En política , un régimen (también " régime ") es la forma de gobierno o el conjunto de reglas, normas culturales o sociales , etc., que regulan el funcionamiento de un gobierno o institución y sus interacciones con la sociedad. Las dos grandes categorías de regímenes que aparecen en la mayor parte de la literatura son los democráticos y los autocráticos. [2] Sin embargo, los regímenes autocráticos se pueden dividir en un subconjunto de muchos tipos diferentes (dictatoriales, totalitarios, absolutistas, monárquicos, oligárquicos, etc.). La similitud clave entre todos los regímenes es la presencia de gobernantes y de instituciones formales o informales. [1] [2]
Según el profesor de Yale Juan José Linz existen hoy en día tres tipos principales de regímenes políticos: las democracias , los regímenes totalitarios y, situados entre estos dos, los regímenes autoritarios (con regímenes híbridos ). [3] [4]
Aunque la palabra régimen se origina como sinónimo de cualquier tipo de gobierno, el uso moderno le ha dado una connotación negativa , implicando un gobierno autoritario o una dictadura . La definición de Webster establece que la palabra régimen se refiere simplemente a una forma de gobierno, [6] mientras que el Oxford English Dictionary define régimen como "un gobierno, especialmente uno autoritario". [7]
El uso académico contemporáneo del término “régimen” es más amplio que el uso popular y periodístico, y significa “un estrato intermedio entre el gobierno (que toma decisiones cotidianas y es fácil de alterar) y el Estado (que es una burocracia compleja encargada de una serie de funciones coercitivas)”. [8] En los estudios globales y las relaciones internacionales , el concepto de régimen también se utiliza para nombrar a las agencias reguladoras internacionales (véase Régimen internacional ), que se encuentran fuera del control de los gobiernos nacionales. Algunos autores distinguen analíticamente entre instituciones y regímenes, al tiempo que reconocen que están vinculados entre sí:
Las instituciones, tal como las describimos, son conjuntos de prácticas, procedimientos y normas promulgados públicamente y relativamente duraderos, que van desde entidades jurídicas formalizadas como la OMC hasta conjuntos de prácticas y regímenes más informales pero legalmente respaldados y duraderos como el mercado capitalista liberal. Las frases clave aquí son "promulgadas públicamente" y "relativamente duraderas". La frase "promulgadas públicamente" en este sentido implica proyección activa, sanción legal y, a menudo, algún tipo de oposición. [9]
Los regímenes pueden definirse, entonces, como conjuntos de protocolos y normas arraigados en instituciones o prácticas institucionalizadas –formales como los Estados o informales como el “régimen de comercio liberal”– que se promulgan públicamente y son relativamente duraderas. [9]
Otros teóricos del régimen sostienen que también hay regímenes urbanos más localizados que se clasifican según los intereses, las instituciones y las ideas de una ciudad. [10] Los regímenes urbanos se definen como las relaciones entre el estado local y las élites políticas con formas institucionales y objetivos políticos particulares. [11]
La teórica del régimen urbano Jill Clark sostiene que estos tipos de régimen se clasifican según los actores económicos y la formulación de políticas dentro de una comunidad. Los seis tipos de régimen urbano son: empresarial, de cuidado, de protagonista, progresista, de administración y de demanda. [10]
Hay dos formas principales de medir los regímenes: medidas continuas de democracia (por ejemplo, Freedom House (FH), Polity, and the Varieties of Democracy (V-Dem)) y medidas binarias de democracia (por ejemplo, Regimes of the World). [12] Una medida continua de la democracia crea clasificaciones categóricas basadas en gradaciones de democracia y autocracia [12] aunque anteriormente, se centraba principalmente en la diferenciación de democracias y autocracias. [13] Una medida binaria de la democracia clasifica a un país como democracia o no. [14]
Aunque algunos sostienen que, a menos que un gobierno sea “x” o genere “x”, entonces dicha institución no es digna de ser declarada una democracia, [15] los académicos establecen que no existe un único conjunto de prácticas que encarnen la democracia, sino más bien una matriz de diversos resultados y combinaciones. [16] Según el profesor de ciencias políticas de Stanford Philippe C. Schmitter y el profesor asociado Terry Lynn Karl, dichas matrices toman en consideración factores como el consenso, la participación, el acceso, la capacidad de respuesta, la regla de la mayoría, la soberanía parlamentaria, el gobierno de partidos, el pluralismo, el federalismo, el presidencialismo y los controles y contrapesos. [16]
El Instituto V-Dem , un instituto de investigación independiente cuyo objetivo es conceptualizar y medir la democracia, es una de las medidas continuas de democracia más conocidas del mundo. V-Dem describe formalmente sus datos utilizando una notación que contiene calificaciones de numerosos indicadores. [17] Estos indicadores incluyen el acceso a la justicia, la corrupción electoral y la libertad frente a la violencia patrocinada por el gobierno. [17] V-Dem se basa luego en expertos de cada país que proporcionan calificaciones subjetivas de dichos indicadores de régimen latente u oculto durante un período de tiempo determinado. [17]
