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revueltas irmandiño

Castillo de Sandiás, destruido por los irmandiños en 1467

Las revueltas Irmandiño (o Guerras Irmandiño ) fueron dos revueltas que tuvieron lugar en el Reino de Galicia del siglo XV contra los intentos de la nobleza regional de mantener sus derechos sobre el campesinado y la burguesía . Las revueltas también fueron parte del fenómeno más amplio de las revueltas populares en la Europa medieval tardía causadas por las crisis económicas y demográficas generales en Europa durante los siglos XIV y XV. [1] Rebeliones similares estallaron en los Reinos Hispánicos, incluida la Guerra de los Remences en Cataluña y las revueltas foráneas en las Islas Baleares . [2]

Fondo

A pesar de incorporarse a la Corona de Castilla con la unión dinástica de los Reinos de León y Castilla en 1037, el Reino de Galicia mantuvo características singulares, caracterizadas por una economía fuertemente dependiente de la agricultura y una sociedad marcada por un enorme poder feudal que se concentraba tanto en señores seculares como eclesiásticos. Además, Galicia quedó aislada del resto del reino por su territorio montañoso y situación geográfica, situación que la nobleza gallega reforzó políticamente. Estos señores —los Osorio en Monforte de Lemos y Sarria , los Andrade en Pontedeume y los Moscoso en Vimianzo , entre otros— ostentaban un poder excesivo, con el que abusaban de la población rural en general. [3] Este resentimiento desencadenó dos levantamientos: la Irmandade Fusquenlla (la Hermandad Fusquenlla ) de 1431-1435 y la Grande Guerra Irmandiña ("Gran Guerra de la Hermandad") de 1467-1469. (La irmandade aquí no debe confundirse con las hermandades , que eran una policía ). Aunque finalmente fracasaron, los rebeldes sentaron las bases para la incorporación de Galicia al control administrativo directo de la corona española, que los Reyes Católicos estaban comenzando a establecer. .

Primera revuelta

La Irmandade Fusquenlla se formó en 1431 en las propiedades de los señores de Andrade como reacción al duro trato de Nuno Freire de Andrade, "el Malo". La revuelta estalló en Pontedeume y Betanzos y se extendió a los obispados de Lugo , Mondoñedo y Santiago de Compostela . Estaba dirigida por un fidalgo de bajo estatus, Roi Xordo de A Coruña , que murió en las represalias tras la represión de la revuelta en 1435.

Segunda revuelta

La Gran Guerra Irmandiño ( gallego : Gran Guerra Irmandiña ) estalló en 1467, pero Alonso de Lanzós había comenzado a formar una "hermandad general" ( irmandade xeral ) unos años antes con el respaldo de Enrique IV y varios concejos municipales de A Coruña. Betanzos, Ferrol y Lugo. Durante la guerra, los concejos municipales se convirtieron en actores principales, dándole al conflicto las características de una verdadera guerra civil y no de una simple revuelta, como había ocurrido tres décadas antes.

Varios años de malas cosechas y plagas provocaron la revuelta popular. Según testimonios de los juicios posteriores a la revuelta, los irmandiños contaban con unos 80.000 soldados. En la organización y dirección de la rebelión participaron varias clases sociales: campesinos , citadinos, la pequeña nobleza e incluso algunos miembros del clero (algunos de la jerarquía eclesiástica apoyaron económicamente a los irmandiños ). Al frente de la revuelta estaban los hidalgos. Pedro de Osório dirigió los ejércitos en el centro de Galicia, especialmente en la región de Compostela. Alonso de Lanzós dirigió la guerra en el norte de Galicia, y Diego de Lemos en la zona sur de la Provincia de Lugo y en el norte de la Provincia de Ourense . La presencia de una " mentalidad vengadora y antiseñorial " en la Galicia medieval, que retrataba a los grandes señores como "malhechores", hizo posibles las Guerras Irmandiño . [4]

Opuestos a los irmandiños estaban los altos nobles, que tenían castillos y fuertes, y los jefes de las principales iglesias y monasterios . Los irmandiños destruyeron unos 130 castillos y fuertes durante los dos años de guerra. Las familias Lemos, Andrade y Moscoso fueron los principales objetivos de los rebeldes, quienes salvaron a las autoridades eclesiásticas. Al inicio de la guerra, la nobleza huyó a Portugal o Castilla , pero en 1469 Pedro Madruga inició una contracampaña desde Portugal con el respaldo de otros nobles, los reyes de Castilla y Portugal, y las fuerzas armadas del arzobispo de Santiago de Compostela. El ejército noble, que contaba con mejores equipos, como los últimos arcabuces , aprovechó las divisiones dentro del movimiento Irmandiño y los derrotó. Los líderes de la rebelión fueron arrestados y ejecutados.

Secuelas

Las revueltas Irmandiño allanaron el camino para los esfuerzos centralizadores de los Reyes Católicos dos décadas después. Designaron un gobernador - capitán general y crearon una audiencia para el Reino de Galicia que asumió la administración de justicia de manos de los señores locales y la colocó bajo los auspicios de la Corona. También ordenaron que ninguno de los castillos destruidos por los irmandiños fuera reconstruido y colocaron los monasterios gallegos bajo la autoridad de sus respectivas órdenes castellanas . Los Reyes Católicos también eliminaron o neutralizaron a los poderosos señores. En particular, es posible que en 1486 asesinaran a Pedro Madruga, que permaneció agradecido al rey de Portugal y, por tanto, apoyó a Xoana A Bertranaxa en sus esfuerzos por ganar la corona de Castilla contra Isabel . (La otra posibilidad, dependiendo Según la crónica, murió de ántrax .) Otro poderoso señor, Pedro Pardo de Cela, fue ejecutado y sus tierras incorporadas al dominio real. Finalmente, Fernando e Isabel ampliaron la autoridad de la Santa Hermandad a Galicia y abolieron cualquier resto de servidumbre en la región en 1480. [5]

Conmemoración actual

Cada año, la Xunta de Galicia financia un evento de rol a gran escala , "Irmandiños A Revolta", para promover la recreación histórica . En los últimos años han participado hasta 800 personas, lo que lo convierte en el evento de juegos de rol más grande del mundo. [ cita necesaria ]

Referencias

  1. ^ Vicens Vives, 76–79.
  2. ^ Payne, vol. 1, 175.
  3. ^ MacKay, 176-177.
  4. ^ Barros, Carlos (1990). Mentalidad justiciera de los irmandiños, siglo XV . Historia de los movimientos sociales. Madrid: Siglo XXI de España. ISBN 978-84-323-0678-5.[ página necesaria ]
  5. ^ Payne, 176.

Bibliografía