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Hizb ut-Tahrir Gran Bretaña

Manifestante de Hizb ut-Tahrir en el Reino Unido, Londres, 2011

Hizb ut-Tahrir Britain (también conocido como HT Britain , HTB , HT en el Reino Unido y HTUK [1] ) es el nombre oficial [2] de la rama del Reino Unido de Hizb ut-Tahrir , un grupo transnacional, panislamista y fundamentalista que busca restablecer "el Califato Islámico " como un "superestado" islámico donde los países de mayoría musulmana estén unificados [3] y gobernados bajo la ley islámica Shariah , [4] y que eventualmente se expanda globalmente para incluir estados no musulmanes como Gran Bretaña. [Nota 1] [Nota 2] El grupo fue designado como organización terrorista proscrita en el Reino Unido en enero de 2024. [7] [8] [9] [10]

El Ministerio del Interior del gobierno del Reino Unido describe a HTB como un "grupo islamista radical, pero hasta la fecha no violento" que "sostiene opiniones antisemitas, antioccidentales y homofóbicas"; [11] un programa de la BBC describió el sitio web del partido como promotor del "racismo y el odio antisemita", llamando a los "terroristas suicidas mártires" e instando a los "musulmanes a matar a judíos". [12] Como en otros países, HT predica que restablecer el califato es una obligación religiosa de los musulmanes, [13] que los países occidentales están librando una guerra contra el Islam, [14] que la " democracia ", [15] el sentimiento patriótico, la asimilación a, o el voto en un país/sociedad no musulmán [16] están prohibidos en el Islam. [17]

En Gran Bretaña, el partido se describe a sí mismo como "centrado en orientar a los musulmanes para que hagan una contribución positiva a la sociedad, preservando al mismo tiempo su identidad islámica", según un paquete de medios de HT emitido después de que se hablara de proscribir el partido. [18] En su trabajo con los no musulmanes, el partido afirma que ha participado en mesas redondas que "han ayudado a superar el atrincheramiento intelectual" que caracteriza "la mayor parte del debate actual" entre las culturas musulmana y no musulmana, y espera que su avance de los "valores y la cultura islámicos" contribuya a "resolver" los problemas de la sociedad occidental de "racismo, abuso de alcohol, abuso de sustancias, desintegración familiar, abuso sexual y decadencia de la moralidad". [18] El partido busca a los musulmanes jóvenes (de 15 a 18 años), atrayendo su interés ofreciéndoles fútbol, ​​viajes, talleres y un club de tareas residencial después de la escuela. [Nota 3] Los miembros potenciales del partido comienzan con el estudio de los textos del partido en los círculos de estudio de "Halaqa". [20] [21]

En 2007, la HTB "dominaba" la "escena" islamista en Gran Bretaña con unos 8.500 miembros (en comparación con sólo 1.000 de su rival, la Asociación Musulmana de Gran Bretaña ), según un informe del Foreign Affairs Journal . [22] Sin embargo, dos años después, otro informe estimó que la HTB era mucho más pequeña, con sólo unos 2.000 activistas (los más activos contaban con unos 100-200). [23] Las conferencias de la HTB en 2002 y 2003 atrajeron a más de 6.000 personas, [24] [25] pero a una conferencia de la HTB en 2009 asistieron "no más" de 1.000 personas. [26]

A mediados de 2015, un GP británico conocido por el seudónimo " Abdul Wahid " era el líder de HT Britain. [27] Según un ex miembro, a partir de 2006, HTB se financió con donaciones privadas e ingresos de sus miembros (los miembros normalmente donaban el diez por ciento de sus ingresos al partido). [28]

En enero de 2024, el gobierno declaró su intención de designar a Hizb ut-Tahrir como organización terrorista proscrita ; [8] el grupo fue prohibido formalmente el 19 de enero después de la aprobación parlamentaria. [7]

Significado

A diferencia de muchos otros países, el Reino Unido históricamente no ha prohibido Hizb ut-Tahrir, lo que hace que el país sea "vital" [29] y "centro neurálgico" [30] [31] [32] para el movimiento global HT, según algunos (el ex miembro Ed Husain y el Centro para la Cohesión Social ). El Reino Unido da a HT "acceso a los medios globales", proporciona un "terreno fértil de reclutamiento en mezquitas y universidades" [29] y un lugar para la producción de sus folletos y libros para distribución global. [32] [Nota 4] Según Zeyon Baran, la "sede central de HT en Londres supervisa las actividades de HT en los países musulmanes", [35] y el "órgano legislativo supremo" del partido global ( kiedat ), está ubicado en Londres y ciudades circundantes de alta concentración musulmana - "Birmingham, Bradford y Sheffield". [34] Un paquete de medios de comunicación de HT lo niega, afirmando que el liderazgo del partido y el "área principal" de su "trabajo político" está en el mundo musulmán [36] y que es "falso" que la rama del Reino Unido esté entre las "más importantes" de HT, o que Gran Bretaña "sirva como base para gran parte del liderazgo de HT". [36]

En al menos un texto de HT, el Reino Unido también es conocido como la tierra de los "archienemigos del Islam". Abdul Qadeem Zallum , líder mundial de HT de 1977 a 2003, escribe:

... cuando la gente perspicaz y sincera dice que los británicos son los líderes de la incredulidad entre todos los demás estados incrédulos, quieren decir exactamente eso, porque ellos son los líderes de la incredulidad y los archienemigos del Islam. Los musulmanes deberían, en efecto, albergar odio hacia los británicos y anhelar venganza contra ellos… [37]

