La rebelión de Pirot ( en serbio : Пиротска буна/Pirotska buna ) ( en búlgaro : Пиротскo въстание ) estalló en la ciudad de Pirot en la Bulgaria otomana [2] [3] después de que la población cristiana ortodoxa [a] de la zona sufriera la opresión del líder otomano local y el obispo ortodoxo. Los refugiados al otro lado de la frontera en Serbia planearon la rebelión y se levantaron junto con los aldeanos de la zona durante una reunión programada de las dos partes acordada por el príncipe serbio Miloš Obrenović , el protector de la comunidad, y el vali de Rumelia . Había prometido ayudar a los rebeldes, pero rompió su promesa y permaneció leal al sultán otomano. [1] El príncipe serbio reprimió a los rebeldes y castigó a los fugitivos. [1]
EspañolA raíz de la Revolución Serbia (1804-1817), en la que participaron varios comandantes de la zona de Pirot y durante la cual también se liberó una parte de la nahiya de Pirot, [4] y el ejército rebelde serbio se enfrentó a los otomanos en las cercanías de Pirot, [5] algunos lugareños se salvaron de la zulum (crueldad, opresión, persecución) y huyeron al recién establecido Principado de Serbia . [6] Desde allí, algunos se organizaron en bandas de hajduk que cruzaron Knjaževac (antes Gurgusovac) hacia territorio otomano. [6] Debido a la Revolución Serbia y la influencia del Principado de Serbia, los otomanos veían con recelo a Pirot. [7] Durante la Revolución Griega (1821-29), los lugareños recurrieron al Príncipe Miloš en busca de ayuda y protección. [8] Hubo una disputa entre Serbia y el Imperio Otomano en 1831-34 sobre la demarcación fronteriza en el área de Stara Planina ; El príncipe Miloš intentó con todas sus fuerzas que la parte occidental fuera cedida a Serbia, pero fracasó, ya que las nuevas fronteras se establecieron y se mantuvieron oficialmente hasta 1878. [4] En enero de 1835, 16 aldeas en el Bajo Ponišavlje se levantaron debido al zulum otomano ; la rebelión fue reprimida con la mediación del príncipe Miloš. [9] Sin embargo, el zulum continuó y un gran grupo de aldeanos emigró a Serbia. [9] Otra rebelión estalló en marzo, en la que murieron 100 rebeldes; la rebelión fue reprimida, nuevamente con la mediación del príncipe Miloš y su ministro Avram Petronijević . [9] Pirot era una ciudad más grande, habitada por cristianos ortodoxos y musulmanes, que se estima que tenía una población de 6-8.000 habitantes. [6] Sufrió mucho por la peste en 1834, [9] 1835 y 1836. [6]
En 1836, el ayan (líder) en Pirot era Mahmud el Kapıcıbaşı , mientras que el obispo ortodoxo era Hieronymos, un griego. [10] Estos dos actuaron en concierto, y ampararon y oprimieron a la población. [10] Entre el 27 de enero y el 10 de abril, 726 personas huyeron a Serbia. [9] Debido a esto, el líder de la comunidad Hadži-Neša Filipović, un hombre rico y respetado, dejó Pirot para Knjaževac (desde 1833 parte de Serbia) con un gran grupo de personas cuando las quejas al Vali de Rumelia en Bitola no dieron fruto. [6] En este momento, las relaciones entre Serbia y Pirot eran íntimas. [6] Mahmud y Hieronymos enviaron a 17 lugareños al Vali, quienes describieron a los refugiados como personas miserables e inquietas, que querían justificarse, y el 5 de marzo de 1836 enviaron a Đorđe Kokal y Alija, un turco, a Knjaževac para tratar de persuadir a los refugiados de que regresaran a casa. [6] Los refugiados en Knjaževac respondieron que ninguno de ellos regresaría mientras esos dos líderes estuvieran presentes en Pirot. [6] Distribuidos por el área de Knjaževac y las aldeas vecinas, los refugiados comenzaron a armarse y a prepararse para una rebelión en el área de Pirot. [11] La situación se volvió seria, como se vio cuando el Vali de Rumelia envió un mühürdar (un funcionario otomano, "guardián del sello") a Pirot, mientras que el Príncipe Miloš Obrenović envió a su ministro Avram Petronijević y al comandante del ejército Danubio-Timok Stevan Stojanović a Knjaževac, donde estos dos se reunieron con el mühürdar el 6 de mayo