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Alivio de Fıraktın

38°16′18″N 35°37′54″E / 38.27167°N 35.63167°E / 38.27167; 35.63167 (Firaktın)

Dios del tiempo, Hattušili III, Diosa del sol Hebat, Puduhepa

El relieve rupestre hitita de Fıraktın (o Fraktın ) se encuentra a unos 50 km al sur de Kayseri , en la provincia del mismo nombre en el sur de Turquía , en Fıraktın, en la orilla del Enzel Dere, un afluente del Zamantı Irmağı . Estrabón llamó al lugar Dastarkon . Los relieves rupestres son un aspecto destacado del arte hitita .

Ubicación

El relieve se encuentra en un valle escarpado, entre el monte Erciyes y las montañas Anti-Taurus al este de Develi . El valle fue históricamente una ruta importante hacia Cilicia (y desde allí hacia Siria a través de los pasos de Gezbeli y Küçük Gezbeli). Se encontró un vaso micénico cerca, que probablemente llegó a través de Cilicia. [1] Entre 1880 y 1939, se descubrieron cinco relieves de la época hitita en este lugar, más que en cualquier otro lugar de Anatolia. Los otros cuatro relieves son Hanyeri , İmamkullu y Taşçı A y B. [ 2]

Descripción

El relieve mide aproximadamente 1,3 mx 3,2 m y fue realizado en el siglo XIII a.C., en la época del imperio hitita. Está orientado al noroeste, hacia el monte Erciyes, que como todas las montañas era objeto de culto en la época hitita. El relieve está dividido en tres partes.

La sección izquierda muestra al rey hitita Hattusili III (derecha) haciendo una ofrenda al dios del tiempo , vertiendo agua de una especie de jarra con pico en un recipiente en el suelo. Entre ellos hay una estructura similar a un altar, con un elemento cónico acanalado en la parte superior, probablemente pan de ofrenda. Tanto el dios como el rey llevan sombreros puntiagudos, que simbolizan la divinidad. De esto, se puede concluir que la imagen probablemente fue hecha después de la muerte de Hattusili en el reinado de su hijo y sucesor Tudhaliya IV , ya que los reyes hititas eran considerados divinos después de su muerte. El dios del tiempo sostiene un cayado en sus manos. Delante de cada una de sus cabezas hay símbolos jeroglíficos, que nombran a los individuos representados.

La diosa del sol y Puduhepa

En la escena central se encuentra su esposa, Tawannanna Puduhepa (derecha), haciendo una libación a la diosa del Sol Hebat . También hay un altar entre estas dos figuras, con un pájaro o un recipiente con forma de pájaro encima. La representación se vuelve más tosca en el extremo derecho; probablemente la obra no estaba terminada.

La tercera parte del relieve está formada por enormes jeroglíficos luvitas . Continúan con la descripción de la reina que comienza junto a su cabeza: "Hija de la tierra de Kizzuwatna , amada por lo divino". [2]

Copia en el Museo de Kayseri

Una copia concreta del relieve se puede ver en el Museo de Kayseri, así como un molde de yeso en el Museo de Pérgamo de Berlín.

Referencias

  1. ^ Albrecht Goetze: Kulturgeschichte Kleinasiens . CH Beck, Múnich 1974, pág. 182. ISBN  9783406013515 en GoogleBooks
  2. ^ ab Horst Ehringhaus: Götter, Herrscher, Inschriften. Die Felsreliefs der hethitischen Großreichszeit in der Türkei. Zabern, Maguncia 2005, págs. 59–65.

Bibliografía

Enlaces externos