John Livingstone (o Livingston ; nacido el 21 de junio de 1603 en Kilsyth [1] [2] - 9 de agosto de 1672) fue un ministro escocés. Era hijo de William Livingstone, ministro de Kilsyth, y luego de Lanark, y se decía que era descendiente del segundo hijo, James, del cuarto Lord Livingston . [3] [ página requerida ] Su madre era Agnes, hija de Alexander Livingston, portero de Falkirk, hermano del Laird de Belstane. [1]
Se educó en la Stirling High School y se graduó con una maestría en la Universidad de Glasgow en 1621. En contra de los deseos de su padre, prefirió ingresar al ministerio en lugar de adoptar la vida de un caballero rural. Estudió teología en St Andrews y obtuvo la licencia en 1625. Durante un tiempo ayudó al ministro de Torphichen y luego fue capellán de la condesa de Wigtown en Cumbernauld . Mientras se dedicaba a esta última función, participó en el memorable avivamiento en la Iglesia de Shotts . Rechazó presentaciones a varias parroquias, principalmente debido a su renuencia a obedecer los Cinco Artículos de Perth . En 1630 fue a Irlanda, por invitación del vizconde Clandeboye , y se convirtió en ministro de Killinchy , condado de Down , siendo ordenado por Andrew Knox , obispo de Raphoe , y una compañía de ministros escoceses que habían adoptado una especie de posición intermedia entre el presbiterianismo y la prelatura. [1]
En 1631 fue suspendido por no conformismo, pero pronto fue reinstalado a través de las oficinas amistosas del arzobispo Ussher . Desafortunadamente, tenía un enemigo acérrimo en Robert Echlin , el obispo de Down y Connor . El 4 de mayo de 1632 Echlin lo depuso y excomulgó por la misma causa. Habiendo resuelto emigrar a América, abandonó Irlanda en septiembre de 1636, junto con varios de sus feligreses y otros puritanos escoceses e ingleses, 140 en total. Navegaron hacia Nueva Inglaterra en el Eagle Wing, pero debido a los vientos contrarios se vieron obligados a regresar a casa. En 1638 firmó el Pacto Nacional y fue comisionado para proceder a Londres con copias del mismo para los partidarios de la causa escocesa en la Corte. El 5 de julio de 1638 fue admitido ministro de Stranraer , donde permaneció durante diez años. Está registrado que a sus comuniones semestrales allí asistieron hasta quinientos de sus antiguos feligreses de Killinchy. En 1640 fue capellán del regimiento del conde de Cassillis en Inglaterra y escribió un relato de la escaramuza de Newburn, de la que había sido testigo. Cuando era ministro de Stranraer, viajaba con frecuencia al Ulster y oficiaba para las tropas escocesas acuarteladas allí. [1]
En 1648, la Comisión de la Asamblea lo envió para disuadir a esas tropas de unirse al ejército del "Compromiso", pero su misión fue un fracaso. El 13 de julio de 1647, William, conde de Lothian , presentó a Livingston a Ancram , y fue admitido e instalado el 25 de abril de 1648. Fue miembro de la Comisión de la Asamblea en 1649. El año siguiente fue uno de los designados para negociar con Carlos II , en Breda , sobre los términos en los que debería recibir la Corona. Mientras los barcos reales estaban anclados frente a Speymouth, Livingston obtuvo el juramento de fidelidad del Rey a los Pactos. Sin embargo, no confiaba en Carlos, y poco después se identificó con aquellos que se oponían a la coronación y la conducta del gobierno. La Asamblea General de 1650 le pidió que escribiera una Historia de la Iglesia de Escocia a partir de 1638, pero nunca la completó. [1]
En octubre de 1651 fue elegido moderador de una reunión general de los protestantes . Predicó ante Cromwell en Londres en 1654, y fue autorizado por el Protector para recomendar candidatos para parroquias vacantes. Entre 1655 y 1659 rechazó las llamadas a Antrim , a su antiguo cargo en Killinchy y a Glasgow. Fue citado ante el Consejo Privado el 11 de diciembre de 1662, el mismo día que Robert Traill , y, al negarse a prestar el juramento de lealtad, fue desterrado. Fue a Rotterdam en abril de 1663, donde pasó sus últimos años en un estudio casi constante y en la preparación de una versión latina de las Escrituras que nunca se publicó. Murió el 9 de agosto de 1672. Se le describe como de modales modestos, de temperamento dulce, de hábitos retraídos y contemplativos; de modo que, aunque se unió a los presbiterianos más extremistas, en su moderación lamentó profundamente la división que había desgarrado a la Iglesia. [4]
