más de 20 rollos de discursos.

En Mesoamérica, los rollos de discurso generalmente están orientados hacia arriba a lo largo del borde exterior más largo, de modo que el elemento central (o "lengua") se curva hacia abajo a medida que gira en espiral. Algunos rollos mesoamericanos están divididos a lo largo y cada lado tiene un tono diferente. Los glifos o marcas similares rara vez aparecen en el rollo de habla mesoamericana, aunque a veces se ven "pestañas" (bloques pequeños, triangulares o cuadrados) a lo largo del borde exterior. Si el rollo de voz representa una lengua, entonces las pestañas pueden representar dientes, pero se desconoce su significado o mensaje, si lo hay. [3]

Un mural en la antigua ciudad mesoamericana de Teotihuacán , México, c.  siglo II )

A veces, los rollos de discursos están decorados con dispositivos que describen el tono del discurso:

europeo

Detalle del c. de Rogier van der Weyden .  1452 Tríptico Braque . [7]

En contraste con la naturaleza abstracta de los rollos de habla mesoamericanos, los rollos de habla o banderolas de la Europa medieval aparecen como rollos reales, flotando en un espacio tridimensional aparente (o en el espacio real en la escultura). Se vuelven comunes por primera vez a principios del período gótico . Anteriormente, como en el arte bizantino , las palabras habladas, si es que aparecían, solían pintarse junto a una figura; estos se llaman títulos . Sin embargo, obras anteriores que utilizan banderolas son los Evangelios de Aquisgrán de Otón III ( c.  975 ) y la Cruz del Claustro románico inglés del siglo XII . [8] Este último trabajo demuestra el uso de banderolas como atributos de los profetas del Antiguo Testamento , para distinguirlos de los Cuatro Evangelistas del Nuevo Testamento que portaban libros y otros santos cristianos, una convención que apareció en Italia en el siglo XIII. Se puede ver en la Santa Trinita Maestà de Cimabue ( Uffizi , 1280–90), la Maestà de Duccio (1308–11) y otras obras. La convención tenía una idoneidad histórica, ya que el Antiguo Testamento fue escrito originalmente en rollos , mientras que casi todos los manuscritos supervivientes del Nuevo Testamento son códices (como los libros modernos). También pueden usarse para las palabras de los ángeles, especialmente el saludo de Gabriel a María en las escenas de la Anunciación . [9]

Epitafio de Juan de Ujazd , Anónimo, Pequeña Polonia , c.  1450

Durante el siglo XIV, las citas en banderolas permitieron cada vez más a los artistas incluir ideas más complejas en sus obras, aunque por el momento normalmente en latín, restringiendo así en gran medida el público que podía seguirlas. [10]

Los pergaminos de voz europeos suelen contener las palabras habladas, muy parecidos a los globos de diálogo modernos . La mayoría de ellos se encuentran en obras religiosas y contienen citas bíblicas de la figura representada; los profetas del Antiguo Testamento, por ejemplo, a menudo aparecían con una cita apropiada de su trabajo. Debido a que las palabras suelen ser de naturaleza religiosa, el rollo de discurso a menudo se escribe en latín incluso cuando aparece en ilustraciones grabadas en madera para libros escritos en lengua vernácula . [11] Esto también permitiría que la ilustración se utilizara en ediciones en otros idiomas.

En ocasiones, los rollos de discursos europeos también se pueden ver en obras seculares y también pueden contener el nombre de una persona para identificarlos. En las figuras talladas, las palabras normalmente aparecían pintadas en el pergamino y desde entonces se habían desgastado. En algunas obras del gótico tardío y del Renacimiento, y en la decoración arquitectónica, las banderolas vacías muy elaboradas parecen tener únicamente fines decorativos. El rollo de discurso europeo cayó en desgracia en gran parte debido al creciente interés por el realismo en la pintura; el halo tuvo un declive similar. [ cita necesaria ]

Ver también

Citas

  1. ^ Petersen 2011, pág. 19
  2. ^ Pohl, Papa, Nagy 2002, págs. 1984-1987
  3. ^ Holt, Fondo de lenguas en peligro de extinción .
  4. ^ Coggins 1992, pág. 104.
  5. ^ Deseo pag. 300
  6. ^ Boone 1994, pág. 59.
  7. ^ Campbell, Lorne . Van der Weyden . Londres: Chaucer Press, 2004. p. 89. ISBN  1-904449-24-7
  8. ^ Kantorowicz 1997, pág. 67
  9. ^ Ladis y Maginnis 1997, págs. 155-156
  10. ^ Ladis y Maginnis 1997, págs. 156-161
  11. ^ Hilmo 2004, pag. xiv.

Referencias generales

enlaces externos