El Renacimiento Nacional Lituano , también conocido como Despertar Nacional Lituano o Nacionalismo Lituano ( en lituano : Lietuvių tautinis atgimimas ), fue un período de la historia de Lituania en el siglo XIX, cuando una gran parte de las áreas habitadas por lituanos pertenecían al Imperio ruso (la partición rusa de la Mancomunidad de Polonia-Lituania ). Se expresó en el surgimiento de la autodeterminación de los lituanos que condujo a la formación de la nación lituana moderna y culminó en el restablecimiento de un estado lituano independiente . Los participantes más activos del renacimiento nacional incluyeron a Vincas Kudirka y Jonas Basanavičius . El período correspondió en gran medida al surgimiento del nacionalismo romántico y otros renacimientos nacionales de la Europa del siglo XIX .
El resurgimiento fue precedido por un breve período de principios del siglo XIX conocido como el " renacimiento samogitiano ", liderado por estudiantes de la Universidad de Vilna , entre ellos Simonas Daukantas y Simonas Stanevičius . El resurgimiento nacional lituano más reciente puede estar vinculado a los acontecimientos de finales del siglo XX también conocidos como la Revolución del Canto .
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Debido a un largo período de estado y nacionalidad polaco-lituana común , y la política de rusificación del Imperio ruso , muchos de los nobles lituanos en el siglo XIX se habían polonizado y el idioma generalmente era utilizado solo por los pobres y por las clases medias; algunos de estos últimos tendían a usar el polaco como un símbolo de estatus para el avance social. El lituano era generalmente un idioma hablado y no se consideraba lo suficientemente prestigioso para el uso escrito; sin embargo, fue conservado por algunos miembros de la nobleza menor, especialmente en la región de Samogitian . El idioma aún no estaba estandarizado; su gramática variaba mucho de una región a otra en forma de dialectos aukštaitijan y samogitian y sus subdialectos. Incluso hubo expectativas de que el idioma lituano se extinguiría, ya que los territorios orientales dentro de lo que es la actual Lituania y el noroeste de Bielorrusia se volvieron cada vez más eslavicizados , [1] y muchas personas usaban polaco o bielorruso en su vida diaria. A principios del siglo XIX, el uso del idioma lituano se limitaba en gran medida a las zonas rurales lituanas; la única zona en la que el lituano se consideraba adecuado para la literatura era la Lituania Menor, controlada por los alemanes, en Prusia Oriental . Incluso allí, la afluencia de inmigrantes alemanes amenazaba la lengua nativa y la cultura lituana prusiana .
Varios factores contribuyeron a su posterior resurgimiento: la lengua atrajo la atención de los estudiosos de la ciencia emergente de la lingüística comparada ; después de la abolición de la servidumbre en el Imperio ruso en 1861 , la movilidad social aumentó y los intelectuales lituanos surgieron de las filas de la población rural; y la lengua se asoció con la identidad en Lituania, como en otras partes de Europa. [2] Dentro de la Iglesia católica, se suavizaron las barreras que anteriormente habían impedido a los plebeyos ingresar al sacerdocio. Se desarrolló una relación más estrecha entre el clero educado, que era cada vez más de ascendencia étnica lituana, y sus feligreses, incluida la empatía por su deseo de usar la lengua lituana. [3] El movimiento nacional emergente buscó distanciarse tanto de las influencias polacas como de las rusas , y el uso de la lengua lituana fue visto como un aspecto importante de este movimiento. [4]
El desarrollo de la cultura nacional lituana y la identidad nacional se vio lastrado aún más por la prohibición de prensa lituana , una de las medidas represivas que siguieron al levantamiento de 1863. Después del levantamiento, la servidumbre fue finalmente abandonada. El resurgimiento comenzó entre los jóvenes educados de origen lituano que asistían a estudios superiores en las universidades del Imperio ruso y estados extranjeros. Muchos eran hijos de agricultores ricos en origen y, por lo tanto, al provenir de la clase campesina, fueron los menos afectados por la polonización. El movimiento resultó en la publicación de los periódicos lituanos Aušra y Varpas , seguidos de la publicación de poemas y libros en lituano. Estos escritos romantizaron el pasado del Gran Ducado de Lituania , describiendo a la nación como una gran potencia con muchos héroes.
El resurgimiento encabezó el movimiento de independencia , con varias organizaciones que se oponían a la rusificación y a la influencia rusa. La política rusa se volvió más dura en respuesta, y hubo casos conocidos de ataques a iglesias católicas ; mientras tanto, la prohibición de la prensa lituana continuó. Sin embargo, incluso con una prohibición de prensa, la alfabetización de los lituanos continuó aumentando significativamente y fue una de las mayores entre las naciones del Imperio ruso, solo detrás de los finlandeses , estonios y letones . La nación política lituana ya se había formado a fines del siglo XIX. Las reivindicaciones políticas se expresaron en el Gran Seimas de Vilnius , y la actividad política y cultural continuó creciendo después de que finalmente se levantara la prohibición de prensa en 1904.
El primer estudio importante sobre el renacimiento nacional lituano lo escribió Michał Pius Römer en 1908: Lietuva. Studija apie lietuvių tautos atgimimą ( litwa. Studyum o odrodzeniu narodu litewskiego , Lituania: Estudio del renacimiento nacional ).
