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Lin Nu

Lin Nu (林駑, Xiao'erjing : لٍ ﻧُﻮْ ) fue un comerciante y erudito chino de principios de la dinastía Ming . Es el antepasado del difunto filósofo Ming Li Zhi . [1] Su familia era de origen chino Han y la rama que se mantuvo fiel a la cultura Han cortó la rama de Lin Nu por casarse con un extranjero y convertirse a otra religión. [2] [3]

Su padre era Lin Lü (林閭). Alrededor de 1376, Lin Nu, de 30 años, visitó Ormuz en Persia , se convirtió al Islam y se casó con una chica Semu ("娶色目女") (probablemente persa o árabe) y la trajo de regreso a Quanzhou en Fujian . [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18 ] [19] [20 ] [21] Esto quedó registrado en la genealogía de Lin y Li (《林李宗谱》).

Se cree que el matrimonio de la niña persa de Hormuz con Lin Nu que acompañó su conversión al Islam es lo que provocó que la otra rama de la familia cambiara su apellido, razón por la cual la misma familia usa dos apellidos, Lin y Li, ya que eran muy en contra de la conversión a religiones extranjeras y el matrimonio con otras etnias en la atmósfera después del colapso de la dinastía Yuan y la dura discriminación (sistema de cuatro castas) por parte de los gobernantes Yuan contra los chinos Han del Sur. [22] [23] La biografía de Lin Nu dice que se casó con una chica Semu y se convirtió al Islam en una mezquita en Ormuz en 1384 antes de regresar a China. [24] Li Guangqi dijo que el matrimonio de su tío Lin Nu con la muchacha extranjera y la conversión a su religión causaron que su rama de la familia excluyera a los descendientes de su tío de la genealogía porque practicaban el Islam y cambiaban el apellido de su propia rama de la familia a Li para desvincularlos del apellido Lin. [25] Li Guangqi atacó la religión y las costumbres de los Semu, incluido el Islam y otras religiones extranjeras, diciendo que eran incompatibles con la cultura china/ confuciana y que su idioma sonaba como el chillido de un búho y su escritura parecía gusanos. Citó antiguos textos chinos sobre los bárbaros y dijo que su tío fue "seducido" por la cultura Semu "lo extraño y exótico" y dijo que incluyó este ataque a las religiones Semu en la genealogía familiar para asegurarse de que nadie de la familia repitiera lo que sus Lo hizo mi tío al casarse con una muchacha extranjera y convertirse a una religión extranjera. Esto representó una actitud xenófoba general [26] La genealogía se refiere a la rebelión de Ispah y las crueldades perpetradas por los ejércitos Semu. Los Semu persas en la rebelión de Ispah fueron aplastados y derrotados por los Yuan y los chinos masacraron a los Semu derrotados. La xenofobia y el resentimiento contra Lin Nu por parte de su familia Han por casarse con la niña persa y convertirse al Islam surgieron de esto. [27]

Ver también

Referencias

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  2. ^ Kühner, Hans (2001). ""La escritura de los bárbaros es como gusanos y su habla es como el chillido de los búhos" - Exclusión y aculturación en el período Ming temprano". Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft . 151 (2). Harrassowitz Verlag: 412. JSTOR  43380301.
  3. ^ Kuhner, Hans. "'La escritura de los bárbaros es como gusanos y su discurso es como el chillido de los búhos': exclusión y aculturación en el período Ming temprano". Zeitschrift Der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft, vol. 151, núm. 2, 2001, págs. 407–429. JSTOR, JSTOR, www.jstor.org/stable/43380301.
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  7. ^ José Needham (1971). Ciencia y civilización en China, volumen 4. Cambridge University Press. pag. 495.ISBN​ 0-521-07060-0. Consultado el 29 de junio de 2010 .
  8. ^ Asociación de Estudios Asiáticos. Comité del Proyecto de Historia Biográfica de Ming, Luther Carrington Goodrich, Chao-ying Fang (1976). Diccionario de biografía Ming, 1368-1644. Prensa de la Universidad de Columbia. pag. 817.ISBN​ 0-231-03801-1. Consultado el 9 de febrero de 2011 .{{cite book}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )
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