Los sui descienden de los antiguos pueblos Baiyue , que habitaron el sur de China antes de la dinastía Han (Wei 2003:viii). El nombre "Sui", que significa "agua" en chino, fue adoptado durante la dinastía Ming .
Demografía
En la actualidad, el 93% de todos los sui (322.000 individuos) residen en Guizhou , China , y el 63% [2] de ellos viven en el condado autónomo de Sandu Shui . Al sur, 10.000 sui viven alrededor de la aldea de Yingdong en el condado de Rongshui , Guangxi (Edmondson 2008). Pequeños grupos de sui también viven en los condados de Fuyang y Yiliang , Yunnan . Además, hay 120 sui que viven en el distrito de Hồng Quang, provincia de Tuyên Quang , norte de Vietnam , que son descendientes de los sui que habían abandonado el condado de Sandu hace 8 generaciones (Wei 2003:vii).
Los Sui están organizados en torno a clanes familiares . Las aldeas suelen tener unos pocos cientos de habitantes, la mayoría de los cuales tienen el mismo apellido (Wei 2003:ix).
Las casas tradicionales Sui suelen estar hechas de abeto o pino, aunque hoy en día cada vez más se construyen con ladrillos. Existen tres tipos principales de viviendas tradicionales Sui (Wei 2003:ix):
ɣaan2 faaŋ1 (en chino: ganlan mulou ): casa sobre pilotes de dos o tres pisos. El segundo piso se utiliza como vivienda, mientras que el primero se utiliza principalmente como establo y zona de almacenamiento.
ɣaan2 hum5 – La casa de la planta baja, que tiene un solo piso.
La casa de dos niveles, una construcción de "pie colgante" llamada diaojiaolou en chino. Estas casas están construidas en laderas, con pilares más largos que sostienen el lado de la casa que mira hacia abajo, y se las llama "casa colgante" (diaojiao) ya que los pilares que sostienen la casa a veces están ubicados fuera de las paredes.
Si una mujer enviuda, se cubre el cabello con una tela de color blanco durante tres años. Los Sui poseen un calendario lunar que se inicia en el noveno mes lunar. Sus servicios funerarios son ceremonias elaboradas y prolongadas en las que se realizan sacrificios de animales en honor a los muertos. A excepción del pescado, los habitantes de los pueblos Sui suelen abstenerse de comer carne después de la muerte de una persona (Wei 2003:xvi).
Cocina
El alimento básico del pueblo Sui es el arroz glutinoso . Entre los cereales y tubérculos complementarios se encuentran el maíz, el trigo, la cebada, el mijo y las batatas. El arroz se cuece al vapor en una vaporera de bambú o en una olla tapada a fuego lento. Entre los platos populares a base de arroz se encuentran el ʔjut7 (en chino: zongzi) y el arroz glutinoso cocido con crisantemo y arroz inflado (Wei 2003:xiv). Las mujeres Sui también dan arroz glutinoso a sus familiares cuando los visitan.
El pescado es una de las fuentes de alimentación más importantes. Al igual que los Dong , muchos Sui crían carpas en los estanques de los pueblos (Wei 2003:xiv). Un plato popular que se consume durante el verano es una especie de caldo agrio llamado lu5 hum3 . Las familias Sui también celebran regularmente ollas calientes comunitarias. El pescado ahumado ( hum3 mom6 ), la carne ahumado ( hum3 naan4 ) y la carne de lechones también son populares. Los aguardientes de arroz son populares entre los Sui y también se consumen durante las bodas, los funerales, los festivales y los eventos de construcción de edificios. Los Sui también son famosos por su vino jiuqian.