Organización y membresía

Dr. Abdul Wahid, líder de HT Britain

Abdul Wahid (seudónimo) era el líder de HT Britain y presidente de su comité ejecutivo a mediados de 2015. [27] En la organización global de HT, HT Britain no constituye una "vilaya" o provincia, sino que es "una rama a la que se le confían sus propios asuntos administrativos", según su exdirector en el Reino Unido, Jalaluddin Patel. [38] Un comité ejecutivo se encarga de ejecutar los asuntos administrativos de HTB. En 2004, el comité ejecutivo tenía nueve miembros que eran elegidos cada dos años. [38]

Un paquete de medios de comunicación de HT Britain describe a los miembros de HT como "hombres y mujeres, jóvenes y viejos, de diferentes ámbitos de la vida y de diferentes orígenes étnicos", muchos de los cuales ocupan "puestos de alto nivel en TI, economía, medicina, enseñanza e ingeniería". [18]

Motivación de los miembros

Un ex miembro describió los factores que contribuyen a la radicalización de los musulmanes en Gran Bretaña como

Una percepción cada vez mayor de que los musulmanes y los países musulmanes son objeto de ataques injustos (Guerras del Golfo I y II, guerra de Afganistán, Palestina, Chechenia). Dobles raseros de la ONU y los EE.UU. con respecto a Israel. El Islam político, que se presenta como una panacea para los problemas de los musulmanes. Falta de voces académicas alternativas que defiendan respuestas más tradicionales a la opresión estatal y una mayor conciencia de los medios de comunicación debido a la proliferación de literatura islámica en Internet. [39]

Sadek Hamid citó a un ex miembro de HT:

El HT llenó un vacío para los jóvenes intelectualmente frustrados a quienes se les había dicho que el Islam es la verdad y que debían orar y ayunar, pero personas que no podían explicar por qué. Al “probar” que la libertad , la democracia y el capitalismo son defectuosos y que nosotros los musulmanes somos mejores que esos kafires , el HT restauró parte de la pérdida de fe en la relevancia de la religión. [40]

Psicológicamente, el HT ofrecía “el atractivo de ser parte de un grupo de élite, que parecía intelectual”, la sensación “de ser parte de algo grande” que “iba a alguna parte”. [41] Sadek Hamid describe el “atractivo predominante del HT en la década de 1990 como ‘la ausencia de un liderazgo islámico alternativo capaz’, con otros grupos islámicos que parecían ‘inertes, débiles o que comprometían el mensaje militante del Islam’”. [42] El HT ofrecía una alternativa a la “politiquería local mezquina” y una “deriva” hacia el secularismo de la comunidad musulmana. [40]

Además de ser un punto focal político-religioso, la comunidad unida de HT brindaba amistades, apoyo mutuo y parejas para casarse. [40] De manera más superficial, Sadek Hamid señala que "muchos jóvenes se sintieron atraídos por HT debido únicamente a su apariencia elegante", la "apariencia distintiva... casi uniforme" de los miembros: estilos distintivos de hijab y jilbabs para las mujeres y "hombres con chaquetas informales y barbas de diseñador". [40]

El partido perdió adeptos por su falta de avances en la creación de un califato. El fracaso de los rumores de tomas militares del poder por parte de fuerzas partidarias del califato en Pakistán u otros países desilusionó a algunos de los miembros más jóvenes. [42]

Opiniones y críticas

Al igual que en otros países, HT predica que trabajar para establecer el califato es una obligación religiosa ( fard ) de los musulmanes; [13] que Estados Unidos, Gran Bretaña y Occidente están librando una guerra contra el Islam; [14] que la democracia es un "sistema de kufr (incredulidad)" que los musulmanes tienen "prohibido adoptar, implementar o pedir"; [15] que el patriotismo (por ejemplo, la lealtad a Gran Bretaña), la asimilación a una sociedad no musulmana, [16] o votar en elecciones democráticas también están prohibidos. [17] El partido también busca la destrucción de Israel. [43]

Hizb ut-Tahrir predica que los musulmanes en Gran Bretaña no deberían considerarse musulmanes y “británicos”, sino sólo musulmanes. [16] (Los panfletos de HTB han declarado que es haram (prohibido) que los musulmanes voten en las elecciones británicas, porque Gran Bretaña no está gobernada según la ley Sharia [17] y la participación en la “política secular” llevaría a la asimilación en la sociedad británica. [44] )

En un vídeo promocional de HT mostrado en BBC News, un representante de HTB declaró:

Creo que los musulmanes de este país deben examinarse a sí mismos detenidamente y decidir cuál es su identidad. ¿Son británicos o musulmanes? Yo soy musulmán. El lugar donde viva es irrelevante. [12]

Las campañas públicas de HT en Gran Bretaña han incluido:

En una entrevista de 2004, el líder del HT, Jalaluddin Patel, describió la labor del partido como el restablecimiento del estado del Califato a través de "un trabajo intelectual y político". En Gran Bretaña, esto tenía "dos niveles":

  1. explicando a la comunidad musulmana su "deber de trabajar por el estado del Califato ", de no perder su identidad islámica viviendo en Occidente y de proyectar una imagen positiva del Islam en la sociedad occidental.
  2. y articular ante una “comunidad más amplia” de no musulmanes en “numerosas conferencias, seminarios y debates”, la causa del mundo musulmán, presentando “un caso para el estado del Califato como un modelo válido para el mundo musulmán” y explicando el Islam como un sistema político e intelectual. [38]

