En 740, Zayd ibn Ali lideró una rebelión fallida contra el califato omeya , que había tomado el control del califato Rashidun desde la muerte de su bisabuelo, Ali .
A diferencia de su hermano, Muhammad al-Baqir , el quinto imán de los Doce y chiítas ismailitas , Zayd ibn Ali creía que había llegado el momento de renovar la rebelión contra los califas omeyas en apoyo de las reivindicaciones de su propio clan hachemita . En su viaje a Irak, la facción pro-Alid de Kufa le convenció de que contaba con el apoyo de 10.000 guerreros y podía expulsar fácilmente a unos cientos de soldados omeyas estacionados allí. [1] Kufa había sido anteriormente la capital de su bisabuelo Ali . Comenzó su propaganda en Kufa, Basora y Mosul y 15.000 personas se alistaron en su registro del ejército. [1] Sin embargo, el gobernador omeya de Kufa se enteró del complot y ordenó a la gente que se reuniera en la gran mezquita, los encerró dentro y comenzó la búsqueda de Zayd. Zayd con algunas tropas se abrió paso hasta la mezquita y llamó a la gente a salir. [1]
Sin embargo, en acontecimientos que reflejaron el propio abandono de Husayn por parte de los kufanes décadas antes, la mayor parte de los partidarios de Zayd lo abandonaron y se unieron a los omeyas, dejando a Zayd con sólo unas pocas docenas de seguidores superados en número.
Sin embargo, Zayd siguió luchando. Su pequeño grupo de seguidores fue derrotado rotundamente por la fuerza omeya, mucho más numerosa, y Zayd cayó en batalla por una flecha que le atravesó la frente. La extracción de la flecha provocó su muerte. Fue enterrado en secreto fuera de Kufa, pero los omeyas pudieron encontrar el lugar del entierro y, en venganza por la rebelión, exhumaron el cuerpo de Zayd y lo crucificaron. [1] El cadáver permaneció en la cruz durante tres años. Después de la muerte de Hisham, el nuevo califa ordenó que se quemara su cadáver. Las cenizas se esparcieron en el Éufrates . Cuando los abasíes , que, como Zayd, eran hachemitas , derrocaron a los omeyas en 750, a su vez exhumaron el cuerpo de Hisham, lo crucificaron y lo quemaron, en venganza por Zayd . [2]
La desesperada rebelión de Zayd se convirtió en la inspiración para la secta Zaydi , una escuela del Islam chiita que sostiene que cualquier descendiente culto de Alí puede convertirse en imán al afirmar y luchar por su derecho como lo hizo Zayd (el resto de los chiitas creen, en cambio, que el imán debe ser designado por Dios). Sin embargo, todas las escuelas del Islam, incluida la mayoría suní , consideran a Zayd como un mártir justo ( shahid ) contra lo que se considera el liderazgo corrupto de los Omeyas. Incluso se informa que Abu Hanifa , fundador de la mayor escuela de jurisprudencia sunita, dio apoyo financiero a la revuelta de Zayd y llamó a otros a unirse a la rebelión de Zayd. [ cita requerida ]
El hijo de Zayd, Yahya , que logró escapar de la represión de la revuelta, intentó reclutar seguidores en Jorasán , pero en vano; una vez que los omeyas fueron alertados de su presencia allí, fue perseguido y asesinado. La rebelión de Zayd inspiró otras revueltas de miembros de su clan, especialmente en el Hiyaz , siendo la más famosa de ellas la revuelta de Muhammad al-Nafs az-Zakiyya contra los abasíes en 762. La agitación zaidí continuó hasta 785 y volvió a estallar en Tabaristán bajo el liderazgo del hijo de Zayd, Hasan ibn Zayd ibn Ali. Su revuelta atrajo a muchos partidarios, entre ellos el gobernante de Rustamids , el hijo de Farīdūn (un descendiente de Rostam Farrokhzād ), Abd ar-Rahman ibn Rustam . [ cita requerida ]
Se narra en el libro chií, Uyun al-Akhbar al-Ridha, que dice que se narró de Fudhayl ibn Yasar, uno de los compañeros de Zayd ibn Ali que luchó junto a él que:
Fui a ver a Zayd ibn Ali ibn Al-Hussein ibn Ali ibn Abi Talib (s) en la mañana del día en que se rebeló en Kufa . Le oí decir: “¿Quién de vosotros me ayudará a luchar contra los Anbats de Sham? Juro por Aquel que designó a Muhammad como Profeta y lo estableció como uno para dar buenas nuevas y amonestaciones, que en el Día de la Resurrección tomaré las manos de quien me ayude en esta batalla y lo llevaré al Paraíso con el permiso del Honorable y Exaltado Dios”. Alquilé un caballo cuando lo mataron y partí hacia Medina. Fui a ver al Imam As-Sadiq (s) allí. Pensé que no debía decirle (s) sobre la muerte de Zayd ya que el Imam (s) podría enojarse. Cuando vi al Imam (s), dijo: “¿Qué hizo mi tío Zayd?” Me enojé tanto que apenas podía hablar. Dije: “Lo mataron”. Él (s) dijo, “¿Lo mataron?” Dije, “Sí. Por Dios, lo mataron”. Él (s) preguntó, “¿Colgaron su cadáver en la horca?” Dije, “Sí. Por Dios, colgaron su cadáver en la horca”. El narrador agregó, “El Imam (s) comenzó a llorar y sus lágrimas fluían por su rostro como perlas. Entonces el Imam (as-Sadiq) dijo, “¡Oh Fudhayl! ¿Estuviste presente allí en la batalla con la gente de Siria junto con mi tío?” Dije, “Sí”. El Imam (s) preguntó, “¿A cuántas personas mataste?” Dije, “A seis de ellos”. El Imam (s) dijo, “¿Tenías alguna duda sobre derramar su sangre?” Dije, “No, no los habría matado si hubiera tenido alguna duda”. Entonces oí al Imam (s) decir, “¡Oh Dios! Por favor, dame una parte de la recompensa por esta batalla. Juro por Dios que mi tío y sus compañeros fueron mártires al igual que Ali ibn Abi Talib (s) y sus compañeros. [3]