La reconquista española de Santo Domingo ( en español : Reconquista Española de Santo Domingo ) fue la guerra por el restablecimiento español en Santo Domingo , o mejor conocida como la Reconquista, y se libró entre el 7 de noviembre de 1808 y el 9 de julio de 1809. En 1808, a continuación Tras la invasión de España por Napoleón , los criollos de Santo Domingo se rebelaron contra el dominio francés y su lucha culminó en 1809 con un regreso al dominio colonial español durante un período comúnmente denominado España Boba .
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La guerra entre España y la Convención acabó con la cesión de la parte oriental de la isla de Santo Domingo a Francia, a cambio de la devolución de los territorios peninsulares ocupados por el ejército francés, tal y como estipulaba el Tratado de Basilea, firmado el pasado mes de julio. 22 de 1795 entre ambos países. La situación de caos general en la que se encontraba inmersa la parte francesa de la isla, debido al levantamiento de los esclavos y las luchas desatadas entre los distintos grupos étnicos y sociales, provocó el aplazamiento de un día de la entrega definitiva de la colonia por parte de los españoles. autoridades a las francesas. Sin embargo, las consecuencias de la noticia no se hicieron esperar, y un gran número de familias dominicanas abandonaron la isla con destino a Puerto Rico , Cuba y Venezuela en un proceso migratorio que se incrementó cuando los soldados comandados por Toussaint Louverture , un ex esclavo que se había convertido en General de la República Francesa, entró en Santo Domingo casi sin resistencia, en 1801, para tomar posesión del territorio que España había cedido a Francia. La expedición enviada por Napoleón Bonaparte a la isla en 1802, encabezada por el general Charles Leclerc , no logró restablecer el orden, sino que perdió el control sobre la parte occidental de la isla, en la que el dominio francés era ya más virtual que real, a diferencia de lo que ocurría en Santo Domingo, cuya población apoyaba a las nuevas autoridades como salvaguardia frente a sus vecinos del oeste. Después de la proclamación de la independencia de Haití en 1804, la parte oriental quedó bajo poder de Francia.
La derrota francesa en Saint-Domingue a finales de 1803 con la capitulación del general Donatien Rochambeau , sucesor de Leclerc, provocó una crisis de autoridad para el resto francés en la isla; particularmente por la autoridad del general de brigada François Kerverseau, jefe del antiguo Santo Domingo español, que ahora estaba en manos de los franceses por el Tratado de Basilea de 1795. Para algunos autores, la renuncia de Kerverseau era una cuestión de tiempo. Esto explica el golpe de mando dado por el general Jean-Louis Ferrand, autoridad en el Departamento del Cibao, quien con un centenar de soldados partió de Monte Cristi, pasó por Santiago y llegó a Santo Domingo, donde el 1 de enero de 1804 desplazó a Kerverseau. . Al parecer, entre las tropas de Kerverseau había motivos de descontento con su líder. Al contrario, los partidos bajo el mando de Ferrand le fueron fieles hasta el punto de llamarlo "padre afectuoso". Todo esto facilitó la adhesión de los franceses en Santo Domingo al proyecto de mantener el dominio francés sobre la parte oriental de la isla. [1] Pero ahora, Ferrand tenía que encontrar una manera de apoyar al gobierno francés en la isla y promover el proyecto napoleónico. Se enviaron proclamas a diferentes partes del Caribe llamando a los soldados franceses dispersos a reagruparse en Santo Domingo. A esta llamada acudieron unos trescientos soldados, a los que se sumaron unos quinientos guardias españoles.
Ferrand impulsó la tala de madera y el desarrollo de plantaciones de café y azúcar. Respecto al Tratado de Basilea, España y Francia habían establecido acuerdos mediante los cuales los corsarios franceses en el Caribe podían realizar capturas en propiedades españolas, así como hacer escala en sus puertos. Estos corsarios tenían su interés centrado en el tráfico comercial inglés. Ferrand aprovechó al máximo la profusa actividad corsaria, emitiendo patentes para financiar su ejército, así como la administración de la Parte Oriental. Los corsarios franceses no sólo prestaron atención a los barcos ingleses sino también a los barcos norteamericanos, que a partir de 1804 negociaron con Haití. Los esfuerzos por atraer de regreso a los colonos que habían abandonado la isla como resultado de la inestabilidad política no habían tenido éxito. Cambiando de estrategia, por decreto del 22 de enero de 1804, Ferrand determinó que "todas las propiedades de los habitantes de la antigua Parte española que se hayan embarcado o se embarcarán sin pasaporte, ya sea antes o después del bloqueo de la ciudad, serán confiscado por el gobierno y formará parte de los bienes nacionales durante todo el tiempo que dure el secuestro." [2] Esta medida fue muy impopular entre las élites emigradas. Según Utrera, afirmó sobre el nuevo título: "El embargo produjo una desafección general hacia los franceses, y la desafección provocó, de hecho, el levantamiento dominicano de 1808, que culminó con la evacuación francesa de Santo Domingo". Ciertamente, el embargo produjo descontento en importantes sectores de Santo Domingo, pero también afectó sólo a una parte de la población poseedora de bienes embargables y que podía migrar a otros lugares.
El descontento con los franceses tenía otros elementos a tener en cuenta. Naturalmente, el Gobierno francés en Santo Domingo había profundizado las tensiones con Haití, prohibiendo el comercio entre ambas partes. El decreto emitido por Ferrand el 6 de enero de 1805 no sólo desconocía la existencia del Estado vecino sino que establecía claramente la necesidad de "aniquilar la rebelión de los negros en la colonia de Santo Domingo" mediante la reducción de su población, y autorizando particularmente la captura de menores de 14 años para ser vendidos como esclavos. La presencia francesa en el lado oriental de la isla representó una seria amenaza para los haitianos, lo que se convirtió en el detonante de la fallida invasión de Jean-Jacques Dessalines el 22 de febrero de ese mismo año. [3] Otra incursión era previsible si no hubiera sido por la muerte del emperador en octubre de 1806 y la consiguiente división de Haití en dos Estados: en el Norte el régimen de Henri Christophe y en el Sur la república encabezada por Alexandre Pétion . Las tensiones entre ambos bandos relegaron a un segundo plano el problema de la presencia francesa en la zona occidental de la isla.
Al prohibir el intercambio comercial con Occidente, Ferrand estaba limitando las posibilidades económicas de los dominicanos del Cibao y del Sur. Estas zonas ya se encontraban constreñidas por la dificultad de exportar madera, tabaco y azúcar al mercado norteamericano debido a la guerra entre Francia e Inglaterra, y al bloqueo naval que esta última había establecido a la isla de Santo Domingo a raíz del incumplimiento de la Paz de Amiens en julio de 1803. [4] A diferencia del resto de la antigua Parte Española, en Santo Domingo y sus alrededores los franceses encontraron su bastión de apoyo. Allí se desplegó una importante dinámica comercial que favoreció la exportación de madera. Ferrand también desarrolló una serie de proyectos de infraestructura, como fortificaciones y reparaciones de obras existentes, que proporcionaron trabajo y comercio a un importante grupo de artesanos y trabajadores especializados.
El Gobierno francés en la isla aplicó una serie de políticas sociales que respondían a la intención del régimen de Napoleón Bonaparte de restablecer la esclavitud, o en su defecto el sometimiento de la población de Santo Domingo, de impulsar la plantación como modelo productivo. Estas medidas estaban dirigidas especialmente a personas de color, libertos o esclavos, para quienes resultaban muy impopulares y amenazantes. El 31 de diciembre de 1807, Ferrand ordenó que todas las personas de color mostraran un "título de libertad" que acreditara su condición de libertos. Miles de libertos, recientes y viejos, no tenían estos documentos y tuvieron que presentarse ante notario en busca de un título de libertad. Los documentos franceses muestran estos esfuerzos por demostrar el estatus libre. La política racial se extendió a otros aspectos de la vida cotidiana como intentar impedir los matrimonios entre blancos y negros o impedir la escolarización de los bebés negros franceses. [5] El dominio francés mostró una contradicción. Por un lado, representó el establecimiento de una organización sociopolítica republicana, con sus instituciones, su discurso igualitario y la figura del ciudadano como sujeto de derecho. Por otro lado, intensificó la larga tradición colonial de la plantación de esclavos como eje del desarrollo económico. Otra fuente de tensión provino de los hombres influyentes de la Iglesia. Los franceses impusieron un Estado laico que les llevó a afrontar las prácticas tradicionales españolas. No sólo hubo expropiaciones de propiedades rurales y rentas eclesiásticas, sino que también se les incentivó a ignorar el pago del diezmo, lo que encontró simpatías en sectores de la clase propietaria, pero rechazo en los sacerdotes, figuras con gran liderazgo entre una población de católicos profundamente arraigados. [6] A lo largo de la conspiración antifrancesa, figuras religiosas aparecen asumiendo roles relevantes. A este panorama interno se sumó el contexto internacional y particularmente los planes expansivos de Napoleón Bonaparte.
El 2 de mayo de 1808, los madrileños se rebelaron contra la autoridad francesa que se había establecido en España desde finales de 1807. Mediante el Tratado de Fontainebleau , firmado en octubre de 1807, España y Francia habían llegado a un acuerdo que permitía a Napoleón cruzar Territorio español hasta llegar a Portugal , aliado de los ingleses. El cruce de las tropas napoleónicas acabó con una ocupación de la Península Ibérica. El espíritu de rebelión se vio reforzado con las abdicaciones de Bayona el 5 de mayo, día en el que el rey Carlos IV renunció sucesivamente al trono, y que iba a ser su sucesor, Fernando VII , para dar paso al reinado del hermano de Napoleón, José Bonaparte . El motín estimuló la formación de juntas de gobierno provincial que reclamaban lealtad a la Corona española. Estas juntas permitieron la creación, a su vez, de una Junta Central como forma de gobierno autónomo, pero fiel a la monarquía ibérica, a la espera del regreso al poder de Fernando VII. Los acontecimientos en España tuvieron su resonancia en el mundo colonial americano, en el que se replicaron los tableros. Desde España la Junta Central envió proclamas a todos los territorios de América del Norte, y llegaron a Puerto Rico y Cuba en el mes de julio de 1808, donde asumieron los gobernadores Toribio Montes , Salvador José de Muro (Marqués de Someruelos), respectivamente y los difundió, por lo que sólo tardó unos días en llegar a Santo Domingo.
Aunque Ferrand hizo grandes esfuerzos por mantener las mejores relaciones posibles con las autoridades de Cuba y Puerto Rico, hubo tensión entre Ferrand y Toribio Montes desde el principio. Esta tensión tuvo que ver con las acusaciones de corrupción que los primeros hicieron sobre la gestión de los segundos. Ferrand denunció lo que consideró "abusos intolerables". La actitud poco receptiva de Toribio Montes tuvo sentido cuando en julio de 1808 se rebeló contra las autoridades francesas en Madrid y se unió a la Junta de Sevilla. Además, Montes se apoderó de un barco corsario francés que se encontraba en Puerto Rico. Sus oficiales fueron enviados en un barco al mando del capitán Bracetti, quien aprovechó el viaje para hacer propaganda antifrancesa y hablar públicamente sobre el estado de rebelión en la isla vecina. [7] Bracetti llamó a los dominicanos a tomar las armas "contra el enemigo que tienen en sus casas". [8] Entre los papeles que circularon en Santo Domingo estaban las proclamas del propio Montes y del Marqués de Someruelos, así como la Gaceta del Gobierno de Puerto Rico, periódicos de La Habana y una proclama de Henri Christophe , instigando a la rebelión contra el francés, sino también al restablecimiento de las relaciones comerciales con el Cabo. [9]
En agosto de 1808, en las tres colonias hispanohablantes del Caribe se difundían rumores sobre lo que estaba sucediendo en la Península. En el caso de Santo Domingo, la agitación debió ser mayor, porque era la única de las tres islas ocupadas por fuerzas francesas, por lo que allí debieron tomar mayor forma el rechazo a Francia y las proclamas a favor de Fernando VII. En esta situación, tanto los locales como las autoridades coloniales de Cuba y Puerto Rico, ignorando las implicaciones legales del Tratado de Basilea, comenzaron a conspirar para derrocar el dominio francés en Santo Domingo. La escalada de tensión entre España y Francia dificultó en Santo Domingo las relaciones con Cuba y Puerto Rico. Una vez que se cerró el contacto con Haití, a los habitantes de la antigua Parte española no les quedaron muchas salidas económicas y una ruptura con Francia se hizo imperativa. Ferrand, entendiendo claramente el nuevo escenario, expresó: "La entrada de las tropas de Napoleón en España nos matará a todos los que estamos aquí". [10] El Marqués de Someruelos mostró una actitud ambigua en Cuba, al difundir las proclamas y al mismo tiempo dedicar sus energías a proteger a los miles de emigrantes franceses que se encontraban dispersos por el Caribe desde la época del esclavo de Santo Domingo. rebelión. En Cuba representaban una cifra superior a las 10.000 personas, entre ellos se encontraban ricos hacendados franceses muy valorados por el gobierno colonial. [11] El capitán general de La Habana pidió a los españoles "mostrar una tolerancia ilimitada hacia tantos centenares de franceses que, lejos de su patria, vivían dedicados al trabajo al amparo del pabellón español". [12]
Al parecer en Santo Domingo, más o menos simultáneamente, se produjeron una serie de movimientos conspirativos contra Francia, entre los que destacan las gestiones en Cuba de Leonardo Pichardo y Cereceda, las enviadas por el gobernador de Puerto Rico, Salvador Félix y Cristóbal Huber Franco, quien sumó Ciriaco Ramírez, destacó, además de las actividades encabezadas por Antonio Rendón Sarmiento y Juan Sánchez Ramírez. De estos cuatro, la primacía historiográfica recae en el cuarto, por ser la figura que logró congregar a un mayor número de personas, liderar acciones decisivas y, sobre todo, conseguir el apoyo de Puerto Rico y España como líder del proceso. La acción de Leonardo Pichardo y Cereceda se limitó a presionar al Capitán General de La Habana para que recibiera apoyo que le permitiera regresar a Santo Domingo para expulsar a los franceses, pero esta iniciativa no logró movilizar al gobierno colonial de La Habana. Un segundo conspirador de los que conocemos fue Antonio Rendón Sarmiento, quien viajó a Puerto Rico para hacer contactos y buscar apoyo. El 29 de julio de 1808 Rendón se encontraba en Mayagüez , donde se enteró de los acontecimientos en España. Consiguió varios ejemplares del Manifiesto de Sevilla, el Diario de Valencia y otras noticias para llevar a Santo Domingo. El 9 de agosto aterrizó en El Jobero, al este de la isla, donde se refugió en casa de Sánchez Ramírez, de quien tenía una carta de recomendación del cura Juan Pichardo en la que lo presentaba "como sujeto". que tenía mucho conocimiento en el Departamento del Norte" y "dirigirlo bajo el amparo de los vecinos que parecen más a propósito".
No están claras las fechas de los movimientos iniciales de Rendón, pero se sabe que el 1 de septiembre de 1808 escribió al vicario de Santiago de los Caballeros, Vicente Luna, actualizándolo sobre sus pasos y asuntos. El vicario respondió el 9 de octubre, en una carta que demuestra que en ese momento Sánchez Ramírez era una figura reconocida en la conspiración contra los franceses. Luna se quejó de "la falta de correspondencia que nos debe enviar don Juan Sánchez, quien se ha hecho cargo de estos asuntos". Aun así, en todo momento la carta deja entrever la existencia de dos figuras destacadas y cercanas: Sánchez y Rendón. "Y les encargo a usted y a Sánchez que no nos quedemos más tiempo en la confusión". El prelado explica que en Santiago sólo esperaban una señal para desplazar a las autoridades francesas. "En esto no tenemos cuidado con Santiago, que no son ni ocho franceses, y el Comandante General parece no resistirse a nada: estamos poniendo ahora un expreso que es de nuestra confianza y bien entrenado, para que usted y Sánchez los impongan". sobre las cosas que pasan aquí, que son todas buenas". Según el Diario de la Reconquista , en Higüey, Juan Sánchez Ramírez encontró a Rendón el 5 de septiembre al enterarse de que había quemado las cartas que traía por temor a ser apresado con ellas. Para Utrera, "habiendo cambiado los recados hasta perder a sus perseguidores con la pérdida de su vuelo, encontró finalmente la más oscura de todas las suertes, porque quien le salvó la vida, llevándole a un lugar remoto, le quitó la bandera del extranjero". liberación de la Patria." Según este planteamiento, Juan Sánchez Ramírez retuvo a Rendón Sarmiento en El Seibo y esto provocó que se rompiera su liderazgo, siendo quien asumió el mando decisivo en el proceso. Utilizó los contactos creados por Rendón Sarmiento para recibir y enviar información a Puerto Rico. Aunque se sabe que desde agosto Sánchez Ramírez se ha movido en busca de apoyos para su causa, por Utrera fue el último en solicitar formalmente ayuda española para la expulsión de los franceses.