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John Livingstone (1603–1672), teólogo escocés, nació en Monyabroch, ahora conocida como Kilsyth , Stirlingshire , el 21 de enero de 1603. Su padre fue William Livingstone, ministro de esa parroquia y luego de Lanark, que descendía del quinto Lord Livingstone, y su madre fue Agnes Livingstone, de la casa de Dunipace . Fue educado en la escuela secundaria de Stirling por el Sr. William Wallace, estudiando latín y griego, y permaneció allí desde 1613 hasta 1617, cuando fue llamado a Lanark cuando su madre se estaba muriendo. En su primer año, fue golpeado a menudo, una vez fue golpeado en la cara por una regla. Lo persuadieron de quedarse un año más en la escuela y esto fue en gran parte autodidacta y fue lo más provechoso, dice. [6] En Stirling, tomó la Cena del Señor en la iglesia del Sr. Patrick Simson, lo que inicialmente lo hizo temblar. [7] Continuó su educación en la Universidad de Glasgow , con Boyd de Trochrigg , de donde se graduó en 1621. Su padre quería que se casara y se estableciera en una propiedad que había comprado, pero él decidió estudiar para la iglesia y, habiendo completado su curso teológico, recibió la licencia para predicar en 1625. Había sido devoto desde sus primeros años y no recordaba, como nos dice en su 'Autobiografía', ningún momento particular de conversión. [8]
Trabajó como asistente durante un tiempo en la parroquia de Torphichen y luego como capellán de la condesa de Wigton. Era muy solicitado como predicador y todavía no había sido ordenado cuando, el lunes después de una comunión, en su 27º cumpleaños, en junio de 1630, predicó en la iglesia de Shotts , Lanarkshire, un sermón que se dice que produjo un cambio serio en quinientos de sus oyentes. [9] Los patrocinadores y las parroquias estaban ansiosos por asegurar sus servicios, pero su negativa a dar la promesa que entonces se requería de obediencia a los artículos de Perth se interpuso en el camino de su ordenación. [10] A menudo predicaba durante menos de media hora, lo que se consideraba poco en ese momento. [11]
Como no había perspectivas de un asentamiento en casa, Livingstone se fue a Irlanda en 1630 por invitación de Lord Clandeboye , y poco después se convirtió en ministro de Killinshie o Killinchy en la diócesis de Down. Livingstone llegó después de ser instado por Robert Cunningham , ministro de Holywood . Fue ordenado por algunos ministros escoceses bajo la presidencia de Andrew Knox , obispo de Raphoe, quien, para complacer a sus compatriotas, omitió aquellas partes del ordinal inglés a las que se oponían. En 1631, Livingstone fue suspendido por no conformidad por Robert Echlin , obispo de Down y Connor , pero fue restaurado por intervención del arzobispo Ussher . Unos años más tarde, por insistencia del obispo Echlin, fue depuesto y excomulgado por la misma causa. En septiembre de 1636, él y otros puritanos escoceses e ingleses, en número de 140, navegaron hacia Nueva Inglaterra en un barco llamado Eagle Wing, que habían construido para ese propósito. [12] Eran principalmente presbiterianos, pero algunos de ellos se inclinaban por la independencia y otros por el brownismo. Había cuatro ministros escoceses a bordo: Robert Blair , su líder, James Hamilton , Livingstone y John M'Clellan . Al encontrarse con una gran tormenta a mitad de camino a través del Atlántico, se vieron obligados a regresar a Lochfergus, donde se habían embarcado casi dos meses antes. Livingstone poco después se fue a Escocia y cuando se firmó el pacto nacional en marzo de 1638, fue enviado a Londres con copias para los amigos de la corte.
En julio de ese año, fue incorporado a la parroquia de Stranraer , donde su ministerio produjo una gran impresión, y a sus comuniones asistieron multitudes de Irlanda. Fue miembro de la asamblea de Glasgow de 1638, y de todas las asambleas posteriores hasta 1650, excepto la de 1640. En ese año fue como capellán del regimiento del conde de Cassilis a Newcastle, y estuvo presente en la escaramuza de Newburn, de la que escribió un relato. Él y otros escoceses que regresaron de Irlanda formaron el núcleo de un partido extremista, que introdujo innovaciones previamente desconocidas en Escocia, como la omisión del Padrenuestro, el credo y el 'Gloria Patri' en el culto público. Estas novedades fueron condenadas por las primeras asambleas de pacto, pero pronto se extendieron y gradualmente leudaron todo el conjunto. Durante su ministerio en Stranraer, Livingstone pasó con frecuencia algunos meses del verano en el Ulster, cubriendo cargos vacantes u oficiando para las tropas escocesas acuarteladas allí. En 1648, la comisión de la asamblea lo envió para disuadir a estas tropas de obedecer la orden de los estados escoceses de unirse al ejército y luego alistarse en apoyo del "Compromiso", pero en esta misión no tuvo éxito.