Sin embargo, los críticos (Houriya Ahmed y Hannah Stuart del grupo de investigación Centro para la Cohesión Social [Nota 5] ) se quejan de que HT Britain está involucrada en un esfuerzo por "integrar" su ideología y restar importancia a sus creencias más intolerantes con "lenguaje eufemístico" [49] para el beneficio del gobierno mayoritario no musulmán y la población del estado en el que opera. [50] [51] A pesar de este intento de "suavizar" su imagen [52] y presentarse como una alternativa "no violenta", [53] "intelectual" [Nota 6] a la democracia y al capitalismo, no ha implicado modificar su ideología, insisten Ahmed y Stuart, [52] HT sigue comprometida con un sistema legal que viola las normas internacionales de derechos humanos y una ideología de yihad, incluidos los planes para expandir militarmente su propuesto superestado islámico tomando control de países no musulmanes. [55] Ahmed y Stuart contrastan la declaración del jefe de HT Britain, Abdul Wahid, de que "el partido considera que la violencia o la lucha armada contra el régimen es una violación de la Sharia islámica", con las afirmaciones de Abdul Qadeem Zallum , jefe de Global HT durante más de dos décadas, de que la apostasía del Islam [56] o la secesión del Califato [57] deben detenerse incluso si eso significa matar a "millones". [57] [58]

Una visión alternativa es que HT ha realizado un cambio ideológico y que el gobierno del Reino Unido ha "logrado un grado considerable de éxito" al presionar al partido para que modere y pragmatice su enfoque. Según el profesor universitario Noman Hanif, en 2006, "la amenaza de proscripción" en virtud de la legislación antiterrorista y la ayuda de antiguos miembros de HT "dóciles" "en los medios de comunicación", [59] ha llevado a HT a modificar su principio de "la democracia es Kufr (no islámica)". En las elecciones locales de mayo de 2006 en el Reino Unido, el partido no pidió a sus miembros que se abstuvieran de votar. [60] (Sin embargo, en las elecciones posteriores de 2010 [61] y 2015 [62] HT Britain declaró que votar era haram / prohibido).

Presunta conexión con el terrorismo

Según Michael Whine, una "lista parcial" de "terroristas que también eran miembros de HT y/o fueron influenciados por sus enseñanzas" en Gran Bretaña incluye: [63]

Se informó que Faisal Moustafa, Shafihur Rehman e Iftikar Sattar, quienes en 1995 fueron arrestados y acusados ​​de conspirar para asesinar al embajador israelí, estaban en posesión de literatura de HT y habían ayudado a organizar reuniones de HT en Manchester . (Moustafa fue arrestado nuevamente en noviembre de 2000, pero absuelto de los cargos de terrorismo, aunque su coacusado, Moinul Abedin, fue sentenciado a veinte años). [64] Omar Khan Sharif y Asif Hanif, los terroristas suicidas de Mike's Place , tuvieron contacto con HT antes de pasar a organizaciones más extremistas. [65] Mohammad Babar, quien está vinculado a los siete hombres que actualmente están siendo juzgados en Londres por cargos de planificar ataques terroristas entre enero de 2003 y abril de 2004, ha declarado que fue miembro de HT mientras estaba en la universidad. [66] El imán Ramee, un estadounidense, habló en nombre de HT mientras vivía en Manchester, y fue el orador destacado en la Marcha de Acción de Unidad Musulmana organizada por HT contra la guerra en Irak el 15 de marzo de 2003. Se dice que era un asociado de Abu Hamza , y predicó al "bombardero del zapato" Richard Reid , junto con Hanif y Sharif, en la mezquita del norte de Londres en Finsbury Park. [63] [67]

Proscripción

En enero de 2024, el gobierno del Reino Unido, pendiente de la aprobación parlamentaria, designó al grupo como organización terrorista proscrita en virtud de la Ley de Terrorismo de 2000. El ministro del Interior, James Cleverly, presentó un proyecto de orden al Parlamento para la proscripción del grupo el 15 de enero de 2024, en el que se afirmaba que: "Hizb ut-Tahrir es una organización antisemita que promueve y alienta activamente el terrorismo, incluyendo elogiar y celebrar los atroces ataques del 7 de octubre . El elogio del grupo a los ataques, así como la descripción de Hamás como héroes en su sitio web, constituyeron la promoción y el fomento del terrorismo". El 19 de enero de 2024, la proscripción entró en vigor. 2024. [8] [68] [10] [9]

Expresar apoyo o ser miembro de Hizb ut-Tahrir será un delito penal punible con hasta 14 años de prisión. La decisión se produce después de que el grupo organizara manifestaciones tras el ataque terrorista de Hamás contra Israel , en las que se entonaron cánticos de "yihad". El grupo niega apoyar a Hamás y abogar por la violencia. [8] [68] [10] [9]

Amenazas pasadas de proscripción

En al menos dos ocasiones, los líderes políticos del Reino Unido han anunciado planes para prohibir la traición a causa del extremismo.

