La rebelión de Ispah ( chino :亦思巴奚兵亂; pinyin : Yìsībāxī Bīngluàn ) fue una serie de guerras civiles a mediados del siglo XIV en Fujian durante la dinastía Yuan . El término Ispah podría derivar de la palabra persa "سپاه" ( sepâh ), que significa "ejército" o " cipayo ". Así, la rebelión también se conoce como rebelión cipayo persa (波斯戍兵之亂; Bōsī Shùbīng zhī Luàn ) en documentos chinos.
Bajo el gobierno de Yuan, más semu ( musulmanes árabes y persas ) emigraron a la ciudad portuaria china de Quanzhou . En 1357, un ejército predominantemente musulmán dirigido por dos musulmanes chiítas persas de Quanzhou , Sayf ad-Din (賽甫丁) y Amir ad-Din (阿迷里丁), se rebeló contra los Yuan. El ejército rebelde tomó el control de Quanzhou, Putian e incluso llegó a la capital provincial, Fuzhou .
En 1362, el ejército de Ispah se derrumbó en un conflicto interno y Yawuna (那兀纳), un oficial musulmán sunita árabe de Quanzhou , se convirtió en el nuevo líder del ejército de Ispah. En 1366, finalmente fue aplastado por el comandante étnico Han Chen Youding (陈友定), que era leal a la dinastía Yuan. [1] [2]
Desde el siglo XIII hasta principios del siglo XIV, durante la dinastía Yuan, el comercio exterior fue extremadamente próspero en Fujian. Como punto de partida de la Ruta Marítima de la Seda , Quanzhou era el puerto más grande de China y posiblemente también del mundo. [3] [4] También era la ciudad más grande de Fujian, con una población que excedía a la de Fuzhou, el centro administrativo de Fujian. [5] Los árabes la llamaban "garra de tigre", que ha sido utilizada por comerciantes en Europa y otros lugares. En ese momento, la población de Quanzhou superaba los 2 millones, con una muralla de hasta 30 millas de largo. El río Jinjiang y su puerto, con un comercio altamente desarrollado, tenían 10.000 barcos atracados. [5] [6] Quanzhou exportaba artículos de lujo como seda, cerámica, cobre y hierro, así como satén, mientras que las importaciones incluían perlas, marfil, cuernos de rinoceronte, incienso, etc. Las importaciones más importantes eran especias y hierbas.
Quanzhou tenía en su mayoría residentes extranjeros, como árabes , persas , europeos , judíos , tamiles , armenios , etc. Se utilizaban alrededor de 100 idiomas diferentes. Los funcionarios de Quanzhou etiquetaron a estos extranjeros como Fan (番). Debido a la gran cantidad de extranjeros que llegaban, las autoridades inicialmente no querían que los extranjeros se quedaran e interfirieran en el estilo de vida de los locales. Quanzhou tenía grandes enclaves étnicos ("蕃坊", "蕃人巷"), con extranjeros y nativos a menudo casándose entre sí y dando a luz a niños mixtos (a menudo etiquetados como Medio Dominio del Sur o "半南蕃"). [7] Aunque los extranjeros y los nativos tenían cierta mezcla cultural, los extranjeros todavía practicaban y difundían sus propias religiones, como el Islam , el cristianismo , el maniqueísmo , el hinduismo , etc. Esta diversidad religiosa y étnica hizo que la gobernanza fuera una tarea desafiante. [8]
Existen múltiples teorías sobre el origen de la palabra "Ispah". Algunos piensan que "Ispah" proviene de la palabra persa "سپاه" (sepâh), que significa milicia, caballería, o alguna versión derivada. También podría ser el equivalente persa de "mercenarios" o tomado del nombre de una ciudad, Isfahán, dado que la mayoría de la gente provenía de esa ciudad. Otros creen que Ispah se usa para designar tropas, en lugar de como un nombre real.
A principios de la dinastía Yuan, los mongoles dieron apoyo público a la familia suní islámica Semu Pu Shougeng (蒲寿庚), ya que ayudaron a rebelarse contra la dinastía Song y establecer la dinastía Yuan. Como resultado, esta familia se hizo más fuerte y tuvo más influencia sobre la política y la economía. Los musulmanes sunitas se volvieron más dominantes en Quanzhou y excluyeron a los chiítas , lo que provocó un creciente resentimiento entre ellos. En 1282 (el año 19 de la dinastía Yuan), la dinastía Yuan estacionó 3000 fuerzas chiítas en Quanzhou, pero incluso entonces todavía había muy pocos chiítas en Quanzhou. [9]
Hacia el final de la dinastía Yuan, el gobierno tuvo que luchar para hacer frente a varias rebeliones armadas. Los persas chiítas de Quanzhou organizaron el ejército de Ispah para defender a su grupo étnico, que ya contaba con una gran población persa que iba ganando fuerza. En marzo de 1357, Sayf ad-Din y Amir ad-Din, los comandantes del ejército de Ispah, aprovecharon la oportunidad para controlar Quanzhou [10] y reprimieron a los sunitas, que antes eran dominantes. El ejército de Ispah se convirtió en una de las fuerzas más poderosas de Fujian.
Cuando el levantamiento fue aplastado, los soldados imperiales mataron a la mayoría de los comerciantes semu en Quanzhou, luego masacraron a todos los persas. [11] Algunos sobrevivientes extranjeros lograron huir de Quanzhou a otros puertos del sur de Fujian como Yuegang y Jinjiang , asimilando más tarde a la comunidad hokkien y más tarde convirtiéndose en chinos de ultramar. Las mezquitas y otros edificios con arquitectura extranjera fueron casi todos destruidos y los soldados imperiales mataron a la mayoría de los descendientes de Pu Shougeng y mutilaron horriblemente sus cadáveres. [12] Los pocos descendientes que escaparon cambiaron sus apellidos a Wu (吳) o Bo (卜).
En Quanzhou, muchos grupos, como los árabes, los persas y los semu, se casaron entre sí y tuvieron hijos mixtos que practicaban diversas religiones. Sin embargo, después de la rebelión, la xenofobia aumentó y los matrimonios mixtos se convirtieron en un tabú en la dinastía Yuan. Algunos hombres nativos incluso fueron repudiados por casarse con mujeres extranjeras. Una de esas personas fue Lin Nu , de la familia Lin en Quanzhou.
Lin Nu , hijo de Lin Lu, viajó a Ormuz en Persia en 1376, se casó con una muchacha persa o árabe y la trajo de regreso a Quanzhou .
Lin Nu y sus descendientes fueron borrados de la genealogía familiar. Sus parientes estaban enojados con él por convertirse al Islam y casarse con una muchacha persa. La xenofobia era fuerte en ese momento debido a las atrocidades de los semu persas, la represión de la rebelión de Ispah por parte de los Yuan y la masacre de los semu. La familia china Lin se sintió avergonzada, por lo que cambiaron su apellido de Lin a Li para evitar asociarse con sus parientes, Lin Nu y los descendientes mixtos de su esposa persa que practicaban el Islam. [13] [14] [15]
Lin Nu fue el antepasado del reformador de la dinastía Ming Li Chih (Lin cambió su nombre a Li), quien en ese momento no era musulmán. [16] [17]
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