de 1836. [11] El mühürdar había sido asegurado de la opresión por Mahmud y Hieronymos ya en Pirot, y prometió en Knjaževac que la población no volvería a sufrir, y propuso que los refugiados regresaran a casa con Hadži-Neša, a quien se le daría el título de kocabaşı , que significa jefe del rayah , y como tal Mahmud no podía prescindir de él. [ 11] El 7 de mayo, el príncipe Miloš envió un mensaje a Petronijević pidiéndole que reuniera a todos los refugiados de Pirot y los convenciera de que regresaran a casa, y que él, junto con Hadži-Neša, los llevara sanos y salvos de vuelta a Pirot. [11] Además, el príncipe Miloš exigió que el obispo Hieronymos y Hadji Hasan Efendi, a quienes el ayan Mahmud culpaba de todo, fueran desterrados ( sürgün , exilio de la región). [11] Petronijević logró devolver a la mayor parte de los refugiados a Pirot, e informó de ello al príncipe Miloš el 11 de mayo. [11]El príncipe Miloš envió a Hadži-Neša a Pirot, pero enfatizó que si no se sentía seguro, debía regresar a Serbia. [11] Petronijević escribió desde Pirot el 21 de mayo que Hadži-Neša había sido bien recibido por el ayan Mahmud y el mühürdar , y que Hadži-Neša había llamado a algunas personas de más allá de la nahiya para que vinieran a Pirot en dos días para discutir cómo traer orden y reducir la pobreza . [11] Hadži-Neša había llamado a 15-20 personas de cada srez (municipio rural), pero el complot se deshizo y 8.000 hombres armados con rifles y herramientas se reunieron en Pirot el 24 de mayo; los sacerdotes habían visitado todos los pueblos y reunido a la gente. [11]
Los turcos se alarmaron y estalló un conflicto armado en las calles, durante el cual Hadži-Neša se vio atrapada en medio de un gran grupo de aldeanos que tuvieron un tiroteo con los turcos. [11] En la mediación entre Petronijević y el mühürdar , los turcos se retiraron a la fortaleza de Pirot . [11] Los aldeanos no querían dispersarse y permanecieron alrededor de la ciudad en grandes grupos, [11] de 500 a 1000 cada uno. [12] Entre ellos había personas de las regiones de Visok , Nišava y Lužnica . [11] Los de Visok fueron los más activos. [11] Entre el 25 y el 28 de mayo, Petronijević intentó calmar a los habitantes del pueblo, pero sin éxito, afirmando que "quieren que no quede ningún turco, y que si los turcos no se van voluntariamente, atacarán la ciudad. Dicen que sólo esperan que envíes cañones y ayuda, como les prometiste". [13] Al comienzo de la agitación, el príncipe Miloš hizo que la Puerta sustituyera inmediatamente al ayan Mahmud, y nombraron a Nektarios de Lemnos como nuevo obispo. [14]
Las tropas otomanas fueron enviadas desde Sofía y Leskovac . [14] El príncipe Miloš recomendó que Petronijević trabajara para calmar la rebelión y reemplazara a la tripulación albanesa en Pirot por nızamı (un cuerpo militar occidentalizado), "pueblo imperial". [14] La gravedad de la rebelión, que amenazaba con "encender Turquía", se ve en la carta del príncipe Miloš del 31 de mayo: "... Decimos esto porque el tumulto de Pirot es muy peligroso, porque toda Bosnia está nuevamente en movimiento, y el fuego se ha extendido incluso a [Novi] Pazar ... Dios no permita que estalle en Pirot, puede combinarse con la [rebelión] bosnia y la [rebelión] albanesa de Pazar, y sería un gran mal, que no sabemos quién [lograría] silenciar". [14] El domingo 29 de mayo, por la tarde, muchos habitantes del pueblo acudieron al mercado de la ciudad, lo que asustó a los turcos locales, que tomaron las armas. [14] El bazar fue cerrado y los turcos se dirigieron hacia el barrio de Tijabar, pero el ejército otomano procedente de Sofía los retuvo en el puente de la ciudad y les impidió continuar. [14] A principios de junio se restableció la "paz y el orden". [14] Durante la rebelión, los turcos mataron a varios sacerdotes. [12]
