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Sinagoga-Iglesia de Gerasa

La sinagoga-iglesia de Gerasa, en el noroeste de Jordania , fue originalmente una antigua sinagoga de la época bizantina que luego se convirtió en iglesia . Está ubicada dentro de la ciudad de Gerasa, en la Decápolis , y está situada en un terreno elevado con vista al Templo de Artemisa en Gerasa . La sinagoga es evidencia del asentamiento judío en Transjordania hasta la Antigüedad tardía . [1]

La sinagoga fue descubierta a varios centímetros por debajo de la iglesia y está datada aproximadamente en el siglo III o IV d. C. [2] En el extremo este del sitio existía un vestíbulo, que se abría a la nave en cuyo interior se encontraban dos filas de columnas que creaban pasillos norte y sur. En el extremo occidental del sitio existía un nicho que se cree que estaba orientado hacia Jerusalén y estaba orientado a la oración . [3] Bajo la persecución antijudía del emperador Justiniano , el edificio se convirtió en una iglesia alrededor de 530 o 531 d. C. [4] Como parte de esta conversión, se colocó un nuevo mosaico con características geométricas sobre los mosaicos originales de la sinagoga y la orientación del edificio se cambió 180° con un ábside construido sobre lo que solía ser el vestíbulo de la sinagoga. [4]

Mosaicos e inscripciones

En la capa de la sinagoga hay varios mosaicos. Uno de ellos representa la historia bíblica de Noé y el Diluvio , con pares de animales emergiendo en filas del arca. [5] Flanqueando la representación de la narrativa de Noé en su borde hay un grupo de símbolos judíos prominentes , que consisten en una menorá , un shofar , una pala de incienso , un lulabh y un ethrog . [6] El borde de esta sección también contiene una inscripción griega que termina en "paz a la congregación (synagōgē)". [7] El piso de mosaico en la parte occidental de la nave tiene una inscripción de benefactor que consiste en un marco con una tabula ansata vertical que dice en hebreo - arameo : "La paz sea con todo Israel, Amén, Amén Selah, Pinhas hijo de Barukh, Yosi hijo de Shemuel y Yudan hijo de Hizqiyahu". [8] [9]

Referencias

  1. ^ Rosenfeld, B.-Z., y Cassel, C. (2010). Capítulo 5: Golán, Basán, Haurán y Transjordania. En Centros de la Torá y actividad rabínica en Palestina, 70-400 d. C. (p. 254). Brill.
  2. ^ Kraeling, CH (1938). En Gerasa, ciudad de la Decápolis (p. 234). Ensayo, Escuelas americanas de investigación oriental.
  3. ^ Dvorjetski, E. (2005). La Sinagoga-Iglesia de Gerasa en Jordania. Una contribución al estudio de las sinagogas antiguas. Deutscher Verein Zur Erforschung Palästinas, 141-142.
  4. ^ ab Teller, M., y Husseini, R. (2019). Jerash y el norte: las iglesias occidentales. En The Rough Guide to Jordan (p. 170). Rough Guides.
  5. ^ Kraeling, CH (1938). En Gerasa, ciudad de la Decápolis (p. 236). Ensayo, Escuelas americanas de investigación oriental.
  6. ^ Rachel Hachlili, Arte judío antiguo y arqueología en la diáspora, Leiden: Brill, 1998, 359
  7. ^ Eliav, YZ, Friedland, EA y Herbert, S. (2008). El entorno escultórico del Cercano Oriente romano: reflexiones sobre cultura, ideología y poder (p. 245), Peeters.
  8. ^ Joseph Naveh, Sobre piedra y mosaico: las inscripciones arameas y hebreas de las sinagogas antiguas (Jerusalén: Sifriat Ma'ariv, 1978), 86.
  9. ^ Samuel Klein, Sefer ha-Yishuv , vol. 1, Jerusalén 1939, pág. 34 y folio 8 en las págs. 40-41, y cuya inscripción dice: שלום על כל ישראל אמן סלה פינחס בר ברוך יוסה בר שמואל ו י(ו)דן בר חזקיה ; Crowfoot-Hamilton, "El descubrimiento de una sinagoga en Jerash": PEF , Declaración trimestral, 1929; Sukenik, Nota sobre el arameo; A. Barrois, Descubrimiento de una sinagoga en Djérash , Rev. Bibl. 39 (1930), pág. 261.pl. xi pág. 259 (lám. ix)

32°16′57″N 35°53′23″E / 32.2826°N 35.8898°E / 32.2826; 35.8898