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Rebelión de Guo Huaiyi

La rebelión de Guo Huaiyi (también escrita como rebelión Kuo Huai-i ) fue una revuelta campesina de granjeros chinos contra el dominio holandés en Taiwán en 1652. Provocada por el descontento con los fuertes impuestos holandeses sobre ellos, pero no sobre los aborígenes , y la extorsión por parte de funcionarios holandeses de bajo rango y militares, la rebelión inicialmente ganó terreno antes de ser aplastada por una coalición de soldados holandeses y sus aliados aborígenes. Se considera el levantamiento más importante contra los holandeses durante el período de 37 años de su colonización de Taiwán.

Fondo

La carga de los impuestos holandeses sobre los habitantes chinos de Taiwán fue fuente de mucho resentimiento. La caída del precio del venado, principal exportación de la isla en ese momento, afectó duramente a los cazadores con licencia, ya que el costo de las licencias se basaba en los precios de la carne antes de la depreciación. El impuesto por cabeza (que sólo se aplicaba a los chinos y no a los aborígenes) también era profundamente impopular y, en tercer lugar, la pequeña corrupción entre los soldados holandeses enfureció aún más a los residentes chinos. [1]

Rebelión

La revuelta fue encabezada por Guo Huaiyi ( chino :郭懷一; 1603-1652), un agricultor de caña de azúcar y líder de la milicia originario de Quanzhou conocido por los holandeses con el nombre de Gouqua Faijit , [1] o Gouqua Faet . [2] [ página necesaria ] Después de que su plan para una insurrección el 17 de septiembre de 1652 se filtrara a las autoridades holandesas, [3] decidió no perder el tiempo y atacar Fort Provintia , que en ese momento solo estaba rodeado por un muro de bambú . En la noche del 7 de septiembre, los rebeldes, en su mayoría campesinos armados con lanzas de bambú, asaltaron el fuerte. [1]

A la mañana siguiente, una compañía de 120 mosqueteros holandeses acudió al rescate de sus compatriotas atrapados, disparando constantemente contra las fuerzas rebeldes sitiadoras y rompiéndolas. [1] El 11 de septiembre, los holandeses se enteraron de que los rebeldes se habían concentrado justo al norte del principal asentamiento holandés de Tayouan . Al enviar una gran fuerza de soldados holandeses y guerreros aborígenes, se enfrentaron a los rebeldes ese día en la batalla y salieron victoriosos, principalmente gracias al armamento superior de los europeos. [4]

Múltiples aldeas aborígenes en áreas fronterizas se rebelaron contra los holandeses en la década de 1650 debido a la opresión, como cuando los holandeses ordenaron que los aborígenes de la cuenca de Taipei en la aldea de Wu-lao-wan les dieran sexo, pieles de venado y arroz a mujeres aborígenes a cambio de sexo. , que provocó una rebelión en diciembre de 1652 al mismo tiempo que la rebelión china. Los Wu-lao-wan decapitaron a dos traductores holandeses y, en una pelea posterior con 30 Wu-lao-wan, dos holandeses murieron, pero después de un embargo de sal y hierro, los Wu-lao-wan se vieron obligados a pedir la paz en febrero. 1653. [5]

Secuelas

Durante los días siguientes, los restos del ejército de Guo fueron masacrados por guerreros aborígenes o fundidos en las aldeas de donde procedían; el propio Guo Huaiyi recibió un disparo y luego fue decapitado, con la cabeza expuesta en una púa a modo de advertencia. [1] En total, unos 4.000 chinos fueron asesinados durante el levantamiento de cinco días, aproximadamente 1 de cada 10 chinos que vivían en Taiwán en ese momento. Los holandeses respondieron reforzando Fort Provintia (construyendo muros de ladrillo en lugar de la anterior valla de bambú) y vigilando más de cerca a los colonos chinos. Sin embargo, no abordaron las raíces de las preocupaciones que habían llevado a los chinos a rebelarse en primer lugar. [1]

Sin embargo, las tribus aborígenes taiwanesas que anteriormente estaban aliadas con los holandeses contra los chinos durante la rebelión de Guo Huaiyi en 1652 se volvieron contra los holandeses durante el asedio posterior de Fort Zeelandia y desertaron para unirse a las fuerzas chinas de Koxinga . [6] Los aborígenes (formosanos) de Sincan desertaron a Koxinga después de que él les ofreció amnistía; Procedieron a trabajar para los chinos y decapitaron a los holandeses en ejecuciones. Los aborígenes fronterizos de las montañas y llanuras también se rindieron y desertaron a los chinos el 17 de mayo de 1661, celebrando su libertad de la educación obligatoria bajo el dominio holandés persiguiendo y decapitando a los holandeses y destruyendo sus libros de texto escolares cristianos. [7]

Referencias

  1. ^ abcdef Andrade, Tonio (2005). "Las únicas abejas de Formosa que dan miel". Cómo Taiwán se volvió chino: colonización holandesa, española y han en el siglo XVII. Prensa de la Universidad de Columbia.
  2. ^ 台灣史蹟研究會彙編. 台灣叢談 (en chino). 幼獅文化事業. 1977.
  3. ^ Eduard B. Vermeer (1990). Desarrollo y decadencia de la provincia de Fukien en los siglos XVII y XVIII. RODABALLO. pag. 271.ISBN 978-90-04-09171-9.
  4. ^ Huber, Johannes (1990). "Colonos chinos contra la Compañía Holandesa de las Indias Orientales: la rebelión liderada por Kuo Huai-i en Taiwán en 1652". En Vermeer, EB (ed.). Desarrollo y decadencia de la provincia de Fukien en los siglos XVII y XVIII . Leiden: Genial. ISBN 9789004091719.
  5. ^ Pastor 1993, pag. 59.
  6. ^ Covell, Ralph R. (1998). Pentecostés de las colinas de Taiwán: la fe cristiana entre los habitantes originales (edición ilustrada). Editorial Esperanza. págs. 96–97. ISBN 0932727905. Consultado el 10 de diciembre de 2014 .
  7. ^ Hsin-Hui, Chiu (2008). El 'proceso de civilización' colonial en la Formosa holandesa: 1624-1662. vol. 10 de las monografías de TANAP sobre la historia de la interacción asiático-europea (edición ilustrada). RODABALLO. pag. 222.ISBN 978-9004165076. Consultado el 10 de diciembre de 2014 .