Tras los atentados del 7 de julio de 2005 en Londres, el gobierno británico anunció su intención de prohibir la organización [69] [70], pero más tarde abandonó la iniciativa. Según The Independent , el Primer Ministro Blair "dejó de lado la prohibición tras las advertencias de la policía, los jefes de inteligencia y los grupos de libertades civiles de que se trata de un grupo no violento y que llevarlo a la clandestinidad podría resultar contraproducente", [71] [72] y, según The Observer , porque el Ministerio del Interior creía que una prohibición legal no se mantendría. [73]

En julio de 2007, el líder de la oposición, David Cameron, preguntó al entonces nuevo primer ministro laborista, Gordon Brown, por qué no se había prohibido la organización en el Reino Unido, argumentando que se trataba de un grupo extremista. John Reid, el anterior ministro del Interior, señaló que dos revisiones anteriores del grupo no habían encontrado pruebas suficientes para justificar una prohibición. [74] [75] Jeremy Corbyn , que más tarde se convertiría en líder de la oposición, calificó en ese momento esa legislación de "equivocada", argumentando que "terminaría atrapando a inocentes e impidiendo un debate legítimo". [76]

En la conferencia del Partido Conservador de 2009, el Ministro del Interior en la sombra Chris Grayling dijo a los miembros que el HT sería prohibido si los conservadores ganaban las próximas elecciones, [49] y ese mismo año David Cameron volvió a "reprender" a Gordon Brown por no prohibir el HT. [77] El manifiesto electoral conservador de 2010 afirmaba que un gobierno conservador "prohibiría cualquier organización que abogue por el odio o el derrocamiento violento de nuestra sociedad, como Hizb-ut-Tahrir". [77] En mayo de 2010, el Partido Conservador fue elegido y Cameron se convirtió en primer ministro. The Guardian informó que "tan recientemente como" mayo de 2011 Cameron "fue explícito" sobre su deseo de ver al partido prohibido. Pero en julio de 2011 un informe presentado al parlamento por David Anderson QC, el revisor independiente de la legislación sobre terrorismo, afirmó que Anderson "no recomienda cambios en el sistema de proscripción". [77]

Sin embargo, en un comentario de agosto de 2011 titulado "¿Qué nos dice la marcha atrás de Hizb ut-Tahrir sobre nuestro Primer Ministro?", el diputado laborista de la oposición Toby Perkins afirmó: "Cuando el ex ministro del Interior Alan Johnson conmemoró un año de gobierno conservador preguntando a Cameron sobre la prohibición, el Primer Ministro se mostró ambiguo y en respuestas posteriores a las preguntas de Ian Austin y mías su postura se ha debilitado notablemente todavía más". [78]

El partido de Cameron fue reelegido en mayo de 2015 y un mes después el Guardian informó que estaba planeando "seguir adelante" con una estrategia contra el extremismo que incluiría la inclusión en la lista negra de "extremistas" "que no podrían aparecer en las ondas de radio ni hablar en las universidades", e insinuando que el "primer grupo" en ser prohibido podría ser Hizb ut-Tahrir. [79]

Un paquete de información para los medios de comunicación de Hizb ut-Tahrir cita una variedad de fuentes que se oponen a la prohibición (sindicatos estudiantiles locales [Unión de Estudiantes de la Universidad de Middlesex], líderes de organizaciones musulmanas [Consejo Musulmán de Gran Bretaña, FoSIS], oficiales de policía [Bob Beckley]) o que no encuentran motivos para la prohibición (Asociación de Jefes de Policía) o que no encuentran evidencia de actividad terrorista (Veredicto del Segundo Tribunal de Seguridad del Estado de Turquía). [80] [81]

Historia

Establecimiento

Hizb ut-Tahrir Britain fue fundado a principios de los años 1980 y estaba dirigido por un palestino. [36] [82] En 1986, Omar Bakri Muhammad, nacido en Siria, se hizo cargo del entonces muy pequeño grupo y lo dirigió hasta 1996, momento en el que empezó a tener impacto.

En un principio, HT reclutó a musulmanes que provenían de países donde el partido estaba prohibido y que eran residentes temporales en el Reino Unido. Después de 1993, el partido amplió sus objetivos de reclutamiento para incluir a inmigrantes musulmanes de segunda generación. [83]

Según el periodista Faisal al Yafai, a mediados de los años 90, Hizb era "un elemento fijo en los campus universitarios, organizando sociedades y debates. Su retórica era feroz y furiosa". [84] El grupo era conocido por celebrar reuniones siguiendo un formato en el que un orador del grupo ampliaba un tema durante "unos 40 minutos. La audiencia, casi siempre estudiantes y profesionales de entre 20 y 30 años, escuchaba y luego bombardeaba al orador con preguntas". [84] En general, no interactuaba con otras organizaciones o iniciativas musulmanas en ese momento. [85]

Según Maajid Nawaz , ex líder de Hizb ut-Tahrir , se alentó a algunos miembros jóvenes a participar en actividades de vigilancia contra los no musulmanes y las mujeres musulmanas seculares:

Omar Bakri nos animó a actuar como bandas callejeras y así lo hicimos: merodeamos por Londres, luchamos contra los sijs indios en el oeste y contra los cristianos africanos en el este. Intimidamos a las mujeres musulmanas hasta que se pusieron el hijab y nos creímos invencibles. [86]

A mediados de los años 1990, el activismo del partido había atraído la atención poco favorecedora de la prensa británica dominante. [87] En 1994, el Guardian citó un panfleto de HT que instaba a los musulmanes a "tirar una piedra, hacer estallar una bomba, colocar una mina, secuestrar un avión, no preguntar cómo", y "los creyentes luchan contra los judíos y los matan"; [88] [89] e informó de que muchos funcionarios de las mezquitas se sentían "asediados" por los activistas del partido HT que repartían panfletos en las mezquitas, condenando a los imanes locales que abogaban por la tolerancia y la integración. [87] [90] El partido publicó literatura con títulos provocadores como "Paz con Israel - Un crimen contra el Islam" y "Campo de batalla - El único lugar para musulmanes y judíos". En 1994, el Canal 4 emitió The Tottenham Ayatollah sugiriendo que Omar Bakri Muhammad era (según Sadek Hamid) "un tonto afable". [91]

