Liga epirota

Coalición griega antigua

Moneda de la Liga Epirota, que representa a Zeus (izquierda) y una iluminación con la palabra "ΑΠΕΙΡΩΤΑΝ" - Epirotas (derecha)

La Liga Epirota ( Epirote : Κοινὸν Ἀπειρωτᾶν , Koinòn Āpeirōtân ; ático : Κοινὸν Ἠπειρωτῶν , Koinòn Ēpeirōtôn ) era una antigua coalición griega, o koin en , ^[1] de las tribus epirotas . ^[2]

Historia

Representa a Dioni y Zeus (izquierda) y un toro (derecha)

La coalición se estableció entre 370 y 320 a. C. (primero como Liga Molosense en 370 a. C.), lo que ayudó a unificar las tres tribus principales de Epiro (es decir, molosos , tesprotos y caonianos ). ^[3] El oráculo de Dodona fue el centro religioso, político y cultural de la Liga Molosiana y más tarde de la Liga Epirota. Pirro de Epiro se convirtió en líder de la Liga en el 297 a.C. ^[4] Cuando el rey Agatocles de Siracusa conquistó Corcira, ofreció la isla como dote a su hija Lanassa por su matrimonio con Pirro de Epiro en 295 a.C. ^[5] La isla luego se convirtió en miembro de la Liga Epirote. Quizás fue entonces cuando se fundó el asentamiento de Casiope para servir de base a las expediciones del rey de Epiro. La isla permaneció en la Liga Epirota hasta el 255 a. C. cuando se independizó tras la muerte de Alejandro II de Epiro . La liga fue derrotada por los ilirios durante la batalla de Fenice , lo que la obligó a aliarse con Teuta para evitar nuevos ataques. Esta alianza hizo que los epirotes fueran hostiles a los aqueos y etolios, pero presumiblemente terminó tras la derrota iliria en la Primera Guerra Iliria .

Aunque la Liga Epirota permaneció neutral en las dos primeras guerras de Macedonia , finalmente fue desmantelada en la Tercera Guerra de Macedonia (171-168 a. C.), con los molosos alineándose con los macedonios y los caonios y tesprotos apoyando a la República Romana . ^[6]

Decretos de la Liga

En Dodona se colocaron copias de los decretos ( decretos de representación y ciudadanía, registros de manumisión ) de la Liga Molossiana y Epirota . Todos los miembros tenían ciudadanía común. ^[7] En cuanto al dialecto de la Liga Epirota, no era dórico corintio e incluso el alfabeto no era corintio; probablemente era el dórico del noroeste, como parecen indicar algunas investigaciones registradas en Dodona . ^[8] La primera evidencia epigráfica de la Liga Molosense se remonta al 370 a. C. bajo el rey (o basileus ) Neoptólemo . ^[9]

Ver también

• Epiro (estado antiguo)

Referencias

Citas

1. La gama completa de significados se puede encontrar en κοινός en Liddell & Scott 1940.
2. Boatwright, Gargola y Talbert 2004, pág. 92: "Pirro coincidía con este modelo. Su base de poder era su reinado sobre los molosos, un cargo tradicional con limitaciones habituales. A esto añadió el puesto de hegemón, o comandante, de la Liga Epirota, una alianza de comunidades epirotas a las que cada uno "Contribuyó con fuerzas y fondos hacia objetivos comunes".
3. Franke 1989, pag. 459: "Como rey de los molosos (nunca se autodenominó rey de los epirotas y ciertamente nunca rey de Epiro, título que se encuentra especialmente en la tradición romana), Pirro era al mismo tiempo el hegemón de la Liga epirota que se fundó alrededor del año 325. /20 y se describe a sí mismo como ΣΥΜΜΑΧΟΙ ΤΩΝ ΑΠΕΙΡΩΤΑΝ ('los aliados epirotas') en las inscripciones. La Liga unió a los tres pueblos principales de Epiro (Mapa 9): los molosos, los tesprotos y los caonianos, que evidentemente fueron los últimos en unirse; cada uno de ellos a su vez estaba formado por numerosos subgrupos."
4. Koester 1995, pág. 33: "Después de una variedad de experiencias, Pirro se había convertido en rey de los molosos y líder de la liga epirota en el noroeste de Grecia (297 a. C.)".
5. Chamoux 2002, pag. 59; Franke 1989, pág. 458.
6. "Epiro". Enciclopedia Británica . Encyclopædia Britannica, Inc. Consultado el 16 de noviembre de 2013 .
7. Eidinow 2007, pag. 59: "[...] al debilitamiento gradual de la monarquía molosa y la formación de la Liga Epirota, en la que los miembros tenían ciudadanía común (233/2-168 a. C.)".
8. Hammond 1994, pág. 434.
9. Cabanes 1976, pag. 534: Apéndice epigráfico, 1.

Fuentes

• Boatwright, María Taliaferro; Gárgola, Daniel J.; Talbert, Richard JA (2004). Los romanos: de aldea a imperio . Oxford y Nueva York: Oxford University Press. ISBN 0-19-511876-6.
• Cabanes, Pierre (1976). "L'Épire, de la mort de Pyrrhos à la conquête romaine (272-167 av. JC)". Colección del Instituto de Ciencias y Técnicas de la Antigüedad . Annales Littéraires de l'Université de Besançon (en francés). 186 (1). París: Les Belles Lettres. doi :10.3406/ista.1976.2208.
• Chamoux, François (2002). Civilización helenística. Oxford: Editorial Blackwell . ISBN 0-631-22241-3.
• Eidinow, Esther (2007). Oráculos, maldiciones y riesgos entre los antiguos griegos. Oxford y Nueva York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-927778-0.
• Franke, PR (1989). "CAPITULO 10 PIRRO". En Astin, AE; Walbank, FW; Frederiksen, MW; Ogilvie, RM; Drummond, A. (eds.). La historia antigua de Cambridge: el ascenso de Roma hasta el 220 a.C. vol. VII, Parte 2. Cambridge: Cambridge University Press. págs. 456–485. ISBN 0-521-23446-8.
• Hammond, Nicholas Geoffrey Lemprière (1994). "CAPÍTULO 9d. ILIRIOS Y GRIEGOS DEL NOROESTE". En Lewis, David Malcolm; Boardman, Juan; Hornblower, Simón; Ostwald, M. (eds.). La historia antigua de Cambridge: el siglo IV a. C. vol. VI (2ª ed.). Cambridge: Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 422–443. ISBN 0-521-23348-8.
• Hansen, Mogens Herman; Nielsen, Thomas Heine (2004). Un inventario de poleis arcaicas y clásicas. Oxford y Nueva York: Oxford University Press. ISBN 0-19-814099-1.
• Koester, Helmut (1995). Introducción al Nuevo Testamento, Volumen 1: Historia, cultura y religión de la época helenística. Nueva York y Berlín: Walter de Gruyter. ISBN 3-11-014692-4.
• Liddell, Henry George; Scott, Robert (1940). Un léxico griego-inglés. Oxford: Prensa de Clarendon.