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Richard Clayton (9 de marzo de 1802 - 8 de octubre de 1856) fue un clérigo británico, maestro del Hospital María Magdalena y capellán de la Iglesia de Santo Tomás Mártir , Newcastle upon Tyne desde 1826 hasta su muerte.
Richard Clayton nació el 9 de marzo de 1802 en Newcastle. Era hijo de Dorothy (de soltera Atkinson) y Nathaniel Clayton, un rico abogado, propietario de la finca Chesters y secretario municipal de Newcastle upon Tyne de 1785 a 1822. Su abuela materna era Bridget Atkinson . [1] Fue educado en Percy Street Academy en Newcastle, luego en Harrow School . Se matriculó en el University College de Oxford en 1820 y se graduó en licenciatura en 1823 y maestría en 1826. [2] [3]
Clayton, de 24 años, fue nombrado en 1826 maestro del Hospital María Magdalena, una organización benéfica de Newcastle, y capellán de la Iglesia de Santo Tomás Mártir, cargo vinculado a la organización benéfica. El puesto vinculado fue un obsequio de las autoridades de la ciudad de Newcastle y, por lo general, se otorgó a miembros de familias conocidas de Newcastle; [2] El hermano de Clayton, John, ocupó el cargo de secretario municipal después de la jubilación de su padre.
Según la biografía de Clayton escrita por Richard Welford , se había distinguido en teología mientras estaba en Oxford, formó puntos de vista decididos, adquirió principios fijos y se volvió serio y reflexivo más allá de su edad. [2] En Newcastle, Clayton se encontró con Robert Wasney (1772/3–1836), un producto de las sociedades clericales evangélicas de Yorkshire que trabajaban para proporcionar sacerdotes graduados. [4] Wasney fue alumno de Milner en Hull Grammar School y pasó al Clare College de Cambridge en 1791, asociándose con seguidores de Charles Simeon y graduándose de BA en 1795. Fue ordenado sacerdote en 1796, en Waghen , pero pronto fue coadjutor de James Stillingfleet en Hotham. Luego se mudó a la Capilla de Santo Tomás, Newcastle, en 1808. [5] [6] [7] [8] [9]
Clayton fue influenciado por Wasney y adoptó puntos de vista evangélicos simeonitas. [9] Hasta la muerte de Wasney en 1836, Clayton actuó como asistente de Wasney. [10]
Con la ayuda de la influencia de su hermano John, Clayton inició un plan para la reconstrucción de la capilla de Santo Tomás y, en mayo de 1828, se inició formalmente la construcción de la Iglesia de Santo Tomás, Puente Barras, según un diseño de John Dobson ; en octubre de 1829, John Clayton colocó la primera piedra y un año después el edificio fue consagrado y abierto al culto público. [2]
Según Welford, Clayton hablaba con fluidez y tenía modales impresionantes, y su predicación atrajo a una gran congregación de ciudadanos inteligentes y acomodados. Amable y tolerante con el inconformismo concienzudo, fue colocado de común acuerdo a la cabeza de movimientos religiosos y filantrópicos en los que los eclesiásticos y disidentes de la ciudad podían cooperar. Al no tener deberes parroquiales que ocuparan su tiempo, pudo brindar atención y ayuda a colaboradores no sectarios en la administración de la Misión Municipal, la Sociedad Bíblica, la Escuela Reformatoria, el Asilo para Ciegos e instituciones afines, así como promover la causa de la educación voluntaria. Así, gradualmente creció a su alrededor un gran grupo de amigos, tanto dentro como fuera de la Iglesia, que siguieron su ejemplo en planes de benevolencia local y lo fortalecieron en los peligros de la controversia eclesiástica. [2]
De este último elemento, engendrado por el movimiento tractariano , no faltó en Newcastle, como en otras partes. La disposición natural de Clayton era contraria a las disputas teológicas; pero las opiniones claras y decididas que sostenía sobre las cuestiones de la Iglesia fueron firmemente mantenidas y piadosamente ejemplificadas. Firme y fiel al antiguo orden del culto público, se opuso rígidamente a las " innovaciones puseyitas ". Un servicio sencillo pero cordial, acompañado de cantos congregacionales y seguido de una predicación ferviente, eran las características del culto divino en Santo Tomás, y aquellos que querían "sombrerería y farsa", "posturas y papado" mediante las cuales se ridiculizaban las prácticas de los altos clérigos con designaciones aliteradas, podían ir a otra parte. [2]
En un pequeño libro sobre Jesmond Church, el concejal Cutter de Newcastle señala que
"El Sr. Clayton era el líder del partido evangélico en la Iglesia de esta ciudad, y el firme partidario de la Sociedad Misionera de la Iglesia, la Sociedad Judía y todas las sociedades afines que tenían por objeto la difusión de los principios evangélicos. También era un gran partidario de nuestra Misión Municipal, y regularmente presidía las reuniones anuales. Era un eclesiástico sólido y, cuando se acercaban las grandes fiestas de la Iglesia, siempre había un sermón especial adecuado para la ocasión, pero todo ritualismo; y sentía un absoluto desprecio por el alto eclesiástico. Ningún clérigo que profesara los principios tractarianos fue invitado a predicar en St. Thomas cuando un extraño vino a oficiar y preguntó: "¿Tiene algún canto?" su respuesta habitual era: 'No, no nos gusta que los niños nos la canten aquí; nos gusta decirla nosotros mismos'". [2]
La carrera de Clayton terminó cuando aún era joven: murió, después de una breve enfermedad, en octubre de 1856, a la edad de 54 años. [2] Su sermón fúnebre fue predicado por el reverendo George Townshend Fox. [11]
La mayoría de la congregación de Clayton fue expulsada de St. Thomas por el nombramiento de un alto maestro de la iglesia, Clement Moody . Erigieron un nuevo edificio de iglesia en Jesmond Road, originalmente llamado "The Clayton Memorial" y ahora conocido como Iglesia Parroquial de Jesmond. Sobre la puerta de la sacristía de la iglesia está la inscripción: "Esta iglesia, consagrada a la Gloria de Dios, el 14 de enero de 1861, fue erigida en memoria del Reverendo Richard Clayton, MA, quien durante 30 años fue Maestro del Hospital de St. María Magdalena y fiel ministro de la Iglesia de Santo Tomás, Newcastle-upon-Tyne. Murió el 8 de octubre de 1856, a la edad de 54 años. [2]
Su hijo Nathaniel Clayton fue elegido diputado conservador por Hexham en 1892 . [12]
Se publicaron al menos dos de los sermones de Clayton. Uno de ellos, predicado en St. Thomas el 27 de junio de 1841, se titula Disuasivos de frecuentar el hipódromo ; el otro, pronunciado en el mismo lugar el 8 de septiembre de 1842, fue Oratorios inadecuados para la casa de oración e incompatibles con una profesión cristiana. [2]