En 1995, el entonces presidente de la Unión Nacional de Estudiantes (NUS) declaró que el HTB era "la mayor amenaza extremista en el Reino Unido en ese momento", y la NUS y la Asociación de Profesores Universitarios pidieron al Departamento de Educación y Empleo y al Ministerio del Interior que prohibieran el HTB. La NUS publicó una encuesta sobre las llamadas realizadas a "Campus Watch" (una línea directa de 24 horas creada por la NUS y una organización antifascista, "Searchlight"), que concluyó que más del 70% de las llamadas recibidas se referían al activismo del HTB contra judíos, hindúes y homosexuales. [92] [93] [94] [95]

Según Al Yafai, el partido "se quedó en silencio" [84] . Otra fuente (Ahmed & Stuart) describe que HTB realizó una retirada "táctica" entre 1996 y 2001 [96]. En 1996, Zallum, el líder global de HT en ese momento, supuestamente ordenó a Bakri que cesara "las manifestaciones públicas controvertidas y los debates combativos en los campus". Bakri se separó de Hizb ut-Tahrir [97] y fundó otra organización islamista, Al-Muhajiroun [98] .

2001-2005

Tras los ataques del 11 de septiembre, HTB aumentó su perfil, centrándose en la muerte y la destrucción resultantes de las invasiones estadounidenses de Irak y Afganistán, desarrollando el tema de la inevitabilidad de un " choque de civilizaciones " (las civilizaciones en conflicto son la "civilización capitalista occidental" y el Islam [99] ) y enfatizando (lo que ellos y muchos musulmanes creían) era la "opresión" occidental de los musulmanes. [100]

Según un comunicado interno de 2005, la estrategia de HT después del 11 de septiembre fue aumentar su actividad dentro de las comunidades musulmanas británicas y comunicarse con los no musulmanes advirtiéndoles "que los principios de la cultura occidental no resuelven los problemas de la sociedad" que "se está ahogando en el crimen y la corrupción". [101]

Durante este tiempo, los miembros del HT enviaron numerosas comunicaciones a los periódicos y a Ofcom (el organismo regulador nacional de los medios de comunicación). En general, solicitaban correcciones a los artículos o cuestionaban las declaraciones de que el HT estaba vinculado a la violencia o al terrorismo, e insistían en que su labor era "intelectual y política. El partido considera que la violencia o la lucha armada contra el régimen son una violación de la sharia islámica". [102]

En 2003, el partido había mejorado su imagen pública en el Reino Unido en comparación con sus primeros años en la década de 1990, siendo descrito, por ejemplo, como un "partido político musulmán" en lugar de un grupo de "fundamentalistas musulmanes" o "extremistas islámicos". [103] Los planes para prohibir HT fueron rechazados por organizaciones musulmanas británicas, "de todas las afiliaciones sociales, políticas y culturales", [104] [105] y un oponente a la prohibición se preguntó si la prohibición significaría que las "expresiones de apoyo a las personas que viven bajo una brutal ocupación militar" estaban en peligro de ser "proscritas". [106]

Una conferencia de HTB en Londres en 2002 atrajo a 6.500 personas, [24] y una conferencia celebrada el año siguiente en Birmingham atrajo a 7.000. [25] En 2003, una conferencia patrocinada por HT sobre economía basada en la sharia fue descrita por el Birmingham Post como un lugar donde "miles de profesionales musulmanes debatirán sistemas financieros, valores y ética", sin ninguna sugerencia de que un sistema financiero separado para los musulmanes fuera menos que una práctica o idea generalizada. [103]

Los musulmanes de Gran Bretaña y de todo el mundo aspiran a llevar a cabo sus asuntos financieros de conformidad con los principios de la ley islámica. Los musulmanes tienen prohibido obtener los diversos productos y servicios hipotecarios y de seguros convencionales en las formas que se ofrecen actualmente debido a su incompatibilidad con los principios de la ley islámica. [103] [107]

Sin embargo, las críticas no estuvieron completamente ausentes. Un informe de BBC Newsnight de agosto de 2003 "descubrió" que el sitio web de HTB "promueve el racismo y el odio antisemita, llama mártires a los terroristas suicidas e insta a los musulmanes a matar a judíos". [108] En 2004, la Conferencia de la Unión Nacional de Estudiantes (NUS) aprobó una moción que aplicaba su " Política de No Plataforma " a HT, [109] afirmando que el partido era "responsable de apoyar el terrorismo y publicar material que incita al odio racial". [11] HT evitó este boicot utilizando otros nombres (Sociedad Ideológica (IS), en la Universidad Queen Mary de Londres ) y celebrando funciones fuera del campus y utilizando a un funcionario de la universidad que también era miembro de HT para enviar correos electrónicos a los estudiantes para anunciar la función (en el caso del debate en la Universidad de Birmingham). [110] Una moción para revertir la política de "No Plataforma" en HTB fue apoyada por el grupo paraguas Federación de Sociedades Islámicas de Estudiantes (FOSIS) en la conferencia anual de la NUS de 2006. [111]

