El pueblo Giraavaru es un pueblo indígena de las islas Giravaaru que forma parte de Maldivas . Se considera que son la comunidad insular más antigua de las Maldivas , anterior al budismo y a la llegada de hablantes de indoario al archipiélago. Sus antepasados eran antiguos tamiles a los que se referían como "Tamila". [1] [2] Otros maldivos tradicionales los consideraban de estatus social más bajo . [3] Vivieron en la isla de Giravaru hasta 1972, pero luego fueron trasladados a Malé , [3] la capital de la nación, donde fueron asimilados a los grupos sociales locales. [3]
Se cree que el nombre Giraavaru se deriva de las palabras gira que significa "erosión" y varu que significa "gente" o "isleños". [4]
Los orígenes de Giraavaru son descendientes de personas de la costa de Malabar de la India y de las costas noroeste de Sri Lanka , que probablemente se asentaron en la isla alrededor del período Sangam (300 a. C.-300 d. C.) [5] [6] Se mencionan en la leyenda sobre el establecimiento de la capital y gobierno real en Malé , donde el pueblo Giraavaru concedió permiso a un rey visitante, Koimala Kalo, antes de la fundación de su reino en Malé . [ cita necesaria ] Se mezclaron en gran medida con hablantes de indoario para crear el pueblo Dhivehi moderno. [2]
Eran estrictamente monógamos y prohibían el divorcio. Su folklore se conservó en canciones y danzas. Su música era audiblemente diferente de la de los demás isleños. Los artículos más distintivos eran los collares de diminutas cuentas azules que ningún otro maldivo llevaba. [2]
Se dice que el pueblo Giraavaru siempre estuvo encabezado por una mujer y que a lo largo de la historia de Maldivas, una mujer ( foolhuma-dhaitha ), representaba la autoridad civil del sultán en la isla Giravaru. [ cita necesaria ] Los sultanes de las Maldivas solían reconocer la autonomía del pueblo Giraavaru y no les aplicaban las mismas leyes que al resto de su reino. El pueblo Giravaru nunca pareció reconocer plenamente la soberanía de los sultanes. [ cita necesaria ] Se requirió que los maldivos comunes y corrientes se dirigieran a la nobleza de Malé en un nivel de discurso diferente. Sin embargo, el pueblo Giravaru no observó esta costumbre y se dirigió a la nobleza Malé como normalmente lo harían a sí mismos. [ cita requerida ] Se creía que el pueblo Giravaru tenía un miedo mortal a los sapos . Las cosas cambiaron en 1932 cuando se adoptó una constitución escrita. Los derechos consuetudinarios del pueblo indígena [ cita necesaria ] Giraavaru no fueron reconocidos en ese documento. Todos los derechos que parecían haber disfrutado bajo el dominio absoluto de los sultanes se extinguieron por defecto. [2]
En 1968, debido a la fuerte erosión de la isla y, como resultado, a la reducción de la comunidad a unos pocos miembros, se vieron obligados a abandonar su isla bajo una regulación islámica que no reconocía a las comunidades con menos de 40 varones adultos, que era la mínimo requerido para la realización regular de las oraciones del viernes. El pueblo Giraavaru fue transportado en ferry a través de la laguna del atolón hasta la isla Hulhulé y reasentado allí. Cuando se amplió el aeropuerto, los trasladaron a Malé y los alojaron en unos pocos bloques en áreas recientemente recuperadas en el distrito de Maafanu. [7]
La distintiva cultura Giraavaru desapareció rápidamente cuando los jóvenes Giraavaru fueron asimilados a la sociedad masculina en general a través de matrimonios mixtos. Ahora se cree que los Giraavaru "puros" están extintos . [ cita necesaria ]