Caupo de Turaida , Kaupo o Kaupo Lieven , a veces Kubbe (fallecido el 21 de septiembre de 1217) fue un líder del pueblo livonio de habla finesa a principios del siglo XIII, en lo que ahora son partes de Letonia y Estonia junto al golfo de Riga . A veces se le llama "rey de Livonia", la Crónica de Enrique de Livonia se refiere a él como quasi rex , "como un rey". [1]
Se le considera el progenitor de la familia Lieven .
Lo más probable es que haya nacido en el asentamiento sueco de Kaup, en la actual Kaliningrado, presumiblemente descendiente de varegos que participaron en la fundación de la Rus de Kiev .
Caupo fue el primer livonio prominente en ser bautizado . [2] Probablemente fue bautizado alrededor de 1191 por Teodorico de Turaida, un predicador que más tarde se convertiría en el abad de la abadía de Daugavgrīva . [3] Se convirtió en un cristiano ardiente y amigo de Alberto de Buxhoeveden , obispo de Riga , quien, en 1203-1204, lo llevó en un viaje a Roma y lo presentó al papa Inocencio III . El papa quedó impresionado por el jefe pagano converso y le regaló una Biblia , cien piezas de oro, lo ennobleció y le dio el nombre de "Lieven". Cuando regresó del viaje, su tribu se rebeló contra él y Caupo participó en un asedio de su antigua fortaleza en Turaida en 1212. El fuerte de madera fue reconstruido dos años más tarde con ladrillo y piedra, más cerca de su forma actual. [4]
Caupo participó en una incursión cruzada contra los estonios , todavía paganos , y murió en la Batalla del Día de San Mateo en 1217, luchando contra las tropas del líder estonio Lembitu de Lehola . Caupo tuvo sucesores varones, su hijo Bertoldo había muerto en 1210 en la Batalla de Ümera . Su nieto, Nicolás, fue el primer descendiente que comenzó a usar el nombre Lieven con más frecuencia.
Los estonios, letones y livonios actuales no tienen una visión única sobre el papel histórico de Caupo. Los nacionalistas bálticos generalmente lo consideran una figura negativa y un traidor a su pueblo, sin embargo, los académicos a veces descartan tales afirmaciones como si aplicaran un punto de vista moderno a un jefe medieval . [5] Algunos cuentos populares letones lo llaman "Kaupo el maldito, el azote de los livos, ... Kaupo que ha vendido su alma a los obispos extranjeros". [6]