Los pueblos indígenas de Venezuela , amerindios o venezolanos nativos , forman aproximadamente el 2% de la población de Venezuela, [1] aunque muchos venezolanos son mixtos con ascendencia indígena . Los pueblos indígenas se concentran en el estado de Amazonas, en la selva amazónica del sur , donde representan casi el 50% de la población [1] y en los Andes del estado occidental de Zulia . El pueblo indígena más numeroso, alrededor de 200.000, es la parte venezolana del pueblo wayuu (o guajiro) que vive principalmente en Zulia, entre el lago de Maracaibo y la frontera con Colombia. [2] Otros 100.000 indígenas aproximadamente viven en los estados escasamente poblados del sureste de Amazonas, Bolívar y Delta Amacuro . [2]
Hay al menos 30 grupos indígenas en Venezuela, entre ellos los Wayuu (413.000), Warao (36.000), Ya̧nomamö (35.000), Kali'na (34.000), Pemon (30.000), Anu͂ (21.000), Huottüja (15.000), Motilone Barí , Ye'kuana [2] y Yaruro .
Alrededor del 13.000 a.C., el asentamiento humano en la actual Venezuela fueron las poblaciones arcaicas precerámicas que dominaron el territorio hasta aproximadamente el 200 a.C. Los arqueólogos han descubierto evidencia de los primeros habitantes conocidos del área venezolana en forma de herramientas de escamas en forma de hojas , junto con implementos para cortar y raspar expuestos en las altas terrazas ribereñas del río Pedregal en el oeste de Venezuela. [3] Los artefactos de caza del Pleistoceno tardío , incluidas puntas de lanza, provienen de un sitio similar en el noroeste de Venezuela conocido como El Jobo . Según la datación por radiocarbono , estos datan del 13.000 al 7.000 a.C. [4] Taima-Taima , Muaco amarillo y El Jobo en el estado Falcón son algunos de los sitios que han arrojado material arqueológico de estas épocas. [5] Estos grupos coexistieron con megafauna como megatherium , gliptodontes y toxodontos . Las comunidades precerámicas Manicuaroides se formaron, principalmente en Punta Gorda y Manicuare, que se sucedieron en las islas de Margarita y Cubagua, frente a la costa oriental de Venezuela, y que parecen constituir una tradición cultural única. La punta de hueso, concha Son características de estos lugares la gubia y la piedra de dos puntas. Alrededor del año 5000 a. C., el sitio arqueológico de Banwari Trace en el suroeste de la isla de Trinidad es el sitio precolombino más antiguo de las Indias Occidentales. En ese momento, Trinidad todavía era parte de América del Sur. La investigación arqueológica del sitio también ha arrojado luz sobre los patrones de migración de estos pueblos precerámicos desde el actual este de Venezuela continental hacia las Antillas Menores entre 5000 y 2000 a.C. En este período, los cazadores y recolectores de megafauna comenzaron a recurrir a otras fuentes de alimento y establecieron las primeras estructuras tribales. El primer pueblo venezolano que utilizó cerámica fue el indígena saladoide , un pueblo arawak que floreció entre el 500 a. C. y el 545 d. C. Los saladoides se concentraron a lo largo de las tierras bajas del río Orinoco. Alrededor del año 250 a. C. entró en Trinidad y Tobago para posteriormente trasladarse al norte hacia las restantes islas del mar Caribe hasta Cuba y las Bahamas . Después del año 250 d.C., un tercer grupo, llamado pueblo barrancoide, migraba por el río Orinoco hacia Trinidad.y otras islas de las Antillas navegando en canoas de madera. Tras el colapso de las comunidades barrancoides a lo largo del Orinoco alrededor del año 650 d.C., un nuevo grupo, llamado Arauquinoide, se expandió río arriba hasta la costa. Los artefactos culturales de este grupo se encontraron en el noreste de Venezuela y solo se adoptaron parcialmente en Trinidad y las islas adyacentes, y como resultado, esta cultura se llama Guayabitoide en estas áreas. La cultura Timoto-Cuica fue la sociedad más compleja de la Venezuela precolombina; con aldeas permanentes planificadas previamente, rodeadas de campos irrigados en terrazas y con tanques para almacenamiento de agua. [6] Sus casas estaban hechas principalmente de piedra y madera con techos de paja. Eran pacíficos, en su mayor parte, y dependían de los cultivos. Los cultivos regionales incluían papa y ollucos . [7] Dejaron obras de arte, particularmente cerámicas antropomorfas, pero ningún monumento importante. Hilaban fibras vegetales para tejer textiles y esteras para viviendas. Se les atribuye haber inventado la arepa , un alimento básico de la cocina venezolana . [8] Alrededor del año 1300 EC, los caribes, un nuevo grupo, parece haberse asentado en la Cordillera de la Costa y el Delta del Orinoco, donde introdujeron nuevos atributos culturales que reemplazaron en gran medida a la cultura Guayabitoide. Denominó tradición cultural mayoide, dividiendo su territorio con los arawak, contra quienes lucharon durante su expansión hacia el este y navegando por las Antillas Menores hasta Puerto Rico. Fueron viajeros prolíficos aunque no eran nómadas, esto representa a los indígenas nativos que estaban presentes en 1498 cuando Cristóbal Colón llegó a Venezuela. Su cerámica y artefactos distintivos sobrevivieron hasta 1800, pero después de este tiempo fueron asimilados en gran medida por la corriente principal. No se sabe cuántas personas vivían en Venezuela antes de la Conquista española ; pudo haber sido alrededor de un millón de personas [9] y además de los pueblos actuales incluía grupos como los arahuacos, caribes y timoto-cuicas, los auaké , caquetío , mariche , pemón y piaroa . [10] El número se redujo mucho después de la Conquista, principalmente debido a la propagación de nuevas enfermedades desde Europa. [9] Había dos ejes principales de población precolombina de norte a sur, produciendo maíz en el oeste y mandioca en el este. [9] Gran parte de las llanuras de los Llanos se cultivaron mediante una combinación de tala y quema y agricultura sedentaria permanente. [9]Los pueblos indígenas de Venezuela ya habían encontrado petróleo crudo y asfaltos que se filtraban a través del suelo hasta la superficie. Conocido por los lugareños como mene , el líquido espeso y negro se utilizaba principalmente con fines medicinales, como fuente de iluminación y para calafatear canoas. [11] En las islas de Cubagua y Margarita frente a la costa noreste de Venezuela los indígenas como expertos buzos recolectan las perlas que normalmente usaban como adornos ceremoniales.