Hiyab y Shabina Begum

Entre los temas en los que el partido se involucró se encontraba el del hijab para las mujeres. HT organizó una manifestación de mujeres que lucían el hijab completo frente a la embajada francesa en Londres en protesta contra la ley francesa de marzo de 2004 que prohibía el uso de símbolos religiosos en las escuelas estatales. [112]

En 2005, Shabina Begum, una estudiante de Luton , demandó a su escuela por el derecho a usar jilbab en lugar del uniforme escolar ( shalwar kameez ). Los parlamentarios laboristas locales acusaron a su hermano mayor (Shuweb Rahman) de apoyar a HT y de maquinar el caso. [113]

El portavoz de HTB Media, Imran Wahid, dijo al Sunday Times : "Nuestros miembros en Luton han aconsejado constantemente a Shabina y a su familia que defiendan su derecho a una educación y su derecho a observar las ordenanzas islámicas, incluido el uso del jilbab". [114]

Begum también fue invitada a hablar en una conferencia de HTB, y un correo electrónico interno de HTB circuló entre todas las oradoras antes del evento, titulado su discurso: "Mi lucha por mantener mi identidad con la prohibición del Jilbab". [115]

Publicación 7/7

Varios ataques terroristas e intentos de ataque entre 2004 y 2007 [Nota 7] —en particular los atentados del 7 de julio de 2005 en Londres que mataron a más de 50 civiles— despertaron la preocupación del gobierno, los medios de comunicación y el público sobre el islamismo en Gran Bretaña. [116] Llamaron especialmente la atención sobre Hizb ut-Tahrir la marcha de miembros de alto rango [Nota 8] y las memorias críticas de desertores ( The Islamist de Ed Husain , Radical de Maajid Nawaz, "Why I left Hizb ut-Tahrir" de Umm Mustafa), [97] y un provocador comentario en el Guardian escrito por un activista de HT. Un mes después del atentado del 7/7, el gobierno declaró su intención de prohibir HT Britain. [69]

Después de julio de 2005, los críticos Ahmad, Stuart y Michael Whine sostienen que el partido volvió a ajustar su estrategia, presentando su ideología como una alternativa política "no violenta" al "capitalismo", [53] restando importancia a sus doctrinas "intolerantes" para suavizar y generalizar su imagen pública, al tiempo que alentaba a los miembros a "mantener su ideología en su corazón". [117] El partido condenó explícitamente los atentados, [Nota 9] eliminó docenas de sus folletos más expresivos de su sitio web, [119] comenzó a trabajar con otros grupos musulmanes, [85] [120] defendió las quejas de los musulmanes británicos (educación sexual y caricaturas danesas de Mahoma). También permitió a los periodistas entrar en algunas de sus reuniones y concedió algunas entrevistas de prensa, [120] y buscó eventos (afirman Ahmad y Stuart) donde pudiera "proyectar" una imagen "moderada". [121]

Dilpazier Aslam y folletos

En julio de 2005, Dilpazier Aslam , un miembro de 27 años de Hizb ut-Tahrir y periodista en prácticas en The Guardian , perdió su puesto en el periódico y lo demandó por despido injusto, lo que llevó a un acuerdo extrajudicial no revelado. [11] Aslam había escrito un artículo que apareció en la sección de comentarios de The Guardian después de los atentados del 7 de julio titulado "We rock the boat: today's Muslims are t prepared to ignore injustice" (donde pidió al público británico que no actuara "conmocionado" por el hecho de que los ataques del 7 de julio contra civiles fueran cometidos por musulmanes nacidos en Gran Bretaña, ya que los ataques eran, afirmó, un resultado inevitable de la política exterior del Reino Unido en Irak y Afganistán). The Guardian fue criticado por no dejar claro que Aslam era miembro de HT Britain. (El editor de Comment no estaba al tanto de este hecho.) [11] Citando las declaraciones antisemitas descubiertas en el sitio web del partido ("los judíos son un pueblo de calumnias... un pueblo traidor... inventan mentiras y tuercen las palabras para que no sean correctas"), [11] los ejecutivos del Guardian decidieron que la membresía de Hizb ut-Tahrir no era compatible con la membresía del programa de aprendices del periódico. Aslam se negó a abandonar el grupo, diciendo que no era antisemita y que no consideraba que el sitio web de Hizb ut-Tahrir fuera antisemita. Entonces fue despedido y presentó una demanda. [11]

Entre finales de 2005 y principios de 2006, el partido eliminó más de 200 folletos de su sitio web, dejando alrededor de 30. [Nota 10] El líder de HTB, Abdul Wahid, explicó

La decisión de eliminar parte de nuestra literatura extranjera de nuestro sitio web británico fue una respuesta meditada a la propuesta legítima de que las personas que la leyeran fuera de su contexto podrían considerarla ofensiva. [119] [123]

Los críticos (Ahmed y Stuart) afirmaron que muchos de los folletos alojados por HTB eran abiertamente antisemitas o antioccidentales (uno de ellos alegaba que el gobierno de los EE. UU. era cómplice de los ataques del 11 de septiembre, [124] ) y que la eliminación era una maniobra táctica para mejorar la imagen pública de HT después de los ataques del 7 de julio y la prohibición propuesta por el gobierno de HT, y "no porque el partido haya cambiado de alguna manera su ideología". [119]

