El pueblo zemba (singular: omuzemba , plural: ovazemba ) es un grupo étnico bantú que reside en las regiones fronterizas de Namibia y Angola . En Namibia, se encuentran predominantemente en la región de Kunene , más notablemente en el área de Opuwa . Hablan el idioma zemba , también conocido como otjizemba o dhimba . Los zemba son bien conocidos por sus peinados distintivos , intrincadas joyas de hierro y cobre , así como por su vestimenta tradicional que a menudo incorpora pieles de animales . Además, se decoran con una mezcla de ceniza , pasta de ocre y mantequilla rancia para realzar su apariencia. [1]
Los zemba tienen un estilo de vida pastoral seminómada, que depende del pastoreo de ganado , especialmente vacas , cabras , burros y ovejas . Han practicado tradicionalmente la trashumancia , trasladando su ganado estacionalmente en busca de tierras de pastoreo . Los zemba también dependen de su ganado para la autosuficiencia y el comercio , ya que les proporciona leche , carne y pieles . Conceden gran importancia a la cría selectiva para garantizar la salud y la productividad de sus rebaños. Además de sus funciones prácticas, el ganado tiene un valor cultural considerable y con frecuencia se intercambia o se vende durante eventos importantes de la vida, como bodas o funerales . [1] [2] Además del ganado , los zemba practican la agricultura de subsistencia , empleando técnicas agrícolas tradicionales para cultivar pequeñas parcelas de tierra y cultivar cultivos como sorgo , mijo , maíz , frijoles y verduras para complementar su dieta. Estas actividades agrícolas dependen en gran medida de las lluvias estacionales y del acceso a fuentes de agua. [3] [1]
Las mujeres Zemba tienen un peinado único, de color negro puro, que se realza con adornos hechos con cuentas finas de colores blanco, rojo, azul y amarillo. [4]
En febrero de 2012, los Zemba tradicionales emitieron una declaración de quejas sobre derechos humanos [5] al Gobierno de Namibia , a la Unión Africana y al ACNUDH de las Naciones Unidas que enumera las violaciones de los derechos civiles, culturales, económicos, ambientales, sociales y políticos perpetradas por el Gobierno de Namibia . [6]
En septiembre de 2012, el Relator Especial de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas visitó Namibia y señaló que en ese país no se reconocen las tierras comunales de las tribus indígenas minoritarias. [7]
El 23 de noviembre de 2012, las comunidades Zemba de Omuhonga y Epupa , junto con el pueblo Himba , protestaron en Okanguati contra los planes de Namibia de construir una presa en el río Kunene en las montañas Baynes y contra el aumento de las operaciones mineras en sus tierras tradicionales y las violaciones de los derechos humanos en su contra. [8]
El 25 de marzo de 2013, Zemba se unió a más de mil himbas para marchar en protesta nuevamente, esta vez en Opuwo , contra las violaciones de derechos humanos que sufren en Namibia. [9] Expresaron su frustración por el hecho de que el gobierno no reconozca a su jefe como una "autoridad tradicional" , [10] los planes para construir la represa Orokawe en las montañas Baynes en el río Kunene, la educación culturalmente inapropiada, el cercado ilegal de partes de su tierra tradicional, la falta de derechos sobre la tierra en el territorio en el que han vivido durante siglos y contra la implementación de la Ley de Reforma de Tierras Comunales de 2002. [11]