Un immram ( / ˈ ɪ m r əm / ; plural immrama ; irlandés : iomramh [ˈʊmˠɾˠəw] , 'viaje') es una clase de cuentos irlandeses antiguos sobre el viaje marítimo de un héroe al Otro Mundo (ver Tír na nÓg y Mag Mell ). Escritas en la era cristiana y de aspecto esencialmente cristiano, conservan elementos de la mitología irlandesa .
Los immrama se identifican por su enfoque en las hazañas de los héroes durante su búsqueda del Otro Mundo, ubicado en estos casos en las islas más al oeste de Irlanda. El héroe emprende su viaje en busca de aventuras o para cumplir su destino, y generalmente se detiene en otras islas fantásticas antes de llegar a su destino. Es posible que pueda o no volver a casa.
Los immrama generalmente se confunden con un género irlandés similar, el echtrae o "aventura". Ambos tipos de historia implican el viaje de un héroe a un "otro mundo", ya sea un paraíso cristiano, un país de hadas, la tierra de los dioses o una utopía. Se distinguen por fecha; echtrai son más antiguos y datan del siglo VII, mientras que el primer immram data sólo del siglo VIII. [1] David Dumville sostiene que los immrama incluyen más pensamiento cristiano que el género más pagano de los echtrae, [2] y que, mientras que el propósito de los echtrai es mejorar la comprensión de los dioses antiguos y la tierra en la que viven, en En un immram estos elementos paganos ocurren como un desafío a la fe del héroe. En un echtrae el protagonista sólo va a un lugar y puede llegar al otro mundo sin explicación del viaje, mientras que en un immram el héroe siempre tiene múltiples aventuras en varias islas. [2]
Originalmente había siete Immram oficialmente reconocidos enumerados en una lista de textos antiguos. [ cita necesaria ] De esos siete sólo sobreviven tres: El viaje de Máel Dúin , El viaje de los Uí Chorra y El viaje de Snedgus y Mac Riagla . El Viaje de Bran está clasificado en estas mismas listas como un echtrae , aunque también contiene los elementos esenciales del immrama. [3] El viaje latino posterior de San Brendan también contiene un viaje a través del mar a varias islas de otro mundo.
Immrama fue registrado por primera vez en el siglo VII por monjes y eruditos que huyeron de la Europa continental ante los invasores bárbaros del siglo V. Estos monjes llevaron el conocimiento de Europa occidental y se convirtieron en la vanguardia de la cristianización de Europa. [1] En este sentido, se espera que Immram tenga su origen en la literatura de viajes cristiana preexistente, en leyendas celtas preexistentes o en historias clásicas que los monjes habrían conocido. Los orígenes de estas historias se atribuyen a tres fuentes de historias preexistentes: mitos irlandeses, géneros cristianos e historias clásicas.
El Otro Mundo en El viaje de Bran es una característica distintivamente celta, pero esto se pasa fácilmente por alto porque el concepto del paraíso cristiano y el otro mundo británico e irlandés están estrechamente relacionados. Esta diferencia se destaca en la diferencia entre personas sin pecado y sin sexo en la mentalidad nativa y cristiana, como en la traducción existente donde un autor puede haber convertido la "Isla de la Mujer" en una sociedad casta, con cierta dificultad. Un ejemplo de ello fue un pasaje que describía a un hombre y una mujer jugando bajo un arbusto sin pecado ni culpa. [4] Este pasaje, a la luz de varios otros, enfatiza un esfuerzo cristiano para crear un Otro Mundo sin pecado y sin sexo.
Es posible que Immrama haya tomado prestado en gran medida de géneros cristianos preexistentes, como la sanctae vitae (vidas de los santos), la liturgia (historias de peregrinaciones) y los cuentos de visiones. [5] Ya en el siglo V, los monjes irlandeses realizaban una peregrinación, una peregrinación , navegando de isla en isla en busca de aislamiento donde meditarían y se purificarían de sus pecados. [5] La fuente de inspiración detrás del Immram también puede ser el castigo cristiano de enviar a las personas a la deriva por sus crímenes para ser juzgados por Dios. [6] Quizás la mayor evidencia de que los immram son obras cristianas es que los personajes de la historia son generalmente sacerdotes, monjes y monjas errantes, o al menos están relacionados con ellos.
Uno de los primeros celtas, Heinrich Zimmer , intentó vincular el immram con la Eneida y la Odisea . Algunos de los paralelismos que hacen son entre las mujeres inmortales de los cuentos que otorgan la inmortalidad a sus amantes durante el tiempo que permanecen con ellos y las ovejas gigantes en las islas de ambas historias. [1] Desde entonces, estos paralelos han sido desacreditados por William Flint Thrall. [3]
Además de sus precedentes literarios y mitológicos, algunos estudiosos han argumentado que el immrama puede ser una narración exagerada de viajes históricos. Los primeros irlandeses, en particular los monjes (ver papar ), ciertamente viajaron mucho, llegando a las Islas Orcadas , Shetland y Feroe en una fecha temprana y tal vez incluso a Islandia . Algunos lugares y cosas a las que se hace referencia en el immrama y el cuento de Brendan se han asociado con islas reales y cosas reales; por ejemplo, se ha sugerido que el pilar de cristal de Brendan se refiere a un iceberg . [7]
La popularidad de El viaje de San Brendan inspiró a Tim Severin a emprender un viaje utilizando tecnología del siglo V para demostrar que los primeros irlandeses podrían haber llegado hasta América del Norte. [9]