Mientras duró el asedio, Rendón tuvo roles de responsabilidad. Por ejemplo, Sánchez Ramírez le encomendó llevar prisioneros a Puerto Rico, lo cual ocurrió el 2 de mayo de 1809. Pero a finales de ese año, Rendón denunció a Sánchez Ramírez por "haber sido visto con el mayor desprecio, tratando de oscurecer su mérito que ha adquirido tan notoriamente." Rendón luchó por su primacía como líder de la Reconquista y reveló las artimañas utilizadas por Sánchez Ramírez para desplazarlo. Ciertamente, Sánchez Ramírez utilizó la estrategia de acusar de intriga a sus oponentes políticos –como lo hizo con Ciriaco Ramírez y Cristóbal Huber– incluyendo a Rendón en las investigaciones de la conspiración de 1810, conocida como la de los italianos. ( José Núñez de Cáceres desestimaría los cargos sólo después de la muerte de Sánchez Ramírez).
Cristóbal Huber Franco y Salvador Félix, con el apoyo del gobernador de Puerto Rico, llegaron a las costas de Barahona el 23 de septiembre de 1808 e iniciaron la agitación del Sur de la Parte Española, donde establecieron contacto con Ciriaco Ramírez, personaje clave. figura del proceso de Reconquista. Hay varios elementos de confusión acerca de esta facción. Por ejemplo, el historiador José Gabriel García creía que sólo Félix fue el enviado por Montes a Santo Domingo y que fue una vez en la isla cuando se relacionó con Huber Franco. [13] Al parecer, Huber, natural de Madrid, sí llegó desde Puerto Rico, donde residía, trabajando allí como comerciante y cabo de escuadrón en el Regimiento Fijo. Su afiliación a la causa dominicana contra los franceses se explicó porque su segunda intención era ser nombrado, gracias a las gestiones de Montes, secretario privado en el Virreinato del Perú. [14] Pero si hay alguien con un papel dudoso en esta situación fue Salvador Félix, ya que no hay evidencia de que fuera un agente de Montes, ya que los documentos oficiales de Puerto Rico no lo mencionan. [15] Hasta donde sabemos, Félix fue uno de los dominicanos que se unieron a la conspiración contra los franceses en Puerto Rico y en esa situación se asoció con Huber y viajó a Santo Domingo.
Dos días después de su llegada, en Fundación, jurisdicción de Neiba, comenzó la rebelión. [16] Del Monte concede a ambos personajes esa primacía y afirma que una vez realizado el levantamiento, se les unieron Ciriaco Ramírez y Manuel Jiménez. [17] Utrera criticó el proceder del gobernador de Puerto Rico, Toribio Montes, porque "emprendió la empresa sin haber previsto la unidad de acción de personas conocidas y conocedoras del país, depositando su confianza en hombres absolutamente desconocidos como los patriotas dominicanos". , como Huber, que nunca había estado en Santo Domingo, Salvador Félix, un residente sin calidad social, y Ciriaco Ramírez, un recién llegado al Sur dedicado a trabajar en sus fincas. [18] Una semana después del desembarco, se establecieron los primeros contactos con Ciriaco Ramírez, terrateniente o plebeyo. Fue descrito como un “hombre blanco, fuerte, natural de Cádiz, vecino de Azua, casado, agricultor, 38 años” y propietario de cafetales. Hay constancia de que en 1804 se presentó como comandante en Azua. [19] El 2 de octubre aceptó unirse a la rebelión "y realizó desembolsos para obtener armas y municiones en Haití". [20] Ramírez fue una pieza clave, pues logró reclutar a sectores del Cibao y del Sur, junto a su cuñado Manuel Jiménez. Como se verá más adelante, su figura quedó eclipsada posteriormente por el liderazgo de Sánchez Ramírez. [21]
Posteriormente, (como parte del proceso que se le siguió en 1810 por su presunta participación en la llamada Conspiración de los Italianos), Sánchez Ramírez describió el proceso que lo llevó a sumarse a la lucha de la Reconquista. Manifestó que fue contactado el 30 de septiembre de 1808 por Antonio Félix con un mensaje de Cristóbal Huber y Salvador Félix informándole de la guerra entre España y Francia e invitándolo a "prepararse para romper la guerra contra los franceses". Ramírez respondió que, como terrateniente, no podía correr ese riesgo sin ciertos datos, por lo que se le ofreció presentar documentos, lo que se cumplió al día siguiente cuando le trajeron varios "formularios de Sevilla relacionados con la revolución en España, un documento que probaba que se había fletado un barco para llevar a dicho Félix y otros, un pasaporte y una instrucción en copia de las dadas por el gobernador y capitán general de Puerto Rico, don Toribio Montes, y firmadas por Huber y Félix." Aquí se hace evidente la importancia de la gestión de la información, ya que en aquella época, con poco acceso a documentos escritos, la desinformación jugaba un papel determinante. Los sectores favorables a la dominación francesa circularon desmentidos sobre lo ocurrido en España o simplemente recurrieron a la intimidación. Ramírez señaló que una serie de personas recibieron cartas en las que se les persuadía a "dessistir de la empresa" y a "someterse al Gobierno francés, que lo que se decía de España era falso, que todo estaba compuesto". Al parecer, con los documentos que vio Ciriaco Ramírez se convenció de que eran ciertos y se dio cuenta de la magnitud del asunto. Había sido persuadido con el poder de la carta impresa, que en ese contexto fue determinante, sumado al proyecto, Ramírez se dedicó a buscar aliados, entró en contacto con otras figuras santiagueras como Diego Polanco, Miguel Álvarez y Miguel de los Santos.
El 5 de octubre Ciriaco Ramírez "declaró la guerra, sin más armas que once fusiles y un trabuco y cien hombres más o menos, y los demás días más de doscientos, permaneciendo acampados a una legua del pueblo de Azua ocupado por los enemigos." Seis días después conoció a Huber por primera vez, tras la derrota de los franceses en Malpaso, y fue allí donde se estableció formalmente la alianza. Según el propio relato de Ramírez, el 19 de octubre participó en una escaramuza en la que tuvo que retirarse ante la superioridad de los galos. Toribio Montes escribió el 15 de octubre a Francisco Saavedra , presidente de la Junta Central en España, para pedir ayuda para los dominicanos. El 18 de octubre llegó a la isla procedente de Puerto Rico la goleta Monserrate con el aviso de Baltazar Paniagua y otros emigrantes de que en unos días zarparía hacia Santo Domingo la ayuda solicitada. Desde finales de septiembre, Huber Matos había escrito a Alexandre Pétion solicitando armas y municiones, suministros que fueron entregados a Manuel Jiménez. [22] [23] Además de la colaboración de la República del Sur de Haití, el triunvirato (Huber, Ramírez y Félix) había tenido contactos con el presidente de la parte Norte, Henri Christophe, de quien también habían recibido una respuesta favorable. . Toribio Montes, sin embargo, expresó preocupación por esta asociación. En carta fechada el 15 de octubre de 1808 a Francisco Saavedra, presidente de la Junta Central de Regencia del gobierno español en ausencia del rey, explicaba el apoyo de Haití a la causa de la reconquista. "Los negros que ocupan la parte francesa son adictos a los españoles, y dicen no tener la más mínima desconfianza hacia ellos." Pero Montes mostró recelos y ordenó a sus agentes "no admitir ni utilizar sus personas en forma alguna". [24]
El 28 de octubre, Montes escribió a Christophe en los siguientes términos: "[...] que en lo que respecta a expulsar y destruir a los franceses, tienen más que suficiente; pero están de humor para admitir las armas y municiones que les faltan, que la generosidad de VE les ha ofrecido." [25] En consecuencia, las órdenes fueron no permitir la participación de haitianos sino recibir armas y municiones. Más tarde se atribuyó el éxito de obtener el apoyo de los gobernantes haitianos diciendo: "Me aproveché de mensajes y proclamas amistosas del general negro Henri Christophe y del general mulato Alexandre Pétion, y ambos no sólo respondieron "Me atentamente, pero por mi influencia me franquearon algunas armas, municiones y otros efectos de guerra." El triunvirato se enfrentó a los franceses en tres importantes batallas: Malpaso, Los Conucos y Sabana Mula. El 23 de octubre, el coronel Aussenac, atacó con 150 hombres a los rebeldes de Ciriaco Ramírez ubicados en Sabana Mula. [26] Este ataque fue un éxito para los franceses, ya que obligó a los rebeldes a dispersarse. Pero habiendo recibido ayuda en armas del gobierno haitiano de Pétion, gracias a las gestiones de Manuel Jiménez, el panorama cambió. Con esta ayuda, y logrando reunir alrededor de mil hombres, entre ellos doscientos a caballo, los criollos consiguieron tomar Tábara y obligaron a los franceses a retirarse a Sabanabuey. [27] Según Ciriaco Ramírez, sus tropas se prepararon para atacar el pueblo de Azua. Los franceses, informados por Agustín Batista del inminente ataque, abandonaron el pueblo tras quemar 24 casas, por lo que el 5 de noviembre las tropas de Ramírez y Huber pudieron ingresar en él.
