El Puente Chinvat ( Avéstico : 𐬗𐬌𐬥𐬬𐬀𐬙𐬋 𐬞𐬈𐬭𐬈𐬙𐬏𐬨 Cinvatô Peretûm , "puente del juicio" o "puente en forma de viga") [1] o el Puente del Retribuidor [2] en el zoroastrismo es el puente que separa [3] el mundo de los vivos del mundo de los muertos. Todas las almas deben cruzar el puente al morir. El puente está custodiado por dos perros de cuatro ojos, descritos en el Videvdat ( Vendidad ) 13,9 como 'spâna pəšu.pâna' ("dos perros guardianes del puente"). [4] [5]
La apariencia del Puente varía dependiendo del asha o rectitud del observador. Como se relata en el texto conocido como Bundahishn , si una persona ha sido malvada, el puente parecerá estrecho y el demonio Chinnaphapast emergerá [6] y arrastrará su alma a la druj-demana (la Casa de las Mentiras), un lugar de castigo eterno y sufrimiento similar al concepto del Infierno . [7] Si los buenos pensamientos, palabras y acciones de una persona en la vida son muchos, el puente será lo suficientemente ancho para cruzar, y el Daena , un espíritu que representa la revelación, aparecerá y conducirá el alma a Garo Demana (la Casa de la Canción). Aquellas almas que cruzan con éxito el puente se unen con Ahura Mazda .
A menudo, el puente de Chinvat se identifica con el arcoíris o con la Vía Láctea, como en la "Historia de la religión" del profesor CP Tiele . [8] Sin embargo, otros estudiosos como CF Keary y Ferdinand Justi no están de acuerdo con esta interpretación y citan descripciones del puente de Chinvat como si fuera recto hacia arriba, en lugar de curvilíneo. [9] [10]
Se cree que tres divinidades son las guardianas del Puente Chinvat: Sraosha (Conciencia), Mitra (Pacto) y Rashnu (Justicia). [7]
Los nombres alternativos para este puente incluyen Chinwad , Cinvat , Chinvar o Chinavat . [11]
La última puerta de entrada al Cielo y al Infierno; As-Sirāt en el Islam es similar al concepto de Chinvat.
En el capítulo 71 del texto avéstico, el Yasna , hay una descripción del Puente Chinvat.
El Vendidad también describe el Puente Chinvat en fargard 19.
La segunda parte de la trilogía Poena Damni With the People from the Bridge de Dimitris Lyacos alude al puente de Chinvat. En el libro, un puente funciona como parte del escenario de una actuación improvisada, pero también como un elemento narrativo que conecta el mundo de los vivos con el mundo de los muertos. [15]
El poeta estadounidense Charles Olson hace referencia al Puente Chinvat ("Cinvat" en su lectura) en su epopeya, The Maximus Poems; una obra que trata sobre la mitología avéstica, entre muchas otras.
Las representaciones de puentes en los lechos funerarios sogdianos de la Alta Edad Media se han identificado como el Puente Chinvat. El más notable de ellos aparece en la pared este del lecho funerario del sabao Wirkak excavado en Xi'an, [16] [17] pero otra representación fragmentaria aparece en el lecho funerario del Museo Miho. [18]
En el yazidismo , el puente de Silat es un puente en Lalish que conduce al santuario yazidí más sagrado. Simboliza la conexión y el paso del mundo terrenal profano al mundo esotérico sagrado. Al igual que en el zoroastrismo, el puente de Silat también desempeñará un papel al final de los tiempos en el yazidismo (Kreyenbroek 2005: 39). [19]