En agosto de ese año fue trasladado a la parroquia de Ancrum , Roxburghshire , por presentación del conde de Lothian. Fue uno de los comisionados designados por la iglesia para tratar con Carlos II en Breda en 1650, y mientras los barcos que transportaban a la comitiva real estaban anclados frente a Speymouth, de regreso a Escocia, Livingstone recibió el juramento del rey de fidelidad a los pactos. Hizo todo esto de muy mala gana, sin creer en la sinceridad del rey, y luego se unió al partido ultrarresistente que se oponía a la coronación de Carlos y a la administración del gobierno. Su partido pronto protestó contra las resoluciones de la iglesia de que a quienes habían participado en el "Compromiso" se les podía permitir, al hacer profesión de penitencia, servir en defensa del país. Posteriormente, con sus amigos, Livingstone repudió la autoridad de la asamblea general y formó el primer cisma en la iglesia reformada. Fue elegido moderador de la reunión de los manifestantes celebrada en octubre de 1651, pero se contaba entre los menos decididos del partido y se retiró de sus consejos cuando reconoció su peligrosa tendencia. Después de que Cromwell pusiera fin a las reuniones de la asamblea general, Livingstone decidió introducir un sistema para gestionar los asuntos eclesiásticos escoceses similar al de los "probadores" en Inglaterra, y mandó llamar a Livingstone y a otros dos manifestantes para asegurarse su cooperación. "Estando en Londres", dice, "no encontré gran satisfacción, y por lo tanto dejé a los otros dos allí y volví a casa". Después de la Restauración, fue llamado ante el consejo privado y, al negarse a prestar juramento de lealtad debido a sus términos erastianos, fue desterrado.
Después de su destierro, se produjo un incidente en su parroquia de Ancrum, cuando un tal señor James Scott, condenado a excomunión, fue acusado. El día fijado para su instalación en la parroquia, varias personas se reunieron para oponerse a ello, y en particular una campesina que deseaba hablar con él, con el fin de disuadirlo de entrometerse en un pueblo que reclamaba justicia, lo tiró de la capa y le rogó que la escuchara un poco; ante lo cual él se dio la vuelta y la golpeó con su bastón. Esto provocó que varios muchachos lanzaran algunas piedras, pero no lo tocaron a él ni a ninguno de los que lo acompañaban. Sin embargo, el incidente se magnificó hasta convertirse en una gran ofensa, y el alguacil y los jueces multaron y encarcelaron a algunas de las personas. Pero, al considerarse el castigo demasiado leve, los infractores fueron llevados a Edimburgo y tratados como criminales. Los muchachos admitieron haber lanzado las piedras y fueron sentenciados a ser azotados por las calles de Edimburgo, quemados en la cara con un hierro candente y luego vendidos como esclavos a Barbados. Dos hermanos de la mujer, de apellido Turnbull, fueron desterrados a Virginia y se ordenó que la mujer fuera azotada por las calles de Jedburgh. Cuando se solicitó al obispo de Glasgow una mitigación de la sentencia, para que la mujer no estuviera embarazada, respondió amablemente que haría que le quitaran la picazón de los hombros con las garras. [13]
Eligió Rotterdam como lugar de exilio y pasó allí el resto de su vida, predicando a menudo en la iglesia escocesa y dedicándose al estudio teológico. Murió el 9 de agosto de 1672, a los 70 años, y es ampliamente recordado como un predicador de extraordinarias dotes populares. Sin embargo, su propia valoración de sus sermones era muy modesta y se describe a sí mismo en general como «tímido, reacio a los debates, más dado a la pereza que a la temeridad, demasiado fácil de manipular». En sus últimos años, expresó un gran aborrecimiento del sectarismo. Tenía un buen conocimiento del latín, el hebreo y el caldeo, y podía leer francés, italiano, español, holandés y alemán. [14]
Livingstone se casó el 23 de junio de 1635 (en la iglesia de St Cuthbert, Edimburgo) con Janet Fleming (fallecida en 1693 en Róterdam), la hija mayor de Bartholomew Fleming, un comerciante de Edimburgo, y Marion Hamilton, y tuvo una familia numerosa. Uno de sus hijos emigró a América y dejó descendientes distinguidos. Hay retratos originales de Livingstone y su esposa en Gosford , East Lothian , la sede del conde de Wemyss. [16]
[17] Los retratos originales de John Livingston y su esposa se encuentran en Gosford, East Lothian, y Monymusk, Aberdeenshire, y otros estaban en posesión de la Sra. Ralston Crosby, de Nueva York. [17]
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