La rebelión en la región Oriental fue encabezada por Juan Sánchez Ramírez, natural de Cotuí, pero con intereses económicos en Samaná, El Seibo e Higüey. Antonio del Monte Tejada le atribuyó haber desempeñado cargos importantes, incluido el de corregidor de su localidad natal, [28] pero Utrera lo descartó. [29] Parece que ocupó brevemente el cargo de comandante de armas en su Cotuí natal. Propietario de tierras en el Este, tiene derecho al título de propietario de tierras. Lemonnier-Delafosse lo llamó "rico terrateniente". [30] Definirlo como terrateniente limitaría la diversidad de roles que desempeñaba según la documentación. Se le muestra comprando y vendiendo tierras y esclavos, como funcionario del gobierno colonial español y como figura de prestigio local. En diciembre de 1795 compareció supervisando el inventario de las joyas de la iglesia de Cotuí por nombramiento del gobernador Joaquín García, a propósito de la cesión a Francia.
Emigró a Puerto Rico en 1803 y estando allí, en 1806, el comandante militar de Higüey lo nombró para atender sus asuntos en Mayagüez. Regresó a la isla en 1807 y un año después, en vísperas de iniciar sus acciones conspirativas, figura como contador en el testamento de Sebastián Rijo en Higüey. Según Del Monte y Tejada, en el contexto de la Revolución Francesa y ya había comenzado la rebelión de esclavos en Saint-Domingue, Juan Sánchez Ramírez luchó con las tropas españolas contra las francesas junto al batallón de negros auxiliares liderados por Jean François y Georges Biassou en el que se le atribuye ser "un guerrillero astuto, conocedor y valiente". [31] Los acontecimientos posteriores fueron de gran dramatismo y complejidad: los años de indefinición, con una Francia que no ocupó inmediatamente su recién obtenida colonia, la acción unilateral de Toussaint Louverture en 1801, la expedición de Leclerc en 1802 y la consiguiente segunda fase del Gobierno francés. Al referirse a Juan Sánchez Ramírez, José Gabriel García lo describió como un "honrado dueño natural de Cotuí, quien habiendo emigrado en 1803, tuvo que regresar después de cuatro años, para recuperarse de las pérdidas que había sufrido durante su viaje, trabajando una corte de madera que tenía en Macao." [32] Mientras que para García el viaje de Sánchez Ramírez estuvo relacionado con la necesidad de recuperar bienes perdidos, lo que se puede interpretar de las propias palabras de Sánchez en el Diario , [33] para Del Monte y Tejada el traslado a Puerto Rico estuvo directamente relacionado con la Planes subversivos. Este autor atribuye toda la preponderancia de la acción a Sánchez Ramírez, poniéndolo en contacto con figuras claves del proceso de Reconquista como Andrés Muñoz [34] en Santiago, Ciriaco Ramírez en el Sur y "un tal Sarmiento" en El Seibo, cuyo La relevancia ya ha sido descrita. [35]
Los sucesos de Bayona, en mayo de 1808, generaron un repentino fervor hispánico entre algunos sectores que contribuyó a fortalecer el apoyo a la idea de sacar a los franceses del Caribe y facilitó la captación de adeptos para la conspiración. Entre agosto y septiembre de 1808, Juan Sánchez Ramírez se trasladó por Cotuí, La Vega, Santiago, Bayaguana, El Seibo e Higüey para motivar el levantamiento. Al llegar a Santo Domingo el 9 de agosto, Ferrand lo invitó a una reunión. En el Diario, este encuentro apareció como un almuerzo en el que el general francés buscaba atraer a su administración a un hombre considerado hasta entonces "un amigo de los franceses". [36] Gilbert Guillermin, por su parte, lo describió como "intrigante y audaz, se atrevió a sentarse a la mesa del general Ferrand al mismo tiempo que acababa de consumar su crimen y sembrar el fermento de rebelión en la parte oriental". [37] Y ciertamente tenía mucha razón. Sánchez Ramírez había ido agitando ánimos en diferentes pueblos, pero Santo Domingo resultó no ser el espacio de mayor arraigo del movimiento de Reconquista: "De ocho a once traté de sondear los ánimos de algunos españoles que tenían influencia en la ciudad, con quienes me insinué y, hallándolos demasiado tibios, los forcé exponiéndoles mis ideas." [38]
Ese mismo día Ferrand hizo una proclama a los dominicos. En él buscaba controlar los disturbios o el "huracán" que ya se avecinaba en el Caribe. Reconoció que Puerto Rico se encontraba en una "fermentación política" que, según él, "parece nacer de algunos movimientos de discordia y desacuerdo entre franceses y españoles en Europa". Apoyó las debilidades naturales de la circulación de la información: "Las diferentes relaciones que han llegado a nuestras noticias sobre aquellos acontecimientos, presentan tantas contradicciones de incoherencia e inverosimilitud que incluso su existencia sigue siendo, para nuestros ojos, llena de oscuridad, casi impenetrable. " De esta manera buscó cuestionar la confiabilidad de las informaciones existentes que luego podrían considerarse rumores. Su proclama apelaba a la unidad: "Franceses y españoles, todos juntos no somos más que un solo pueblo de hermanos y amigos". Les llamó a repudiar "las instigaciones, ya sean externas o internas, que llevarían a sembrar semillas desastrosas de desconfianza, discordia y desorden". En realidad para esta fecha, y a través de la correspondencia que Ferrand escribe a Puerto Rico, todo parece indicar que verdaderamente desconocía los últimos acontecimientos ocurridos en España. [39] Como ya se señaló, el gobernador de Puerto Rico había asumido un diligente activismo, y envió a Santo Domingo, a través del Capitán Bracetti, una proclama dirigida a sus habitantes en la que hacía un llamado a luchar: "Armense contra nuestros opresores, únanse nosotros, destruid por vosotros mismos. Id y romped las cadenas que os oprimen. [40] Según Diario , a mediados de agosto Sánchez Ramírez estaba buscando una manera de comunicarse con Toribio Montes en Puerto Rico. Tras varios intentos fallidos, fue hacia el 17 de septiembre cuando consiguió una embarcación con la que pudo enviar una comunicación a la isla vecina. Se sabe que Sánchez Ramírez escribió al gobernador y funcionario de Mayagüez Baltazar Paniagua. Sólo se conserva la segunda carta, en la que se arroja luz sobre el estado del movimiento. Sánchez Ramírez expresó su consternación por no poder comunicarse con la autoridad española más cercana, en este caso Puerto Rico, "porque de la correspondencia que ha llegado, algunas han sido denunciadas y quemadas antes de llegar a mis manos, y otras interceptadas por el propio Gobierno". [41]
Sánchez Ramírez se quejó diciendo que "últimamente no han parado, tomando medidas y haciendo como que reciben correspondencia de Europa". Una vez más se percibe el poder de la información para gestionar la situación política en beneficio propio. Ser creíble muchas veces tenía que ver con poseer un documento escrito o, mejor aún, impreso. Seguramente los intrigantes jugaron un papel fundamental en generar dudas, donde no aparecía la legitimación. Sánchez Ramírez consideró que la confirmación del apoyo de Puerto Rico era fundamental para darle fuerza al movimiento y autoridad a su figura. Dijo: "He ofrecido a los de esto que lo conseguiremos, y si no lo ven verificado, desconfiarán, desmayarán y los engaños franceses vendrán a lograr la ruina de muchos". En la misiva Sánchez Ramírez afirmó que con base en información de José Moreno —capitán del barco con el que finalmente logró escribir a Montes— que en el Sur "los ánimos están listos y se toman medidas". Explicó que allí se dirigía a unificar el movimiento cuando se enteró de la orden de aprehensión girada por Ferrand contra Rendón Sarmiento, Manuel Carvajal y él mismo, por lo que no se pudo comprobar el encuentro y la unificación con los conspiradores del sur. Esto tuvo consecuencias a mediano plazo, generando tensiones que no se resolvieron del todo hasta la Junta de Bondillo. A pesar de ello, dio su voto de confianza a los sureños: "Nunca he dudado de esa gente". En ese momento, septiembre de 1808, el movimiento más grande, más fuerte y más unificado que parecía encontraría partidarios con más facilidad. Pidió a Puerto Rico enviar 200 sables, armas de fuego, piedras de chispa, entre otros recursos. Pero también pidió tropas y que vinieran acompañadas de su comandante militar. Quizás entendiendo el contexto social y cuestiones como el estatus, los rangos y la rígida escala social española, afirmó humildemente:
Sé bien que a los militares nunca les puede gustar someterse, ni siquiera mediando en un acuerdo, a ningún compatriota: no soy uno de los hombres orgullosos de mandar, sólo busco hacer la cosa, parezco interesado en el bien de, según el conocimiento local, seré útil en todo lo que pueda, y me ajustaré en todo a las órdenes de nuestro Gobierno, y el que prefiera nunca me impresionará a quien se considere más útil y le obedeceré.
