El pueblo Blaan , [9] [a] es uno de los pueblos indígenas del sur de Mindanao en Filipinas . Su nombre podría derivar de "bla", que significa "oponente", y el sufijo "an", que significa "pueblo". Según un estudio genético de 2021, el pueblo Blaan también tiene mezcla papú. [11]
Los blaan son vecinos de los tboli y viven cerca de los municipios de lago Sebu y tboli en Cotabato Sur , Sarangani , General Santos , la parte sureste de Davao y alrededor del lago Buluan en Cotabato Norte . Son famosos por sus artículos de latón, abalorios y tejidos tabih. Los habitantes de estas tribus llevan trajes nativos bordados de colores y accesorios de abalorios. Las mujeres de estas tribus, en particular, llevan pesados cinturones de latón con "borlas" de latón que terminan en pequeñas campanillas de latón que anuncian su llegada incluso cuando están muy lejos.
Algunos nativos de Blaan fueron desplazados cuando se fundó General Santos en 1939. Otros se establecieron en la ciudad.
Se dice que su idioma es el origen del nombre de la ciudad de Koronadal , de dos palabras blaan: kalon, que significa hierba cogon , y nadal o datal , que significa llanura, que describían acertadamente el lugar para los nativos. Por otro lado, Marbel, que es otro nombre de la población , es un término blaan malb-el que significa "aguas turbias" en referencia a un río, ahora llamado río Marbel .
La tribu practica rituales indígenas mientras se adapta al estilo de vida de los filipinos modernos. [12]
Las relaciones con los colonos y sus descendientes no siempre son armoniosas; se dice que los colonos se enfrentaron con algunos nativos Blaan en marzo de 2015. [13]
Los blaans hablan su lengua materna del mismo nombre . Sin embargo, a lo largo de las décadas, los blaans pueden hablar y entender cebuano , hiligaynon , tagalo y, en cierta medida, ilocano , junto con su propia lengua materna. Estos idiomas fueron traídos e introducidos por estos colonos de Cebú , Bohol , Siquijor , Negros , Panay , regiones de habla tagalo , Luzón central e Ilocandia , a su llegada a las tierras de origen de los blaan a principios del siglo XX. [14]
Algunas de las deidades del panteón Blaan incluyen:
Los blaans tienen un sistema de tejido que utiliza fibra de abacá . [15] El arte de tejer abacá se llama mabal o mabal tabih , mientras que la tela producida mediante este proceso se llama tabih . [16]
Los tejedores de blaan no utilizan ruecas, sino que unen a mano las hebras de fibra de abacá, que luego se utilizan para tejer el tabih. [16]
Fu Yabing Dulo fue uno de los dos maestros diseñadores sobrevivientes del arte mabal tabih del tejido ikat . [16] Estelita Bantilan , quien recibió el Premio Nacional de Tesoros Vivientes en 2016, es una maestra tejedora de esteras tradicionales conocidas como igêm . [17]
Los Blaan tienen la tradición de crear arte a partir de latón y cobre. [15] [18] Los Blaan fundían latón y cobre para producir pequeñas campanas y mangos de cuchillos largos. Estos cuchillos, llamados fais , están hechos con latón de diseño intrincado.
Los blaan también cosen cuentas de plástico o lentejuelas de conchas para crear diseños intrincados en las blusas y pantalones de las mujeres, llamados takmon . Los diseños geométricos y de otro tipo que representan el medio ambiente o el sistema solar se cosen usando hilos de algodón en los pantalones y camisas de los hombres, llamados msif . [15]
La tribu Blaan, al pie del Paisaje Protegido del Monte Matutum , recorre desde hace medio siglo las laderas de sus bosques para recolectar las heces defecadas del venerado Paradoxurus , "civeta palmera filipina", un animal nocturno . Su conservación promueve la subsistencia a partir del preciado café de civeta silvestre , llamado "balos", donde una taza cuesta 80 dólares en los mercados de los Estados Unidos. La aldea Sitio 8, Barangay Kinilis, Polomolok es famosa por ser un asentamiento productor de café de civeta . [19]