Actividades comunitarias

Durante este tiempo, el partido también comenzó a relacionarse con otros grupos musulmanes y eventos o iniciativas liderados por musulmanes de los que anteriormente se había mantenido al margen. [85] HTB tomó un puesto en la conferencia Global Peace and Unity de 2007 en el Centro de Exposiciones ExCeL de Londres, organizada por Islam Channel, e intentó (pero no se le permitió) participar en el Foro Musulmán de Hounslow de 2009. [Nota 11] Yusuf Patel, miembro de HT y hermano del ex líder de HTB Jalaluddin Patel, habló en una Conferencia de Educación Musulmana de 2009 en Birmingham . [126] [Nota 12] HT participó activamente en eventos patrocinados por el consejo local, como el Camden Bangladeshi Mela de 2009 en Londres, donde el grupo MCRCIA (Asociación de Representantes de la Comunidad Musulmana de Camden e Islington (MCRCIA)) presentó a los asistentes al festival las enseñanzas de la fiesta (es decir, que el Islam es "un sistema legal, político, económico y social completo"; utilizando el artículo 68 del borrador de la constitución de HT para describir el "Sistema Judicial del Islam", "aclarando ... cuestiones como "Las mujeres en el Islam", "La ley Sharia" y "El Califato". [128] ) Varias pequeñas organizaciones locales (ahora desaparecidas) creadas por HT incluyen Inspire Youth Association (IYA), Newgen Community Forum, Brick Lane Islamic Circle (BLIC). [129] Los miembros establecieron dos escuelas primarias en Slough , Berkshire y en Haringey , al norte de Londres, administradas por la Fundación Islámica Shakhsiyah (ISF). [130] En febrero de 2008, el jefe del HT, Abdul Wahid, ganó un debate en el distrito londinense de Tower Hamlets con el 78 por ciento de la audiencia votando a favor de su resolución de que la participación política en Gran Bretaña había "fallado a los musulmanes británicos" y que estos deberían rechazar la democracia y concentrarse en iniciativas como la construcción de madrasas y mezquitas. [131]

Críticos y medios de comunicación

El partido también siguió siendo el centro de atención de los medios de comunicación y de los críticos. Según Sadek Hamid, el partido se ganó una "reputación de oportunismo engañoso para acceder a la buena voluntad de otros musulmanes y explotarla", por ejemplo participando en actividades sin mencionar que eran de HTB. [42] Ahmed y Stuart se quejaron de que en la Conferencia de Educación Musulmana, el material promocional encontró espacio para describir a Yusuf Patel como un activista de la educación "que lidera una campaña nacional, evidenciando la profunda oposición dentro de la comunidad musulmana contra las propuestas del gobierno de hacer obligatoria la educación sexual a partir de los cinco años", pero sin mencionar su conexión con HT. [132]

Ahmed y Stuart también se quejaron de que HT estaba intentando "integrar" su mensaje y "combinar" las quejas de la población musulmana local con las propias causas islamistas de HT: la sharia, el califato y la oposición a la integración musulmana en la sociedad británica. [133] En la Mela de Bangladesh de Camden, la MCRCIA no mencionó el hecho de que los "principios islámicos" que enseñaba eran doctrina de HT, no el consenso de los eruditos islámicos o la comunidad. [132]

En los medios de comunicación, los críticos (como Lila Green, que escribió en The Independent ) se preguntaron si Yusuf Patel y SREIslamic podrían "como otros grupos religiosos o de extrema derecha en Gran Bretaña, ... estar utilizando una queja comunitaria sensible para perseguir una agenda política más amplia", y les preocupaba que "era difícil decir si Patel está participando de manera constructiva en la democracia local o fomentando la tensión". [134] La Fundación Shakhsiyah y sus dos escuelas se convirtieron en el tema de historias en el Sunday Times [135] y de ataques de la oposición al gobierno. El líder de la oposición (en ese momento) David Cameron afirmó que el fondo Pathfinder del gobierno, destinado a combatir el extremismo violento , se estaba utilizando para financiar escuelas "administradas por una organización con vínculos con el extremismo", es decir, Hizb ut-Tahrir. [136] (Más tarde reconoció que el fondo gubernamental que proporcionaba dinero a las escuelas era diferente del fondo Pathfinder destinado a combatir el extremismo violento. [137] )

En noviembre de 2006, el documental de BBC Newsnight que investigaba a Hizb ut-Tahrir [138] provocó que HT emitiera un comunicado de prensa en el que se denunciaban "acusaciones sensacionalistas infundadas" y motivaciones políticas para "difamar nuestra imagen pública", [139] y que sus abogados habían recibido "instrucciones... de iniciar procedimientos legales contra la BBC tras la emisión de acusaciones difamatorias". [140] La BBC señaló que había recibido "muchos correos electrónicos de queja" sobre la emisión en los que se acusaba a la BBC de intentar desacreditar a Hizb ut-Tahrir, [141] pero declaró que en relación con la cuestión general de la "radicalización de la juventud musulmana británica" en mezquitas, universidades e Internet, el proyecto File on Four/Newsnight había encontrado denuncias de múltiples fuentes fiables [Nota 13] que contradecían directamente la "posición públicamente declarada" de Hizb ut Tahrir y que "son graves y dignas de examen". [142]

En el debate de Tower Hamlets de 2008, el East London Advertiser informó sobre el énfasis del orador y director de HT Abdul Wahid en la importancia de defender la obediencia religiosa por encima de la libertad de expresión, su ataque a los parlamentarios musulmanes como Sadiq Khan, que votaron a favor de los derechos de los homosexuales y no defendieron las leyes de la sharia, y a los musulmanes por "traicionar" su moral y principios al unirse a los partidos políticos tradicionales. Un orador del otro lado (Lord Ahmed) se quejó de que HT "simplemente llenó la sala con sus propios partidarios". [131] [143] Como resultado de las críticas por permitir que Abdul Wahid participara, el consejo de Tower Hamlets obligó a la Fundación Córdoba -los organizadores del evento- a devolver parte de la financiación proporcionada por el consejo.