Festivales
Los festivales incluyen (Wei 2003:xix):
tsjə1 twə3 (festival Duan): este festival de la cosecha es similar al Año Nuevo chino . Se celebra desde aproximadamente septiembre (inicio del Año Nuevo Sui) hasta noviembre (segundo mes del calendario Sui). No se come carne de ganado durante la víspera de Año Nuevo Sui ( hət7 ). El día de Año Nuevo ( ʁaai3 ), se celebran coros antifonales, carreras de caballos y otras festividades. Dado que Sui en diferentes áreas celebra Duan en diferentes momentos, este festival en realidad dura más de dos meses cuando se combinan festividades de varios lugares. Se celebran un total de cinco Duan diferentes en los siguientes lugares (Wei 2003:xx).
Wangsi en la ciudad de Duyun (Pandong)
Malí, Layou, Miaocao, Shuidong en el condado de Sandu
Tingpai, Hengfeng, Heyong, Tianxing en los condados de Sandu, Libo y Dushan
Zhonghe, Dixiang, Jiuqian en el condado de Sandu
Sandong, Shuinian, Xingxiang en el condado de Sandu.
tsjə1 mau4 (Festival de Mao): este festival de cuatro días es celebrado por quienes no celebran el festival Duan. Se lleva a cabo después del trasplante de plántulas de arroz en el décimo mes del calendario Sui. El Día de Mao se celebra en los pueblos del condado de Libo de Shuili, Yaoqing, Shuirao, Shuipu y Yongkang. Los coros de estilo antifonal cantan canciones de amor tradicionales Sui durante este festival. Sin embargo, por tradición, a las mujeres casadas no se les permite actuar en los coros.
tsjə1 tseŋ1 (festival de primavera): este festival es especialmente elaborado en las localidades del condado de Sandu de Bannan, Shuimei, Yanggong, Zhouqin y Yang'an. Sin embargo, en estos pueblos no se celebran ni el festival Duan ni el festival Mao.
su3 njen2 hi5 (pequeño festival de año nuevo Sui)
tsjə1 ʔau4 hmai5 (festival de "comer arroz nuevo")
Liuyueliu ("festival de los seis meses y seis días" o 6 de junio)
El tambor de bronce se toca a menudo durante los festivales, y cantar, bailar, sacrificar ganado para comer y dar gracias a los antepasados de la familia son actividades típicas de estos festivales (Wei 2003:xxii).
Religión
Los Sui son principalmente politeístas y también practican el culto a los antepasados. Tradicionalmente, se contrataba a chamanes para que llevaran a cabo oraciones y sacrificios en las casas de aquellos que estaban enfermos o cerca de morir. La religión Sui tiene más de 900 fantasmas y dioses que pueden causar tanto buena como mala suerte (Wei 2003:xxii). Algunas deidades y figuras legendarias también se tomaron prestadas de la religión popular china .
El pueblo Sui tiene una amplia gama de tabúes y supersticiones, como (Wei 2003:xxiv-xxv):
Durante el primer trueno que anuncia el comienzo de la primavera, no se puede arar la tierra durante tres días. Romper este tabú enfadaría al dios del trueno, lo que daría lugar a patrones de lluvia anormales.
No se deben decir juramentos mientras se siembran las semillas para no dañar los cultivos.
No se debe tocar el lusheng después de sembrar las semillas a principios de la primavera, ya que las semillas podrían volarse más tarde.
En la primera mañana del festival Duan, así como en la noche anterior, no se puede comer carne de animales terrestres. Violar este tabú se considera una falta de respeto hacia los antepasados y dará como resultado menos descendientes.
No se deben matar perros durante los días festivos.
El primer día de la Fiesta de la Primavera no se debe limpiar la casa, no se debe cocinar ni cortar el pelo, sino que se comen las sobras de la cena de Nochevieja.
Durante una procesión nupcial, puede haber mala suerte para una pareja si la procesión se topa con un ataúd (la pareja puede morir pronto), un pájaro cruzando la calle (la pareja puede enfermar pronto), un trueno (se debe invitar a un hechicero para expulsar a los fantasmas) o una mujer embarazada (la novia será infértil).
Las viudas que se vuelven a casar no pueden regresar a los pueblos de sus antiguos maridos ni visitar las casas de sus padres durante todo un año, pues de lo contrario el pueblo de sus padres no prosperará.
Las mujeres embarazadas no pueden tener hijos en las aldeas de sus padres, pues de lo contrario la familia de sus padres y su ganado sufrirían daños.
Después de tener un hijo, si una mujer visita el pueblo o la casa de otra persona, esa persona enfermará.
Los miembros de un clan no pueden comer carne de animales terrestres después de que muera uno de sus ancianos. La ropa y los objetos personales del anciano fallecido no pueden caer al suelo y debe tener un número impar de pertenencias.
Las personas nacidas el mismo día que una persona recientemente fallecida no deben visitarla, ya que de lo contrario el muerto podría llevarse su alma a la tumba.
No se deben pronunciar los nombres cuando se entierra a las personas, porque los muertos podrían llevarse su alma.
Después de la muerte de un macho, no se pueden matar las cerdas ni las vacas. Después de la muerte de una hembra, no se pueden matar los caballos ni los toros.
Las mujeres embarazadas y los bebés no deben ser enterrados en zonas que reciben mucha luz solar.
Los eclipses solares y lunares, así como los cantos de los pájaros, no son del agrado del pueblo Sui.
Población
Nivel provincial
Distribución por provincia
Por condado
Distribución del Sui a nivel de condado
(Sólo incluye condados o equivalentes de condados que contienen >0,5% de la población Sui de China).
Literatura
La literatura oral sui es rica en mitos, canciones y cuentos populares. La lista que figura a continuación es de Wei (2003:xxvi).
Mitos y canciones antiguas
La creación del cielo y la tierra
El origen de la humanidad
La canción de la creación de los humanos, que incluye una lucha entre humanos, dragones y tigres.
El origen de una nueva vida – Un hermano y una hermana plantan una calabaza de la que brota nueva vida.
Leyendas sobre individuos
La canción de Pan Xinjian, un rico magnate
La historia de Jingui
Un hombre llamado Niu
Un profesor pobre
Un caballo de piedra que disparó al sol.
Leyendas sobre costumbres
Origen del festival Duan: Un hermano se casa con su hermana menor, dando origen al festival Duan.
Origen del festival Mao
La plantación del abeto al revés
Leyendas sobre paisajes
Leyendas sobre los orígenes del río Duliujiang
La leyenda de los dinosaurios y la montaña Yueliang (Luna)
Cuentos populares
El origen de los tambores de bronce
La chica de la uva
¿Por qué el tigre odia al búfalo y al tigre?
El ojo y el pie
Canciones relacionadas con la vida
La canción de la creación del algodón
La canción de la creación del grano
La canción de hacer vino
La canción de plantar árboles
La canción del sufrimiento
Canciones relacionadas con la personalización
La canción del festival Duan
La canción de luto
Canciones de amor
La niña bella como el brocado
Es difícil extrañarte
La hermana irá con el hermano juntos.
Refranes y cantos
La grulla y el cuervo
El gorrión y el tordo
También se pueden encontrar extractos de canciones Sui en el libro Shuihua yanjiu (Investigación sobre el idioma Sui) de Fang-Kuei Li de 1977 .
^ Diller, Anthony, Jerold A. Edmondson y Yongxian Luo eds. 2008. Las lenguas tai-kadai. Serie de familias lingüísticas de Routledge. Psychology Press.
^ "全国唯一的水族自治县——三都宣告脱贫-新华网". www.gz.xinhuanet.com . Archivado desde el original el 9 de agosto de 2020 . Consultado el 24 de febrero de 2021 .
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Edmondson, Jerold A. y David B. Solnit (eds). 1988. Kadai comparativo: estudios lingüísticos más allá del Tai. Dallas, Texas: SIL.
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Stanford, James N. 2009. “Comer la comida de nuestro lugar”: lealtades sociolingüísticas en pueblos multidialectales sui. Language in Society 38(3):287–309.
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Zhang, Junru. 1980. Shuiyu Jianzhi [Un bosquejo de la lengua Sui]. Pekín: Minzu yinsha chang
