Los Toda son un grupo étnico dravidiano que vive en el estado de Tamil Nadu , en el sur de la India . Antes del siglo XVIII y la colonización británica, los Toda coexistían localmente con otras comunidades étnicas, entre ellas los kota , los badaga y los kurumba . Durante el siglo XX, la población de Toda ha oscilado entre 700 y 900 personas. Aunque son una fracción insignificante de la gran población de la India, desde principios del siglo XIX los Toda han atraído "una cantidad desproporcionada de atención por parte de antropólogos y otros académicos debido a su aberración etnológica" y "su diferencia con sus vecinos en apariencia, modales y costumbres". [3] El estudio de su cultura por parte de antropólogos y lingüistas resultó significativo para el desarrollo de los campos de la antropología social y la etnomusicología .
Los Toda viven tradicionalmente en asentamientos llamados mund , que consisten en tres a siete pequeñas casas con techo de paja, construidas en forma de medio barril y ubicadas en las laderas de los pastizales , en los que crían búfalos domésticos. Su economía era pastoral, basada en el búfalo, cuyos productos lácteos comerciaban con los pueblos vecinos de las colinas de Nilgiri . La religión Toda tiene como protagonista al búfalo sagrado ; en consecuencia, se realizan rituales para todas las actividades lecheras, así como para la ordenación de los sacerdotes lecheros. Los ritos religiosos y funerarios proporcionan el contexto social en el que se componen y cantan complejas canciones poéticas sobre el culto al búfalo. [4]
La poliandria fraternal en la sociedad tradicional Toda era bastante común; sin embargo, esta práctica ha sido abandonada totalmente, al igual que el infanticidio femenino. Durante el último cuarto del siglo XX, algunas tierras de pastoreo Toda se perdieron debido a que los forasteros las utilizaban para la agricultura [4] o la forestación por parte del gobierno estatal de Tamil Nadu . Esto ha amenazado con socavar la cultura Toda al disminuir en gran medida las manadas de búfalos. Desde principios del siglo XXI, la sociedad y la cultura Toda han sido el foco de un esfuerzo internacional de restauración ambiental culturalmente sensible . [5] Las tierras Toda son ahora parte de la Reserva de la Biosfera de Nilgiri , una Reserva de la Biosfera Internacional designada por la UNESCO ; su territorio está declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO . [6]
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Según MB Emeneau en 1984, las cifras sucesivas del Censo de la India correspondientes a los Toda son: 1871 (693), 1881 (675), 1891 (739), 1901 (807), 1911 (676) (corregido de 748), 1951 (879), 1961 (759), 1971 (812). A su juicio, estos registros
"justificar [sic] la conclusión de que una cifra entre 700 y 800 es probable que esté cerca de la norma, y que la variación en cualquier dirección se debe por un lado al desastre epidémico y la lenta recuperación posterior (1921 (640), 1931 (597), 1941 (630)) o por otro lado a un exceso de enumeración doble (sugerida ya por los funcionarios del censo para 1901 y 1911, y posiblemente para 1951). Otro factor en la incertidumbre de las cifras es la inclusión o exclusión declarada o no declarada de las Todas cristianas por los diversos enumeradores ... Dar una cifra entre 700 y 800 es altamente impresionista, y puede ser pesimista para el presente y el futuro inmediatos, ya que los esfuerzos de salud pública aplicados a la comunidad parecen estar dando como resultado un aumento de la tasa de natalidad y, en consecuencia, se esperaría, un aumento de la cifra de población. Sin embargo, las predicciones anteriores de que la comunidad estaba decayendo fueron demasiado pesimistas y probablemente nunca se cumplieron. bien fundada." [3]
Los Toda están estrechamente relacionados con los Kota tanto étnica como lingüísticamente. [ cita requerida ]
El vestido Toda consiste en una sola pieza de tela, que se usa sobre un dhoti para los hombres y como falda para las mujeres junto con un chal. [ cita requerida ]
Su única ocupación es el pastoreo de ganado y el trabajo en la producción lechera. Se construyen lecherías sagradas para almacenar la leche de búfala. [ cita requerida ]
En el pasado, practicaban la poliandria fraternal , una práctica en la que una mujer se casa con todos los hermanos de una familia, pero ya no lo hacen. [7] [8] Se consideraba que todos los hijos de esos matrimonios descendían del hermano mayor. La proporción de mujeres con respecto a hombres es de aproximadamente tres a cinco. La cultura practicaba históricamente el infanticidio femenino . En la tribu Toda, las familias concertaban matrimonios infantiles para las parejas. [ cita requerida ]
Los Toda viven en pequeñas aldeas llamadas mund s . [2] Las chozas Toda, llamadas dogle s , tienen una construcción ovalada en forma de pentágono con puerta corrediza. Esta puerta corrediza se coloca dentro de la choza y está dispuesta y fijada sobre dos estacas resistentes, de modo que se pueda mover fácilmente de un lado a otro. [9] Estas chozas llamadas dogles suelen tener 10 pies (3,0 m) de alto, 18 pies (5,5 m) de largo y 9 pies (2,7 m) de ancho. Están construidas con bambú sujeto con ratán y están cubiertas de paja. Las cañas de bambú más gruesas están arqueadas para dar a la choza su forma básica curva. Las cañas de bambú más delgadas (ratán) se atan juntas y paralelas entre sí sobre este marco. La hierba seca se apila sobre esto como paja. Cada choza está encerrada dentro de una pared de piedras sueltas. [ cita requerida ]
La parte delantera y trasera de la cabaña suelen estar hechas de piedras labradas (principalmente granito). La cabaña tiene una pequeña entrada en la parte delantera, de unos 91 cm de ancho y 91 cm de alto, por la que hay que arrastrarse para entrar al interior. Esta entrada inusualmente pequeña es un medio de protección contra los animales salvajes. La parte delantera de la cabaña está decorada con las formas de arte Toda, una especie de pintura mural sobre roca. [ cita requerida ]
Los Todas son vegetarianos y no comen carne, huevos que puedan eclosionar ni pescado. Las búfalas eran ordeñadas en una lechería sagrada, donde el sacerdote/lechero también procesaba sus ofrendas. La leche de búfala se utiliza en diversas formas: mantequilla, suero de leche, yogur, queso y se bebe sola. El arroz es un alimento básico, que se come con productos lácteos y curry . [10]
La vida y las prácticas religiosas de los Toda se derivan de un panteón de dioses. Los líderes de este panteón son la diosa Tökisy y el dios del inframundo Ön. [11] Estas dos deidades forman la base de muchas prácticas y rituales religiosos, pero cada clan Toda tiene su propio nòdrochi, una deidad considerada como gobernante de ese clan durante la época en que los Toda y los dioses vivieron juntos. [12] En total, hay entre 1.600 y 1.800 dioses. [13]
Según la religión Toda, Ön y su esposa Pinârkûrs fueron a una parte de las colinas de Nilgiri, conocida como Kundahs, y colocaron una barra de hierro de un extremo al otro. Ön se paró en un extremo y sacó búfalos de la tierra, que se convirtieron en los búfalos sagrados. Pinârkûrs se paró en el otro extremo, y ella sacó los búfalos que formarían la manada ordinaria. El primer hombre Toda también salió de la tierra, agarrándose de la cola del último búfalo que Ön sacó. Luego sacó una costilla del hombre y creó a la primera mujer Toda. [14]
Las montañas y colinas de su región natal son una parte importante de su religión por dos razones: la importancia de la hierba para las manadas de búfalos y la creencia de que las colinas son los hogares de los dioses. [15] Existe la creencia de que los dioses vivían en las colinas antes de la creación de los Todas, y que las reuniones especiales se llevaban a cabo en una sola colina. Cada colina asociada con un dios presenta un círculo de piedra llamado pun. Se desconoce quién creó los puns, pero parece que los Todas no lo hicieron debido a su falta de tradiciones asociadas con los monumentos de piedra. [16]
La tradición religiosa de Toda está directamente vinculada a las prácticas de pastoreo de búfalos. Cada parte del proceso de producción de leche está ritualizada, incluyendo “el ordeño y batido de la mantequilla dos veces al día, el gran cambio estacional de los pastos, la quema de los pastos secos y la entrega de sal al rebaño”. [17] Las lecherías asumen el papel de templos en la religión Toda. En las lecherías, la leche de los búfalos se separa en dos calidades: leche de baja calidad, llamada tarvali, y leche de alta calidad, llamada kudrpali. No hay una distinción entre lo que los búfalos pueden producir, tarvali o kudrpali, aparte de una campana sagrada que llevan los búfalos para hacer kudrpali. [18] Además, los Todas practican el sacrificio ritual de terneros. La práctica se deriva de una historia en la que el dios Kwoto engañó a los dioses para que comieran la carne de un ternero de búfalo muerto. Desde entonces, esta ceremonia se ha celebrado todos los años. [19]
Los funerales en la religión Toda son mucho más festivos en comparación con los funerales occidentales. Los muertos se preparan con búfalos sacrificados para acompañarlos al más allá. Los búfalos para este proceso son perseguidos y capturados antes de la matanza como una oportunidad para que los hombres demuestren su destreza. La gente también se reúne con sus mejores galas para las festividades y el baile. [17] Hay áreas específicas dedicadas a ceremonias funerarias separadas para hombres y mujeres. Se construye una cabaña en estas áreas donde se prepara el cuerpo. Debido a la naturaleza festiva de los funerales Toda, se suele invitar a personas ajenas a participar en las festividades. [20]
En la religión Toda, la adivinación existe como una entidad separada de las prácticas centradas en los búfalos. Los adivinos trabajan en parejas y explican las desgracias que han ocurrido en las aldeas Toda, como el incendio de una lechería. Las razones normalmente serían que el que busca una explicación cometió alguna ofensa o que un hechicero causó la desgracia. En el caso de que alguien cometiera una ofensa, el adivino ofrecería un ritual o una oración para enmendar su ofensa. En el caso de un hechicero, el adivino identificaría qué hechicero lanzó el hechizo que causó la desgracia. [21] La información sobre la brujería y los hechiceros es limitada, ya que parece ser una práctica tabú en la cultura Toda. Sin embargo, se cree que la brujería es una práctica familiar que se transmite de padre a hijo. La brujería Toda es temida por los propios Todas, así como por otras tribus como los Badagas . [22]
La religión Toda exaltaba a los hombres de clase alta como lecheros sagrados, otorgándoles un estatus sagrado como sacerdotes de la lechería sagrada. Según Sir James Frazer en 1922 (ver cita a continuación de Golden Bough ), al lechero sagrado se le prohibía caminar por los puentes mientras estuviera en el cargo. Tenía que cruzar los ríos a pie o nadando. A la gente se le prohibía usar zapatos o cualquier tipo de protección para los pies. [ cita requerida ]
Los templos Toda son distintos de los templos hindúes y están construidos en un foso circular revestido de piedras. Su aspecto y construcción son similares a las chozas Toda. A las mujeres no se les permite entrar ni acercarse a estas chozas, que están designadas como templos. [ cita requerida ]
El idioma toda es un miembro de la familia dravídica . La lengua es tipológicamente aberrante y fonológicamente difícil. Los lingüistas han clasificado al toda (junto con su vecino kota) como miembro del subgrupo meridional de la familia histórica proto-dravídica meridional. Se separó del dravídico meridional, después del kannada , pero antes del malabar . En términos lingüísticos modernos, la aberración del toda resulta de un número desproporcionadamente alto de reglas sintácticas y morfológicas, tanto de derivación temprana como reciente, que no se encuentran en las otras lenguas dravídicas meridionales (salvo en el kota, en una pequeña medida). [3]
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La interacción forzada con otros pueblos mediante la tecnología ha provocado muchos cambios en el estilo de vida de los Todas. Solían ser principalmente un pueblo pastoril, pero ahora se están aventurando cada vez más en la agricultura y otras ocupaciones. Solían ser vegetarianos estrictos, pero ahora algunas personas comen carne.
Aunque muchos Toda abandonaron sus tradicionales y características chozas por casas hechas de hormigón, [7] a principios del siglo XXI surgió un movimiento para construir las tradicionales chozas con bóveda de cañón. Entre 1995 y 2005 se construyeron cuarenta nuevas chozas de este estilo y se renovaron muchas lecherías sagradas Toda. Cada una tiene un estrecho foso de piedra alrededor y la pequeña puerta se mantiene cerrada con una pesada piedra. Solo el sacerdote puede entrar. Se utiliza para almacenar la leche sagrada de búfalo. [23]
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El Registro de Indicaciones Geográficas otorgó la condición de IG a este bordado único, una práctica que se ha transmitido de generación en generación. La condición garantiza un precio uniforme para los productos de bordado Toda y brinda protección contra la duplicación de baja calidad del arte. [24]
Viven en pequeñas aldeas o caseríos llamados localmente munds.
La entrada se cierra mediante una losa o tablón de madera maciza, de dimensiones suficientes para bloquear por completo la entrada. Esta puerta corrediza se encuentra dentro de la cabaña, y está dispuesta y fijada sobre dos estacas sólidas enterradas en la tierra, de modo que se puede mover fácilmente de un lado a otro. Las casas están construidas con bambú colocado muy cerca, sujetado con ratán y cubierto con paja.
{{citation}}: CS1 maint: URL no apta ( enlace ).Las pintorescas casas abovedadas de Toda, que simbolizan a los Nilgiris, son hoy difíciles de ver. Estas imágenes han sido transferidas en seco a camisetas y otros productos como logotipos. Hace siete años, sólo quedaban un par de casas tradicionales en las aldeas permanentes. Un día, un Toda quiso construir una casa tradicional para su padre enfermo. La administración accedió a proporcionar los fondos. Muy pronto, estuvo lista y un domingo por la mañana, el recaudador, otro recaudador y el superintendente de policía inauguraron la casa. La construcción fue tan impresionante que se pagaron anticipos en el lugar para dos casas más. Ese año se construyeron nueve casas. Hoy en día, se han construido más de 35 casas tradicionales.
Medios relacionados con el pueblo Toda en Wikimedia Commons