Es de destacar que cuando Sánchez Ramírez logró enviar la comunicación faltaban pocos días para la llegada de los enviados de Montes, Huber y Félix a la isla. Esto significaba que el gobernador de Puerto Rico ya estaba decidido a apoyar la causa de los criollos antifranceses de Santo Domingo.
Ante un nuevo escenario rebelde en el Este, Ferrand ordenó a sus tropas situadas en el Sur concentrarse en Santo Domingo. Sin saberlo, se crearon las condiciones para facilitar el asedio que los criollos pudieron colocar a la capital, luego de la Batalla de Palo Hincado , siguiente desafío militar que debieron asumir los franceses, apenas unos días después de la retirada de Azua. Al principio parecía que el grupo del Sur era el que encabezaba la vanguardia en la lucha contra los franceses. Sus acciones militares preceden a las que dirigió Sánchez Ramírez en el Este. Inicialmente fue el Sur el que tenía las conexiones más fuertes con el Gobierno español y el que había contado con la ayuda de los dos gobiernos haitianos. Pero a partir del 26 de octubre la correlación de fuerzas comenzó a desplazarse del Sur hacia el Este, donde se inició la ofensiva encabezada por Sánchez Ramírez y un grupo de veintiún hombres que ingresaron a El Seibo:
Entré en la mañana del día veintiséis, portando el pabellón español y grité con la tropa de patriotas que me seguía: Viva nuestro Rey Fernando VII, cuya consoladora voz cautivó el corazón de aquel pueblo; Fuimos a la iglesia parroquial, donde me recibió el cura Morillas, cantó el tedeum, y desde ese momento el barrio me reconoció y me recibió como líder de los patriotas españoles.
El siguiente paso fue la detención del representante francés, el teniente coronel Manuel Peralta, realizada por Manuel Carvajal, hecho que generó un enfrentamiento entre franceses y criollos en Higüey. En El Seibo, Sánchez Ramírez reunió a gente de Neiba, Azua, San Juan y Las Matas, logrando agrupar, según José Gabriel García, seis empresas al mando de Vicente Mercedes. [42] La cifra dista mucho de los treinta jinetes con los que Sánchez Ramírez entró en El Seibo. [43] El control sobre esta localidad le permitió establecer un punto militar en San Gerónimo, en las afueras de la capital, y desde allí cortar la comunicación entre Santo Domingo y Samaná, lugar clave para los franceses.
A partir de ese momento, los franceses tuvieron claro que se enfrentaban a dos focos rebeldes más o menos definidos: en el Sur el triunvirato de Félix, Huber y Ramírez, y en el Este el movimiento liderado por Juan Sánchez Ramírez. Entonces comenzaron los movimientos estratégicos que permitieron a los locales triunfar en Palo Hincado. Se preparó el equipaje necesario para transportar ayuda de Puerto Rico desde Yuma, la cual llegó el 29 de octubre. Se recibieron cuatrocientos fusiles y cartuchos, los cuales llegaron en cuatro barcos y una goleta que debían regresar cargados de caoba. [44] Por aquellos días Sánchez Ramírez escribió a otros comandantes de los pueblos del Sur y del Norte, de los cuales ya se tenía noticia de que pequeñas porciones de españoles se habían sublevado, exigiéndoles que aceleraran el envío de patriotas.
El 30 de octubre, Ferrand hizo una nueva proclama, con "mil promesas y otras tantas amenazas". [45] Este era muy diferente al que había realizado el 9 de agosto, que sólo buscaba exhortar a la tranquilidad. Lamentó que, a pesar de sus exhortaciones, muchos les hicieran oídos sordos y se hubieran sumado a la conspiración. Utilizó todo tipo de palabrotas y acusó a los implicados de ser "malos, vagabundos, holgazanes, bandidos"; y llamó a los que habían viajado desde Puerto Rico "una inmunda turba de ladrones que han vomitado en nuestras costas". Aunque en el documento no se menciona ningún líder, sí se reconoce el desembarco desde Puerto Rico de 200 a 300 personas, lo que hizo evidente a toda la población la magnitud del movimiento. Una vez más se jugó la carta de la desinformación, bajo el argumento de que no habría reintegración a España sin un acuerdo entre ambas potencias, restando calidad al movimiento en desarrollo. Informó sobre la próxima marcha de las tropas de línea y de la Guardia Nacional, al frente de la cual iría personalmente. Amenazan a los pueblos del Oriente, particularmente a El Seibo e Higüey, diciéndoles que "ya pasaron los días de la clemencia" ya que "se les ha dado orden de sufrir un castigo que les servirá de ejemplo para siempre". [46] Una vez hecho el anuncio, comenzaron los preparativos para el lanzamiento que tuvo lugar una semana después. Como muy bien había señalado en septiembre el vicario Vicente Luna, ante la poca presencia francesa en Santiago y la disposición de los santiagueros a desplazar a las autoridades a la primera señal, así lo hicieron. Cuenta Del Monte y Tejada que "organizaron sus columnas, arrestaron a don Agustín Franco de Medina y en número de seiscientos partieron al encuentro de Juan Sánchez en El Seibo". [47]
La Batalla de Palo Hincado , el 7 de noviembre de 1808, fue el enfrentamiento decisivo de la Reconquista. La clave del rotundo éxito de las tropas nativas ha tenido diversas interpretaciones. Para Utrera, el motivo del triunfo no estaba en la condición de estratega militar de Sánchez Ramírez, ni en las armas de que disponían los españoles, sino en un hecho fortuito: la lluvia de la noche anterior que había mojado la pólvora. e inutilizó los rifles. Esto hizo que la batalla terminara siendo un encuentro cuerpo a cuerpo, con los franceses bayonetando y los dominicanos usando machete. Dado que estos últimos eran hábiles en su uso, esto determinó el combate a favor de las tropas españolas. [48] De esta manera, en cierta medida, Utrera menospreció las habilidades militares de Juan Sánchez Ramírez. Los franceses, en el relato de Lemonnier-Delafosse, explicaban su derrota por tres factores: en primer lugar, la actitud de Ferrand de intentar liderar el enfrentamiento cuando, como líder, debía proteger su figura; en segundo lugar, la superioridad numérica dominicana y, en tercer lugar, y sobre todo, por la acción de Tomás Ramírez, encargado de la Guardia Nacional, quien al mismo tiempo al frente de doscientos jinetes, apenas iniciado el combate, traicionó al Francés y se pasó a las tropas españolas. [49] Emilio Cordero Michel coincide con los franceses en este último punto, pero presenta dos elementos diferentes: la elección adecuada del lugar y la táctica de rodear a las tropas francesas con caballería y atacarlas con armas blancas. [50]
Del Monte y Tejada atribuyó la falta de preparación táctica para el encuentro a la arrogancia de Ferrand: "El general Ferrand creyendo que su mera presencia sería suficiente para inspirar respeto a los dominicanos, salió de Santo Domingo con quinientos hombres veteranos". Manuel Peralta estaba en vanguardia con la proclama que debió intimidar a los insurgentes. Las tropas de Sánchez Ramírez, ignorando las amenazas, arrestaron a Peralta. Según Del Monte y Tejada, Ferrand simplemente no prestó atención a las operaciones militares de sus oponentes. Para él, en términos numéricos, los dominicanos tenían ventaja, ya que a la reunión se presentaron 1.200 hombres, lanceros e infantería, y 600 de caballería. [51]
La elección de Palo Hincado no fue casual. Sánchez Ramírez explicó: "habiendo observado previamente las ventajas que ofrecía la situación de Palo Hincado, distante como media legua al Oeste de El Seibo, inmediatamente retiré toda mi gente a este lugar". [52] El ejército de los reconquistadores es el siguiente: Trescientos hombres al frente del camino real, infantería armada con fusiles, al mando del teniente Francisco Díaz; doscientos hombres a la derecha donde el terreno forma una quebrada, sin armas de fuego, para realizar una emboscada al mando del capitán urbano Pedro Reinoso; Una pieza de caballería, armada de sable y lanza, a las órdenes del capitán de dragones de El Seibo Vicente Mercedes, cubría el flanco derecho; Otra pieza de caballería, igualmente armada, al mando de Antonio de Sosa, natural de Los Llanos, que cubría el flanco izquierdo; Treinta fusileros en una pequeña emboscada en la retaguardia del enemigo, al mando de José de la Rosa, natural de Puerto Rico; Veinticinco hombres bien armados en el camino a Anamá; Sánchez Ramírez fue colocado como líder en el centro del ejército y Manuel Carvajal como su segundo. También incluyó a Pedro Vásquez y Miguel Febles como asistentes mayores.