La población estaba satisfecha con el nuevo ayan , el poderoso Hadji Mehmed Bey Serezli. [14] El 27 de junio, en nombre de los ciudadanos de Pirot, Hadži-Neša, Hadži-Ćira Nešović, Viden Jovanović, Cvetko Teodorović, Đorđe Cenović, Mika Krstović, Stamen Caribrodski, Panajot Pop-Jović, Đorđe Jelenić, Živko Stefanović, Ćira Mladžić y Hadži-Pavle con una cálida carta agradecieron al Príncipe Miloš su compromiso con los asuntos de Pirot y rezaron para que no los olvidara. [14] La carta estaba estampada con el sello del municipio de Pirot, un águila bicéfala blanca . [12] El príncipe Miloš respondió el 2 de julio. [12]
En agosto, estalló otra rebelión en la zona de Pirot. [14] Un gran grupo de aldeanos se reunió en el monasterio de Temska el 2 de agosto y por la tarde se dirigió hacia Pirot cruzando el río Gradašnica. [14] Petronijević fue enviado de nuevo a "calmar la rayah ", y logró que el cabecilla, un tal Cvetko, fuera encarcelado y persuadió a los aldeanos para que se detuvieran. [14] Cvetko fue ejecutado el 9 de agosto por orden del príncipe Miloš y puesto en una rueda en la frontera otomano-serbia. [15] Parece que el príncipe Miloš intentó desafiar la rebelión para recibir el mandato del sultán de calmar a la rayah rebelde y ganar autoridad sobre ellos, y hacia la Puerta trató de mostrarse como un vasallo leal para eliminar cualquier posible insinuación. [15] [b] [c]
Los líderes de las rebeliones en Pirot eran sacerdotes del pueblo. [15]
El municipio y el distrito de Pirot mantuvieron relaciones cordiales y conexiones con Serbia y el príncipe Miloš. [15] Hadži-Neša entró en conflicto con el nuevo obispo Nektarios debido a la defensa de los intereses populares, y por lo tanto fue exiliado de Pirot a Anatolia en el verano por el gobierno otomano, pero después de la intervención del príncipe Miloš en septiembre de 1836, Hadži-Neša recibió la orden de vivir en Sofía (donde también murió). [12] En febrero de 1840, el príncipe Mihailo Obrenović y su madre Ljubica visitaron Pirot a su regreso de Constantinopla. [16] El príncipe Mihailo dio refugio a los hajduks de Pirot que invernaban en Serbia y saqueaban el área de Pirot durante los veranos. [15]
El 6 de abril de 1841 estalló una rebelión en Niš, Pirot, Leskovac y Prokuplje, provocada por el zulum turco . Fue reprimida por 10.000 soldados otomanos a principios del verano. [17] Pirot fue liberada en la guerra serbio-otomana (1876-1878) y cedida a Serbia según el Congreso de Berlín (1878).
El gobierno del Principado de Serbia se dedicó a minimizar la desaprobación de los otomanos hacia los habitantes de Pirot por su gran emigración a Serbia y la rebelión en sí. [8] Gracias a las relaciones del príncipe Miloš en la Puerta y su influencia sobre algunos de sus funcionarios, los habitantes de Pirot se salvaron de una fuerte represión. [8] La intervención serbia condujo al nombramiento de un kocabaşı local en Pirot , la amnistía y una notable mejora de la responsabilidad fiscal y de los asuntos generales entre serbios y otomanos. [8]
Durante el período Tanzimat (1839-1876), el Sanjak de Niš estaba en el uso otomano incluido como un área parte de "Bulgaristán", y sus habitantes eran llamados búlgaros. [20] En consecuencia, investigadores como Mark Pinson describen todas las rebeliones en el área, incluida la Rebelión de Pirot de 1836, como levantamientos de búlgaros. [20] Un estudio de la Academia Húngara de Ciencias de 2015, con los autores G. Demeter et al, afirma que los periódicos y mapas serbios contemporáneos, designaron la ciudad de Pirot y sus habitantes como búlgaros y como situados fuera de los límites de la raza serbia. [21]
La zona era eclesiásticamente parte del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla . El filólogo y lingüista serbio Vuk Karadžić (1787-1864) consideraba que el idioma de Pirot y el vecino Chiprovtsi (ahora en Bulgaria) formaban parte de la lengua serbia, y también pidió que el área de Pirot y las cercanías de Sofía fueran cedidas a Serbia (1828). [22] El príncipe Miloš, cuando envió regalos a Hadži-Neša, se autodenominó "Príncipe de los serbios libres". [22]{{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )