El reino de Kabadougou era un reino guerrero malinké situado en el noroeste de Costa de Marfil, centrado en la ciudad de Odienné [1] [2] y que limitaba con el reino de Worodougou . [3] Fue gobernado por la dinastía Touré, cuyo fundador centró la sociedad en torno a la esclavitud. La dinastía, en alianza con Samori Ture, luchó contra la colonización francesa hasta 1898.
El reino fue fundado por Vakaba Touré , un antiguo dyula (comerciante), en 1848. [4] [5] Touré pasó a ser un marfatigi (guerrero armado) y estuvo al servicio de Mori Wali Cisse y Karamogoba Diabi. En 1845, él con su primo Vasanissi fue a defender a sus parientes maternos en Kulukoro contra Cisse, Vanassi mató a Cisse en una emboscada y los primos convencieron a su ejército para que los apoyara en un ataque contra el Reino Diarrasouba de Nafana. Esta fuerza expulsó a los Diarrasouba y Vakaba estableció Odienné, su ciudad natal, como capital. El kafu local (una entidad política malinké ) Massala sirvió como un aliado temprano, pero Folon y Bodougou fueron anexados por la fuerza. Samatiguila mantuvo la independencia y estuvo estrechamente asociada, [6] y cuya clase religiosa y empresarial diabi estaba entre otros líderes, así como guerreros, y esclavos receptores. [7] Touré alteró la estructura social y dividió a los horonyi (hombres libres) en la clase de élite guerrera y los aliados comerciantes, con los remanentes disminuyendo en estatus. [8] En la cima de la jerarquía militar estaba el faama , cuya fuerza de mando consistía en los sofakuntigiyi (generales esclavos), que eran propiedad del faama . Los sofayi (soldados) alternaban entre el servicio y la producción agrícola. [9] Hizo que casi todos los pueblos dentro del alcance de su ejército fueran subyugados al nivel de jonya (esclavitud), [10] que ya estaba presente pero menos extendido. [8] Los kafus de Bodougou, Foulodougou, Nafana y Nohoulou fueron atacados, y los pueblos fueron destruidos y se convirtieron en objetivos principales para las incursiones esclavistas . [11] En el sistema jonya , se teorizaba que los hijos de los esclavos debían ser libres al nacer, pero la necesidad de cuerpos para apoyar los esfuerzos de guerra constantes, exacerbada por la colonización francesa en la historia posterior del reino, hizo que este concepto fuera completamente descartado. [12] De manera similar a las prácticas del Imperio Ségou , la élite guerrera designaría a los pueblos conquistados y capturados para la producción agrícola, el reclutamiento o los vendería por recursos incapaces de ser producidos. [10] Los esclavos serían vendidos al norte y al oeste por armas y caballos; fueron vendidos al sur a los Bété y Gouro por tela, nueces de cola, y marfil . [11]
Los esclavos se dividían en tres categorías: cautivos, woloso y forobajon . Los forobajonyi estaban destinados a ser esclavos de la comunidad, pero de hecho eran propiedad personal de los touré. [7]
El reino se dividió en provincias , mientras que la administración se centró en Odienné. La capital estaba fortificada por dos jin (murallas defensivas) y una cadena exterior de 17 aldeas conocidas como sofadougou . Estas aldeas estaban pobladas de cautivos agrícolas y militares sujetos a reclutamiento inmediato para asuntos militares. [13]
El gobierno de Vakaba terminó en 1858 cuando, según la tradición local, murió debido a la picadura de una hormiga infectada. Su hijo Ibrahima [a] murió un año después de su sucesión durante una batalla perdida en Korumba durante la campaña en Fuladu en 1859. El hermano de Ibrahima, VaMuktar [b] , gobernó hasta 1875. [15] Su sucesor Magbe Madou sofocó una revuelta entre 1878 y 1879, y en 1880 restableció el control inestable. En julio de 1881, el sobrino de los hermanos, Samori Ture, llegó con una propuesta de alianza. Fue aceptada por Madou, quien luego recibió la mano de la hija favorita de Ture, Soronasi, en matrimonio. Dentro de esta alianza, Kabadougou era un estado periférico pero mantuvo su independencia. En 1888, Madou inició una guerra contra los diarrasouba nafana y sus aliados, los senufo de Nōōlu, cuando atacaron a Worodougou , productor de kola . A principios de 1892, Samori trasladó sus ejércitos a Kabadougou para una estancia temporal en su viaje al centro de Costa de Marfil después de sus fracasos militares contra Louis Archinard y Henri Humbert en su antiguo territorio. Ese año, Madou solicitó apoyo en su guerra porque su ejército no era lo suficientemente fuerte. Para consternación de los franceses que esperaban aliarse con Nafana y Nōōlu, en agosto de 1892 una fuerza aliada derrotó a los diarrasouba en la batalla de Kungbéni. El uso de armas de fuego de pólvora en lugar de cartuchos dejó a los diarrasouba en desventaja durante la temporada de lluvias, y sus fuerzas en retirada se ahogaron en arroyos y ríos. Después de la guerra, de las 170 aldeas de Nafana quedaron 14. En febrero de 1893, Samori huyó con la ayuda de las fuerzas de Madou debido a la llegada de una columna francesa comandada por el coronel Michel Combes . El 9 de febrero, se dirigió a Gbèlèba que ya estaba en llamas y vacía; lo mismo ocurrió cuando se dirigió a Odienné el 13 de febrero. El 14 de febrero, Koro fue tomada por una vanguardia comandada por el capitán Prost. La persecución de Combes terminó en fracaso y las fuerzas francesas se marcharon. [16]
Madou partió hacia Dabakala con Samori en 1893, dejando a su hermano, Moriba Touré, como gobernante. El gobierno de Moriba se caracterizó por sus constantes intentos de enfrentarse a Samori y a los franceses para mantener el poder. Su gobierno comenzó con Odienné y Gbèlèba todavía en llamas, con los franceses apostados en el oeste en Bissandugu , Kerwané y Siguiri . Se negó a dejar que la gente regresara a las zonas afectadas por la tierra quemada de Samori entre los ríos Níger y Sankarani como exigía este último. Los capturados fueron vendidos a cambio de caballos. Surgió tensión entre Moriba y Samori a raíz de la falta de caballos adicionales por parte del primero y de las represalias contra la invasión de su gobierno, posiblemente incluso deseando la ausencia permanente de su hermano. A pesar de esta tensión, Samori todavía presentaba a los franceses su relación con Moriba como segura y confiada. Sin embargo, Moriba continuó con sus intentos diplomáticos de manipular a los franceses, manifestando su odio hacia Samori y su amor por los franceses, y afirmó que deseaba reconquistar tierras y conservar a sus esclavos. Su modo de comunicación era con el puesto de Bissandugu. Moriba rechazó las solicitudes de construir un puesto en Kabadougou en mayo de 1897 y de alojar a un funcionario francés en octubre, declarando que no quería un puesto de avanzada en su territorio y que un funcionario que pudiera visitarlo en cualquier momento podía residir en su puesto de Bougunni, a 225 kilómetros (140 millas) al norte de Odienné, pero siempre debía regresar allí. Como acto de apaciguamiento, envió 10.000 kilogramos (22.000 libras) de grano al puesto de Bougunni. También envió a su hijo a educarse en Kayes , Sudán francés . Despreciando esta diplomacia, el comandante Bertin ordenó la construcción del puesto de Odienné, lo que se hizo el 29 de diciembre con el teniente Woeffel tomando el mando. La lucha entre los Touré y los franceses continuó. [17]
Este período fue conocido como Tubabuyi Wati (en español: La época de los blancos ). Moriba insistió en que los esclavos fugitivos fueran devueltos, que todas las áreas gobernadas por Vakaba le fueran entregadas a él, que él administrara justicia y que las fuerzas de Kabadougou fueran libres de regresar al reino si las fuerzas francesas eran enviadas a Samori. También retrasó la construcción de una estación enviando pocos trabajadores. El capitán Conrard suplantó a Woeffel el 28 de enero de 1898 y todavía consideraba a Samori la principal preocupación. Las fuerzas y el pueblo de Samori comenzaron a huir a Liberia ya que anticipaban un abrumador ataque francés. Entre el 13 de agosto y el 13 de septiembre, 981 refugiados llegaron a Kabadougou. El 28 de septiembre, Samori y Madou fueron capturados en Géulé y exiliados al Gabón francés y Tombuctú , Sudán francés, respectivamente. Madou regresó a Odienné en 1905 y vivió el resto de su vida en paz, muriendo en 1912. [18]
Al igual que el reino, las fuerzas coloniales se volvieron dependientes del trabajo esclavo. Se los utilizaba para ayudar en el transporte de materiales e incluso se los entregaba a los tiradores . François Clozel se preocupaba por la estabilidad de la región en caso de abolición. Desde enero de 1898, la tensión aumentó entre Conrard y Moriba y culminó en una disputa por los cautivos robados en febrero de 1899. Un foya admitió que se encontraban dos en uno de los campamentos de los faama . Dos esclavos revelaron que Moriba ordenó al líder de los foya, Kurami Moro, robar cautivos para venderlos en lugar de súbditos. Conrard no actuó porque sintió que no tenía la mano de obra adecuada. El 24 de marzo de 1899, los faama y los foya fueron arrestados e Ismailia Touré fue designada regente; además, 455 sofanyi fueron desarmados. Moriba fue juzgado en Siguiri, depuesto y luego exiliado a Bafoulabè el 6 de mayo. Luego fue trasladado a Bingerville, donde el gobernador general del África Occidental Francesa, Noël Ballay , lo indultó el 11 de junio de 1901, y regresó a Odienné el 10 de agosto. Conrard organizó una elección que resultó en que Mody Swarè Tourè se convirtiera en jefe el 15 de abril de 1899. Ismailia, a pesar de ser favorecida por Conrard, no pudo adquirir el trono porque no era hijo de Vakaba; en cambio, fue nombrado jefe asistente, aunque murió poco después, el 8 de mayo. El hermano menor de Swarè, Lanténé Sidiki Torè, lo reemplazó. Los franceses notaron rápidamente su falta de capacidad para gobernar y lo colocaron bajo residencia forzosa en Séguéla el 16 de enero de 1901. Sidiki lo reemplazó, pero también fue colocado bajo residencia forzosa en un puesto junto al río Bandama en junio de 1902, causado por su negativa a ayudar a Moriba a pagar sus deudas. En 1903, Ibrahima Touré II prestó juramento y gobernó hasta 1934. [19]
El comandante Le Campion informó que en 1898 Kabadougou tenía 104 aldeas, de las cuales 8 estaban formadas por hombres libres, mientras que el resto estaban formadas por esclavos; de unas 19.000 personas, 12.000 eran esclavos. Un informe de diciembre de 1900 contabilizó 8 aldeas pobladas por hombres libres, 34 por los que eran propiedad del jefe regional y 60 por los que eran propiedad de los faama y otros. Se informó que el distrito del mismo nombre tenía 3.500 cautivos domésticos, 4.500 propiedad de los faama en 51 aldeas y 6.000 hombres libres. Cuando se abolió la esclavitud en mayo de 1907, se informó que entre 8.000 y 9.000 libertos abandonaron Kabadougou sin rumbo o buscando sus hogares. [20]
En 1980, el gobernante de la región de Odienné era Muktar Toure, descendiente de Vakaba y pariente del secretario general del Partido Democrático de Costa de Marfil – Agrupación Democrática Africana . [11]
Se cree que los descendientes de Touré son la familia principal del mismo nombre que ostenta el título de jefe del cantón de Odienné y que se han dedicado al clientelismo . [21]
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )9°30′05″N 7°33′45″O / 9.5014, -7.5625