La colonización española de la Venezuela continental comenzó en 1514, estableciendo su primer asentamiento permanente en América del Sur en la actual [actualizar]ciudad de Cumaná . Se dice que el nombre "Venezuela" deriva de los pueblos palafitos descubiertos en 1499 en el lago de Maracaibo que le recuerdan a Venecia a Amerigo Vespucci (de ahí "Venezuela" o "pequeña Venecia"). [12] Los caciques (líderes) amerindios como Guaicaipuro (alrededor de 1530-1568) y Tamanaco (fallecido en 1573) intentaron resistir las incursiones españolas, pero los recién llegados finalmente los sometieron. Los historiadores coinciden en que el fundador de Caracas , Diego de Losada , finalmente ejecutó a Tamanaco. [13] Algunas de las tribus resistentes o los líderes son conmemorados en topónimos, incluidos Caracas , Chacao y Los Teques . Los primeros asentamientos coloniales se centraron en la costa norte, [9] pero a mediados del siglo XVIII los españoles avanzaron hacia el interior a lo largo del río Orinoco . Aquí los Ye'kuana (entonces conocidos como Makiritare) organizaron una seria resistencia en 1775 y 1776. [14] Bajo la colonización española, varias órdenes religiosas establecieron estaciones misioneras. Los jesuitas se retiraron en la década de 1760, mientras que los capuchinos encontraron sus misiones de importancia estratégica en la Guerra de Independencia y en 1817 fueron brutalmente tomados por las fuerzas de Simón Bolívar . [14] Durante el resto del siglo XIX, los gobiernos hicieron poco por los pueblos indígenas y fueron expulsados del centro agrícola del país hacia la periferia. [14]
En 1913, durante el auge del caucho , el coronel Tomás Funes tomó el control de San Fernando de Atabapo en Amazonas , matando a más de 100 colonos. En los siguientes nueve años en los que Funes controló la ciudad, Funes destruyó docenas de aldeas Ye'kuana y mató a varios miles de Ye'kuana. [15] [16]
En octubre de 1999, Pemon destruyó varias torres de alta tensión construidas para transportar electricidad desde la presa de Guri a Brasil. Los pemones argumentaron que la electricidad barata alentaría un mayor desarrollo por parte de las empresas mineras. El proyecto de 110 millones de dólares se completó en 2001. [15]
El Consejo Nacional Indio de Venezuela ( CONIVE ) se formó en 1989 y representa a la mayoría de los pueblos indígenas, con 60 afiliados que representan a 30 pueblos. [17] En septiembre de 1999, los pueblos indígenas "marcharon ante el Congreso Nacional en Caracas para presionar a la Asamblea Constitucional para que incluyera importantes disposiciones pro-[indígenas] en la nueva constitución, como el derecho a la propiedad, el libre tránsito a través de fronteras internacionales , libre elección de nacionalidad y demarcación de tierras en el plazo de dos años." [18]
Antes de la creación de la constitución de Venezuela de 1999 , los derechos legales de los pueblos indígenas estaban cada vez más rezagados con respecto a otros países latinoamericanos, que progresivamente estaban consagrando un conjunto común de derechos colectivos indígenas en sus constituciones nacionales. [19] La constitución de 1961 en realidad había sido un paso atrás con respecto a la constitución de 1947, y la ley de derechos indígenas prevista en ella languideció durante una década, sin ser aprobada en 1999. [19]
Al final, el proceso constitucional de 1999 produjo "el régimen de derechos indígenas más progresista de la región". [20] Las innovaciones incluyeron la garantía del Artículo 125 de representación política en todos los niveles de gobierno y la prohibición del Artículo 124 sobre "el registro de patentes relacionadas con recursos genéticos indígenas o propiedad intelectual asociada con el conocimiento indígena". [20] La nueva constitución siguió el ejemplo de Colombia al reservar escaños parlamentarios para los delegados indígenas (tres en la Asamblea Nacional de Venezuela ) y fue la primera constitución latinoamericana en reservar escaños indígenas en asambleas estatales y consejos municipales en distritos con poblaciones indígenas. [21]
Las principales familias lingüísticas son