Informes recientes

A la conferencia de HTB de 2009 asistieron no más de 1000 personas, [26] y la conferencia de principios de 2011 o finales de 2010 en Tower Hamlets tuvo una participación de solo 200 personas, [77] menos que las más de 6000 conferencias de 2002 y 2003. [24] [25] En 2015, una fuente poco comprensiva (la antiislamista Fundación Quilliam) describe al partido como "mucho menos influyente de lo que era". [144]

Miembros destacados

Notas

  1. ^ Del panfleto de HT: "En los próximos días los musulmanes conquistarán Roma y el dominio de la Ummah de Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él y su familia) alcanzará todo el mundo y el gobierno de los musulmanes se extenderá hasta el día y la noche. Y el Din de Muhammad (saw) prevalecerá sobre todas las demás formas de vida, incluido el capitalismo occidental y la cultura del liberalismo occidental". [5]
  2. ^ El fundador An-Nabhani describe la expansión en términos de seguir el ejemplo de la invasión y conquista de Persia y Bizancio por parte de los primeros musulmanes Salaf : "ella los atacó a ambos [Persia y Bizancio] simultáneamente, conquistó sus tierras y extendió el Islam por casi la totalidad de las partes habitadas del mundo en ese momento, entonces, ¿qué podemos decir de la Ummah hoy; con más de mil millones de habitantes, ... Sin duda constituiría un frente que sería más fuerte en todos los aspectos que las superpotencias líderes juntas. [6]
  3. ^ Testimonio escrito de los ex activistas del HTB C y D (anónimo: 8 de febrero de 2008). [19]
  4. ^ Un ejemplo de dichas publicaciones es un boletín mensual publicado por HTUK llamado "Ong al-Waie" destinado a ser distribuido en Indonesia. [33] [34]
  5. ^ autores de un informe de 167 páginas sobre HT - Hizb ut-Tahrir, ideología y estrategia [48]
  6. ^ Ejemplos de un énfasis en el enfoque "intelectual": "[Mahoma] abordó intelectualmente los males de la sociedad a través del debate y la discusión y mostró cómo el Islam puede traer una sociedad justa y civilizada para la humanidad. De manera similar, debemos embarcarnos en un camino intelectual de dawah hacia los no musulmanes que nos rodean. Esto ayudará a la gente a entender por qué los musulmanes están tratando con tanto esfuerzo de terminar con el caos en nuestras tierras y establecer el Estado islámico del Califato allí. Para hacer esto, debemos aprender sobre nuestra religión y relacionarnos con los no musulmanes que están siendo alimentados con mentiras y propaganda a diario. Respondamos a sus ataques emocionales con argumentos intelectuales del Islam.; [54] "Hizb ut-Tahrir enfatizó que no estaba alentando la yihad, que era un movimiento político e intelectual". (un ex activista de HT) [21]
  7. ^ El complot de la bomba de fertilizantes de 2004, los atentados de Londres del 7 y 21 de julio de 2005 , los supuestos complots de bombas en aviones de agosto de 2006 , los intentos fallidos de atentados con bombas en los aeropuertos de Glasgow y Londres en junio de 2007. [116]
  8. ^ Shiraz Maher, Rashad Ali, Dawud Masieh y Maajid Nawaz son todos ex miembros de alto rango de HTB que abandonaron la organización y desafiaron públicamente la ideología de HT poco después, [100]
  9. ^ En 2003, cuando se le pidió que condenara los atentados suicidas, Imran Wahid, actual asesor jefe de medios de comunicación de HTB, dijo a la BBC: "La fuerza legítima es el ejército islámico del Califato Islámico. Los musulmanes tienen derecho a resistir la ocupación y si eso significa que tienen que llevar a cabo tales acciones [ataques suicidas – inserción original], entonces nunca lo condenaremos". [118]
  10. ^ Las versiones archivadas del antiguo sitio web oficial de HTB (Khilafah.com) muestran que el 26 de junio de 2005 y el 30 de septiembre de 2005, HTB alojó 256 folletos, el más antiguo de los cuales data del 20 de agosto de 1999. [122] Sin embargo, el 16 de marzo de 2006, el sitio web Khilafah.com alojó sólo 30 folletos. [119]
  11. ^ El concejal Peter Thompson dijo al periódico local Hounslow Chronicle: "No se debe permitir el uso de instalaciones públicas como su escuela por parte de grupos que tienen opiniones religiosas, ideológicas o políticas extremas, que tienen como objetivo crear o explotar quejas y tensiones comunitarias en detrimento de toda la comunidad". [125]
  12. ^ organizado por al-Hijrah Trust, una organización benéfica educativa musulmana. [127]
  13. ^ El jeque Musa Admani, imán de la Universidad Metropolitana de Londres, Shuaib Yusaf, un administrador de la mezquita de Croydon, un antiguo partidario de Hizb ut-Tahrir llamado Jawad y un investigador encubierto anónimo al que llamamos J, que ha asistido a las reuniones de Hizb ut-Tahrir. [142]

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