Según la lista, se puede asegurar la presencia de sólo 555 soldados, ya que es difícil determinar cuántos hombres formaban una "pieza de caballería". Sánchez Ramírez no proporcionó un número exacto de los hombres bajo su dirección, pero afirmó que no llegaban al millar. [53] En la obra Segunda Campaña de Santo Domingo , se afirmaba que las tropas francesas apenas eran 620 soldados, frente a un ejército dominicano que oscilaba entre 1.200, según Agustín Franco, y 2.300 según el Capitán Bosquet, quien encabezó una avance que reconoció a las tropas dominicanas estacionadas en Palo Hincado. [54] Cordero Michel habló de 1.800 hombres, 600 del Cibao y 1.200 reunidos por Sánchez Ramírez. [55] Es apropiado considerar que es posible que fuentes francesas exageraran el número de tropas para justificar la derrota. En cambio, en el bando opuesto, en fuentes dominicanas, una tropa más pequeña acentuaría la valentía de sus hombres y el éxito de la batalla; pero un mayor número de soldados mostraría el compromiso colectivo con la Reconquista. Se puede considerar que las tropas dominicanas eran mayores que las francesas.
Fue poco antes del inicio del combate cuando Sánchez Ramírez pronunció una arenga, ya famosa historiográficamente: "Panal de vida al que devuelve la cara atrás; pena de vida al tambor que batirá la retirada; y pena de vida al oficial". quien le manda, aunque sea yo mismo." [56] En su descripción ante la Junta Central Española del 28 de noviembre de 1808, Toribio Montes presentó una frase menos articulada pero esencialmente la misma. [57] Señaló que Sánchez Ramírez había pronunciado su discurso cuando se escuchó al general Ferrand ofrecer cien pesos a quien tomara la bandera española. En Diario , aunque no habló de este hecho, Sánchez Ramírez confesó que "tenía sospechas" de que se produciría un acto de cobardía o traición entre sus subordinados. [58] El cambio de bando de Tomás Ramírez, el tercero de esta historia, que tanto peso tiene en la historia francesa, no fue informado por el Diario de Sánchez Ramírez. Utrera matizó el hecho y consideró esta afirmación como una ficción de los franceses. Habló más bien de que las tropas españolas dirigidas por Ramírez "se retiraban del combate" y acusó a Sánchez Ramírez de no querer reconocer actuaciones como ésta porque minimizaban su liderazgo. [59] La traición de Tomás Ramírez fue descrita por Lemonnier-Delafosse así:
Ramírez dejó a Ferrand, se dirigió hacia los suyos y un grito resonó en el aire: ¡A muerte! Cargaron, pero fue sobre nuestra infantería, que luego atacando por detrás, por los flancos y recibiendo también fuego de frente, se vio rodeada por los cuatro lados, sin poder hacer la más mínima maniobra para escapar de tal traición.
— JB Lemonnier-Delafosse
Parece haber consenso en que la Batalla de Palo Hincado se decidió rápidamente a favor de las fuerzas criollas. García dijo que tardaron unos minutos en convertirse en un "campo de muerte y desolación". [60] Del Monte y Tejada describió así el triunfo español: "pero apenas la columna acababa de desplegarse para alinearse en la batalla, los dominicos iniciaron un fuego espantoso que desordenó las filas, y, los jinetes cargando por los flancos , fueron desmantelados". [61] Su relato sugiere el uso de armas de fuego y contradice la tesis de la lluvia y la humedad que inutilizaron las armas españolas. Por cualquiera de las razones argumentadas –ubicación estratégica, número de tropas criollas, descuido del bando contrario, efectos climatológicos– la realidad fue que la derrota de las fuerzas francesas rápidamente se hizo evidente:
Entre siete y ocho minutos ya teníamos el campo de batalla lleno de cadáveres franceses, sin otra pérdida por nuestra parte que la de siete hombres, entre ellos los dos capitanes D. Vicente Mercedes y D. Antonio de Sosa, que mandaban por la derecha. y salió la caballería y uno llamado Juan de la Cruz.
— Juan Sánchez Ramírez
La medida del triunfo de Palo Hincado puede estar en el hecho de que sólo 18 franceses lograron regresar a Santo Domingo, entre ellos se encontraba JB Lemonnier-Delafosse, superviviente y uno de los narradores imprescindibles de este conflicto. Las tropas españolas sólo sufrieron siete muertos y 47 heridos, frente a una cifra inexacta de "un campo lleno de cadáveres franceses". Según Lemonnier-Delafosse, hubo 100 prisioneros y 315 franceses muertos. Del imponente ejército inicial, sólo 40 (según los franceses) o 18 (según Sánchez Ramírez), pero pocos desde cualquier perspectiva, pudieron regresar a Santo Domingo. Consciente del estrepitoso fracaso, Ferrand "decidió no sobrevivir a su derrota". [62] La huida y el suicidio del líder francés constituyeron un relato fundamental en la memoria de este acontecimiento. En retirada, Ferrand con un grupo de sus hombres, habiendo viajado aproximadamente una hora, se separó de los soldados que lo acompañaban y le quitó la vida de un disparo. Sánchez Ramírez especuló sobre los motivos que llevaron al general francés a tomar una decisión tan dramática:
Como la retirada era de veinte leguas por lo menos para llegar a la capital, y reconsideró que a tan larga distancia no podía dejar de caer en nuestras manos, o sino, avergonzado de considerarse derrotado y destruido toda la tropa que había traído a atarnos y conducirnos como bestias, como había dicho para difundir con arrogancia, en cambio se quitó la vida, después de haber corrido como una legua.
Los soldados que lo acompañaban apenas cubrieron su cuerpo con ramas de árboles y retomaron su acelerada marcha hacia Santo Domingo al escuchar el acercamiento de los españoles. Así lo encontró el coronel Pedro Santana, quien fue enviado a seguirlo junto con 50 soldados. Procedió a cortarle la cabeza, la cual fue llevada a Sánchez Ramírez como trofeo junto con su caballo. [63] Lemonnier-Delafosse catalogó el acto de Santana como crueldad y barbarie: "esos monstruos separados, sacaron su graciosa cabeza del baúl para llevarla a la isla de Puerto Rico donde la exhibieron en la punta de una pica en el público de la ciudad". cuadrado." [64] La acción no constituye un hecho ajeno al ámbito colonial, en el que la violencia y el castigo tenían un lugar primordial. Los rebeldes fueron torturados a plena vista del público y sus cabezas exhibidas en la picota que tenía cada parque de la ciudad.
