La revolución dual fue un término acuñado por primera vez por Eric Hobsbawm . Se refiere específicamente al período comprendido entre 1789 y 1848 en el que los cambios políticos e ideológicos de la Revolución Francesa se fusionaron y reforzaron los cambios tecnológicos y económicos de la Revolución Industrial . La Revolución Francesa, inspirada en los ideales de la filosofía de la Ilustración , difundió ideas de democracia , nacionalismo y liberalismo . Estas ideas políticas se fusionaron con los nuevos avances tecnológicos de la revolución industrial como la hiladora , las máquinas de vapor y el proceso de charcado . Con la derrota de la Revolución Francesa y posteriormente el Congreso de Viena , Metternich construyó un equilibrio de poder en Europa que impediría que un país obtuviera demasiado poder. Esto sentó las bases para una fuerte postura conservadora y reaccionaria contra las ideas de nacionalismo y liberalismo difundidas por la revolución dual. La Santa Alianza , formada por Austria, Prusia y Rusia en septiembre de 1815 se convirtió en un símbolo de opresión a las ideas difundidas por la doble revolución.
Generalmente, la Revolución Industrial significa la transición de la producción manual a la producción mecánica. En el caso de la revolución dual, la porción industrial provino más de científicos sociales como el conde Henri de Saint-Simon , Charles Fourier, Louis Blanc, Pierre Joseph Proudhon y Karl Marx, quienes intentaron generar ideas para "utopías", políticas conservadoras. y sociedades socialistas.
La Revolución Francesa comenzó en 1789 con el Juramento de la Cancha de Tenis , mediante el cual los miembros del tercer estado, que habían sido excluidos de la reunión de los estados generales, se reunieron y juraron no disolverse hasta que hubieran escrito una nueva constitución. Inspirada por las ideas de los filósofos de la Ilustración, sobre todo Rousseau y su contrato social, la Asamblea Nacional, aquellos que habían hecho el juramento de la cancha de tenis, publicó la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano . La Declaración de los Derechos del Hombre fue en gran medida una expresión de los ideales de la Ilustración. Una parte importante de la Declaración estuvo dedicada a los derechos naturales del hombre. Según la Declaración todo hombre tiene derecho a la vida, la libertad y la propiedad. Esto es un reflejo de las creencias de John Locke, quien escribió el segundo tratado sobre gobierno civil. El Comité de Seguridad Pública , encabezado por Robespierre , que llegó al poder después de utilizar el sans culotte para encarcelar a los demás miembros del club jacobino , se basó en la idea de los Contratos Sociales de la voluntad general de Rousseau. Rousseau afirma que a veces los pueblos tienen que sacrificar sus derechos naturales por el bien mayor que representa la Voluntad General . La Voluntad General no está necesariamente representada por la mayoría, una minoría con visión de futuro puede representar la voluntad general. Robespierre creía que el Comité de Seguridad Pública representaba la voluntad general. Robespierre utilizó una agresiva purga revolucionaria de quienes se oponían al Comité llamado Terror, a una economía planificada y al nacionalismo francés inspirado en la revolución para aumentar el tamaño del ejército francés y empujar ejércitos a la mayor parte de Europa occidental.
El nacionalismo fue una fuerza impulsora de la política europea después de la revolución francesa. Las ideas del nacionalismo enfatizaron tanto el orgullo nacional como el hecho de que cada nación, formada por un pueblo de la misma cultura e idioma, debe coincidir con las fronteras del estado. Metternich, el canciller austriaco, era conservador precisamente porque el nacionalismo era muy peligroso para la enorme y multiétnica Austria. La mayor identidad nacional y el orgullo adquirido por los éxitos de un país fueron otra razón del aumento del colonialismo europeo durante las últimas partes del siglo XIX.
El liberalismo fue un movimiento importante después de la Revolución Francesa. Fue una expresión de los ideales de la ilustración. Los liberales creían en la libertad de prensa, la libertad de expresión, los derechos civiles, las elecciones justas, el capitalismo, la libertad de religión y la propiedad privada. Las ideas del liberalismo influyeron mucho en las revoluciones de 1848 que fueron dirigidas por estudiantes y la clase media.
El conservadurismo se basa en estrategias tradicionales como las monarquías absolutas. Es una postura reaccionaria contra las ideas difundidas por la revolución dual. El conservadurismo está estrechamente vinculado al clasicismo.