Ferrand fue catalogado como un "débil estratégico" pero también como una figura paterna para los españoles a los que "había colmado de beneficios, y más aún, les había dado una segunda vida". El general de brigada Joseph-David du Barquier se convirtió en el sucesor de Ferrand. Dos días después de Palo Hincado dictó un decreto en el que declaró el estado de sitio y se refirió a la muerte de su antecesor en los siguientes términos: "Ha muerto el general en jefe; pereció víctima de su confianza ciega". [65] La derrota de los franceses, confirmada con el impactante acto del suicidio de Ferrand, contribuyó a la construcción de toda una epopeya de la que se alimentó la imaginación nacional posterior. [66] En su momento, sin duda, como sugiere García, la victoria de Palo Hincado generó un entusiasmo que permitió "la generalización del movimiento reconquistador en toda la Parte Española, cuyo mando el líder victorioso se disponía a asumir". [67] Sánchez Ramírez no dudó en atribuir el éxito de Palo Hincado a la intervención divina y a su persona como la elegida para llevarla a cabo. [68]
El Sitio de Santo Domingo (1808) se inició el 15 de noviembre de 1808 y duró ocho meses, hasta el 15 de julio de 1809. Este período se puede dividir en tres momentos: preparación del asedio por parte de los dominicanos-españoles, organización para resistir por parte de los francés y definición de autoridad por la Parte Española; Intento español de obligar a los franceses a rendirse y a los franceses a romper el asedio; Intervención inglesa a favor de los españoles, negociaciones y rendición francesa. Una vez lograda la victoria contra los franceses en Palo Hincado, según la visión francesa, las tropas españolas se descuidaron, por lo que los pocos supervivientes pudieron llegar a Santo Domingo y comenzar a atrincherarse tras sus murallas. "El enemigo, muy ocupado, ora matando, ora desposeyendo a las víctimas, envió sólo unos pocos jinetes en su persecución". [69] El general Du Barquier pudo aprovechar el tiempo para reorganizar sus tropas y prepararse para el inevitable asedio. Las tropas francesas que custodiaban las ciudades del interior bajo el mando del coronel Aussenac fueron llamadas a regresar a Santo Domingo. Esta acción facilitó que la población de otros lugares se sumase al proceso de reconquista. Ciriaco Ramírez, a pesar de la superioridad de sus fuerzas, no siguió, salvo de lejos, al coronel Aussenac en su retirada. [70] Fue el 15 de noviembre, ocho días después de Palo Hincado, cuando se estableció formalmente el sitio desde Santo Domingo. Los ingleses estaban al tanto de la situación de la isla y entraron en escena cuando se conoció la muerte de Ferrand. Fue entonces cuando bloquearon temporalmente el puerto de Santo Domingo con el barco Polyprhemus al mando del comodoro Cumby. [71] Mientras tanto, la fragata La Franchise , a las órdenes del capitán Charles Dashwood , el 14 de noviembre tomó posesión de Samaná, punto estratégico y significativo para los franceses. [72]
Juan Sánchez Ramírez dispuso la organización de sus tropas en el sitio de la siguiente manera: Una división al mando de Manuel Carvajal en la margen opuesta del río Ozama, con Miguel Febles como segundo; Pedro Vásquez en el extremo occidental de la plaza, que abrazaba los dos caminos que van al norte a Santiago y el que va al sur a Azua, dejando en segundo lugar a Emeterio Vilaseca; Todos los puestos de avanzada estaban colocados a medio tiro de cañón de la plaza teniendo los correspondientes parapetos levantados; El castillo de San Gerónimo fue ocupado por 350 hombres al mando del capitán José Álvarez. Si bien Sánchez Ramírez tenía el control de la parte oriental del país, el resto de Santo Domingo estaba influenciado por otros criollos, liderados por Félix, Huber y Ramírez. Fue a finales de noviembre cuando llegaron con sus tropas para reforzar el sitio de Santo Domingo. Entonces, fueron evidentes las tensiones que terminaron por definir a Sánchez Ramírez como líder indiscutible del proceso. Si bien el triunfo de Palo Hincado catapultó a Sánchez Ramírez como figura principal del movimiento, no hubo un consenso absoluto. En el Cibao y el Sur el triunvirato siguió teniendo influencia. Fue luego del asedio a Santo Domingo que el Diario de Sánchez Ramírez mostró las tensiones existentes entre los sectores. Ciriaco Ramírez fue criticado sistemáticamente por Sánchez Ramírez. [73] Las acciones del lado sur en Neiba, San Juan y otros pueblos fueron calificadas de tumultuosas y desordenadas bajo la acusación de "ser aquellos sujetos conocidos por ser revoltosos, de mala conducta y sin ninguna representación antecedente que los hiciera respetables". "
Sánchez Ramírez los acusó de ser el motivo por el que los pueblos de Azua y Baní aún no se habían proclamado a favor de la Reconquista. Y de hecho se acreditó haberlo logrado gracias al envío de Antonio Ortiz, natural de esa zona, quien con su esfuerzo "causó tan buen efecto que sin que esos dos barrios dudaran, se decidieron por el esfuerzo común". ". Utrera matizó la anécdota precisando las condiciones particulares de ambas localidades: Azua con una dotación francesa de 300 hombres y el incendio de 34 casas que amedrentó a la población, y Baní con un importante número de residentes franceses que hicieron las primeras muestras de solidaridad con los Causa española insignificante. Desde que comenzó el asedio, Sánchez Ramírez se autodenominó general en jefe de la Reconquista. [74] Por su parte, Ciriaco Ramírez exigió constantemente el establecimiento claro de una figura de autoridad e inició gestiones para realizar una asamblea en la que ésta se definiría. La Junta de Bondillo fue el instrumento que permitió a Sánchez Ramírez convertirse en líder indiscutible del proceso. Esto fue facilitado por el hecho de que se llevó a cabo sin la presencia de Ciriaco Ramírez y Cristóbal Huber, lo que resultó en su desplazamiento como posibles líderes del movimiento. El 12 de diciembre de 1808 se reunieron en las cercanías de Santo Domingo, en el lugar llamado Bondillo, dieciocho personas que, además de Sánchez Ramírez, se proclamaron representantes de las diferentes jurisdicciones de la Parte Oriental de la isla, bajo el nombre de diputados. . Allí reunidos, en "nombre del pueblo de la Parte Española de la isla de Santo Domingo", acordaron los siguientes puntos:
De esta manera, Sánchez Ramírez logró dar legitimidad a su autoridad ascendente y desplazar a las figuras de Ciriaco Ramírez y Cristóbal Huber, pero también equiparar en cierta medida sus poderes con los del gobernador de Puerto Rico, Toribio Montes, reconocido como "protector". de la compañia." El 12 de diciembre, sin saber lo que sucedía en Santo Domingo, Montes le escribió a Sánchez Ramírez una carta en la que lo instaba a seguir sus órdenes y le envió instrucciones en las que le confería el grado de segundo comandante y el grado de teniente coronel. Sin haber recibido aún estas comunicaciones, Sánchez Ramírez escribió inmediatamente a Montes para informarle y justificar lo sucedido en Bondillo. Consideró su nombramiento una necesidad debido a "las intrigas de algunos individuos con propósitos siniestros" y al riesgo de que el líder no estuviera "revestido de la autoridad necesaria". En la carta del recién nombrado gobernador político y militar interino de Santo Domingo, se aseguró de dejar clara su subordinación a Montes tratándolo de "venerado señor" y finalizó su mensaje con "siempre quedo a sus órdenes, como siempre he Antes quería decir, ansioso por las ocasiones en las que expresar mi sumisión." Los pedidos enviados desde Puerto Rico, cuando finalmente llegaron a su destino, encontraron en Santo Domingo una situación irreversible. Aun así, fueron necesarios casi dos meses para que Montes reconociera formalmente lo decidido en la Junta, lo que finalmente hizo el 5 de febrero de 1809.
Algunos han catalogado a Bondillo como "el primer parlamento o asamblea constituyente de la historia dominicana ". [75] Sin duda, hubo una representación de los principales pueblos de la colonia y una acción autónoma de empoderamiento local. Según Sánchez Ramírez, para la constitución de la Junta, "se llamó a un individuo de cada pueblo de toda esta parte española que está en el Ejército, y que cada uno fue elegido por el número de vecinos que han asistido a esta reunión desde cada pueblo." [76] Al observar su composición, la presencia militar era evidente. Sólo aparecen como habitantes los representantes de Neiba y Azua. Estas eran precisamente las áreas de influencia de Ciriaco Ramírez y Cristóbal Huber, figuras ausentes de la Junta, por lo que se interpreta que fueron ellos, y quizás sólo ellos, quienes podrían figurar como representantes militares de dichas localidades. Por tanto, más que una asamblea constituyente, se podría hablar de una junta militar. Pero, sin duda, fue un espacio real de autodeterminación, constituyendo un hecho sin precedentes en la historia de Santo Domingo. Como Ciriaco Ramírez y su grupo no participaron en la Junta, al llegar se encontraron con el hecho consumado. "Sánchez, más sagaz que su competidor, había llegado mucho antes a la reunión de Bondillo para despojarle de sus pretensiones". [77] Como era de esperarse, los resultados de Bondillo llevaron a Ramírez a retirarse temporalmente a su casa alegando problemas de salud. Las tensiones entre ambos líderes no quedaron ahí, a falta de un mes para el fin del asedio, Ciriaco Ramírez fue acusado de cometer desmanes en los pueblos del Sur y provocar la muerte del comandante Casillas. (Fue enviado prisionero a Puerto Rico, donde fue juzgado y puesto en libertad, regresando a Santo Domingo el 17 de julio de 1810, justo a tiempo para ser acusado junto a Cristóbal Huber de participar en la conspiración de "los italianos" en septiembre de ese mismo año, acusación de la que también fue absuelto).
Entre los historiadores contemporáneos existe un registro actual que atribuye a Ciriaco Ramírez a pertenecer a una facción independentista y que en Bondillo se debatió la posibilidad de proclamar la ruptura colonial. No hay ninguna referencia a esto en ninguna de las fuentes documentales contemporáneas a la Reconquista, ni en los informes y cartas de Juan Sánchez Ramírez y Toribio Montes y el Diario de Sánchez Ramírez o las dos obras francesas básicas de Lemonnier-Delafosse y Guillermin. No se sostiene la idea de que el gobernador de Puerto Rico haya apoyado a agentes que resultaron ser propagadores de la idea de independencia y que proporcionaron armas a un Ramírez antimonárquico y republicano. Del Monte y Tejada, en uno de los primeros relatos de Santo Domingo, no hace referencia a la existencia de un partido independentista, pero sí habla de "desacuerdos entre dominicanos, siendo el más destacable una polémica periódica sostenida entre don Bernardo Cidrón y don Juan Sánchez sobre la legalidad de los procedimientos de cada uno." El cura francés escribió tres veces a Sánchez Ramírez para intentar convencerle de su errónea posición política contra Francia. Estos desacuerdos se redujeron al enfrentamiento España-Francia. [78] La obra de Del Monte y Tejada fue publicada en 1852, cuarenta años después de los acontecimientos de la Reconquista, por lo que es perfectamente posible que haya oído o conocido sobre esa "tradición", pero no la menciona. Quince años después, en 1867, José Gabriel García publicó su versión del Compendio de la Historia de Santo Domingo. Decidido a construir la historia nacional, García habría difundido, sin duda, la existencia de una facción nacionalista dentro de la guerra contra la dominación francesa, pero en su texto no hay referencias que lo respalden. Según García, la Junta buscaba poner fin a los desacuerdos entre los dos principales líderes, desacuerdos que podrían dañar la unidad necesaria para lograr la rendición de los franceses. [79] En la historiografía dominicana, la referencia más antigua que se encontró es la de Federico Henríquez y Carvajal , quien a principios del siglo XX se refirió al tema:
Una vaga tradición, sin embargo, no comprobada hasta ahora, afirma que en el famoso "Consejo de Bondillo", convocado por Juan Sánchez Ramírez, jefe de la Reconquista, a finales de 1808, se votó en contra de la reinstauración de Santo Domingo. a España y a favor de la constitución de un Estado libre y soberano. Ese voto –que pudo haber sido sólo una opinión incidental y aislada– se atribuye al impulsor y líder de la revolución reconquistadora en las regiones sureñas de Maguana: don Ciriaco Ramírez. Es una mera tradición y se confunde con leyenda.
Como puede verse, Henríquez y Carvajal destacó el carácter de "vaga" y "cercana a la leyenda" de la tesis del bando independentista. En el siglo XIX, dos historiadores haitianos hablaron de la presencia de esta facción: Thomas Madiou en su obra Histoire d'Haïti [80] y Beaubrun Ardouin en Études sur l'histoire d'Haïti . [81] Fueron ellos quienes hicieron referencia explícita a la existencia de dos grupos enfrentados: uno favorable a la metrópoli y otro independentista, el primero asociado a Juan Sánchez Ramírez y el segundo a Ciriaco Ramírez. Pero tampoco presentaron elementos probatorios que sustentaran tal tesis. Esto nos lleva a aventurar la hipótesis de que la lectura de historiadores haitianos contribuyó a dar origen a esta "tradición" entre los historiadores dominicanos del siglo XX.
El general de división británico Hugh Lyle Carmichael partió de Jamaica con los regimientos 2.º de las Indias Occidentales , 54.º , 55.º y el Real Irlandés para ayudar a los nuevos aliados españoles de Gran Bretaña a reducir la aislada guarnición francesa sitiada en el sureste de La Española. Su convoy fue escoltado por el HMS Polyphemus , Aurora , Tweed , Sparrow , Thrush , Griffin , Lark , Moselle , Fleur de la Mer y Pike del capitán William Price Cumby . Carmichael desembarcó en Palenque (a 50 kilómetros o 30 millas al oeste de Santo Domingo) el 28 de junio y se apresuró a adelantarse a su ejército para conferenciar con su homólogo español, el general Juan Sánchez Ramírez, comandante de un regimiento puertorriqueño y de numerosos guerrilleros locales, quien por primera vez Los últimos ocho meses habían estado invirtiendo a la guarnición francesa de 1.200 hombres comandada por Brig. General Joseph-David de Barquier.
A pesar de que 400 de los 600 regulares españoles estaban enfermos, avanzaron el 30 de junio a instancias de Carmichael para apoderarse de la Iglesia de San Carlos en las afueras de la capital y cortar la comunicación entre Santo Domingo y el Fuerte San Jerónimo 3 km (2 millas) al oeste, mientras simultáneamente asegurar una playa para el escuadrón de apoyo de Cumby. Los desmoralizados defensores franceses ya habían solicitado un armisticio y fueron rechazados, repitiendo la sugerencia el 1 de julio cuando las primeras tropas británicas llegaron por tierra (obstaculizadas por lluvias torrenciales). A medida que avanzaban las negociaciones, Carmichael mantuvo la presión instalando pesadas baterías de asedio alrededor de la ciudad y concentrando sus fuerzas para un asalto.
Una vez establecido el asedio, la estrategia española parecía apostar por el agotamiento francés. Hubo menos escaramuzas iniciadas por el lado español que intentos franceses de romper el asedio. [82] El 8 de diciembre de 1808, estos últimos atacaron sin éxito el fuerte de San Gerónimo, punto fuerte de los españoles, pero con esta acción lograron desorganizar los avances de las fuerzas españolas y tomar ciertas provisiones, como ganado y víveres. . [83] El 20 de diciembre, las tropas de Sánchez Ramírez recibieron refuerzos enviados desde Puerto Rico a través del puerto de Palenque. El inicio del año 1809 encontró a Santo Domingo fracturado. La capital todavía estaba ocupada por los franceses mientras que el resto de la colonia se había sumado a la Reconquista pero sin autoridad formal. Las fuerzas francesas se concentraron en Santo Domingo, dejando el interior del país en una situación ambigua, sin autoridad efectiva, más que la asumida de forma autónoma por los distintos pueblos. Henri Christophe, gobernante de la zona norte de Haití, aprovechó esta situación para ocupar los pueblos de San Rafael y San Miguel. [84] Esto resultó ser un problema secundario para Sánchez Ramírez, quien necesitaba buscar apoyo y reafirmar su autoridad como gobernante legítimo de Santo Domingo, por lo que procedió tempranamente a contactar a los dos gobiernos haitianos existentes en ese momento.
El 23 de diciembre de 1808 escribió a Christophe agradeciéndole los envíos de armas y municiones entregados por el brigadier José Campos Tavares. Pétion, por su parte, respondió a su carta del 28 de diciembre expresando su alegría por su elección por sus compatriotas y agradeció la franqueza de las relaciones entre ambos: "Debéis estar seguros del interés que tengo en el éxito de vuestras operaciones. contra los franceses. Sabes hasta qué punto el pueblo del que soy líder es enemigo de esa nación". [85] En la misma carta, para "evitar toda mala interpretación", le informaba que sus soldados cruzarían Las Caobas y Hincha para ir a hostigar al "opresor del Norte". Quizás esta aclaración se refiera precisamente a la ocupación de San Rafael y San Miguel por parte de Christophe. Sánchez Ramírez mantuvo excelentes relaciones con Haití y estas se prolongaron durante todo el período de España Boba, pero fue notorio que con el tiempo tomó partido a favor de Christophe, con quien desarrolló una alianza.141
El 6 de julio se concluyó la capitulación, y De Barquier se rindió deliberadamente a los británicos en lugar de a los españoles. Al día siguiente, las tropas británicas ocuparon la ciudad y el Fuerte San Jerónimo, siendo transportados los defensores franceses directamente a Port Royal , Jamaica , sin pérdida de vidas en ninguno de los lados.
La situación de escasez del erario colonial continuó durante todo el período conocido en la historiografía dominicana como España Boba . Esto duraría hasta 1821, con la proclamación incruenta de la República del Haití Español por parte de José Núñez de Cáceres . Aunque esto duró poco, ya que las fuerzas haitianas invadieron la nación recién nacida, comenzando el período de dominación haitiana . 22 años después, el 27 de febrero de 1844, los revolucionarios dominicanos Juan Pablo Duarte , Francisco del Rosario Sánchez y Matías Ramón Mella declararon la independencia de la República Dominicana . Por su parte, España perdió el control de un territorio cuya gran importancia geoestratégica, por su proximidad a Cuba y Puerto Rico, habría servido a los mayores intereses de España como metrópoli. Esto no se conservaría hasta que Pedro Santana decidió volver a anexarse el país en 1861 , antes de ser derrocado permanentemente por Gregorio Luperón en la Guerra de Restauración Dominicana .
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