El pueblo Tao ( chino mandarín :達悟族; pinyin : Dáwùzú ) es un grupo étnico austronesio originario de la pequeña isla periférica de las Orquídeas de Taiwán . Tienen una cultura marítima, con un gran significado ritual y espiritual otorgado a la construcción de barcos y la pesca. Sus formas de vida se han visto amenazadas por la continua emigración al continente de Taiwán en busca de empleo y educación. Como resultado, se ha obstaculizado la continuación de las tradiciones pasadas. A pesar de estar vinculados tanto con otros pueblos indígenas taiwaneses como con poblaciones indígenas filipinas batánicas , el pueblo Tao sigue siendo único en sus costumbres y prácticas culturales. [1] [2]
El pueblo Tao ha sido registrado más comúnmente bajo el exónimo " pueblo Yami " en documentos oficiales y literatura académica, luego de que el antropólogo japonés Torii Ryuzo acuñara el nombre en 1897. Sin embargo, como colectivo, estos habitantes de la Isla Orquídea generalmente prefieren el "pueblo Tao". como su identificador de grupo. Recientemente, han solicitado con éxito al Consejo de Pueblos Indígenas del gobierno taiwanés que utilice el nombre "Tao" en lugar de "Yami". [1] [3]
Citando amenazas a su cultura y salud, el pueblo Tao ha protestado contra la planta de desechos nucleares construida en su isla por el gobierno en 1982 y ha abogado por su eliminación. [4]
El pueblo Tao es austronesio , al igual que otros pueblos indígenas taiwaneses . Sin embargo, aún se desconoce cómo se asentaron en la Isla Orquídea y desde dónde. A diferencia de otros grupos indígenas taiwaneses, hablan una lengua malayo-polinesia occidental y se presume que están más estrechamente relacionados con los grupos étnicos de Filipinas, particularmente con el pueblo Ivatan . Una teoría común que rastrea su ascendencia postula que sus antepasados abandonaron el archipiélago de Batanes en Filipinas y se establecieron en la Isla Orquídea hace aproximadamente 800 años. [5] Este razonamiento se basa principalmente en las similitudes lingüísticas de los pueblos Ivatan y Tao. Además, parece que estos dos grupos comerciaron con cabras, cerdos, armas y oro hasta hace unos 300 años debido a las continuas guerras. [5]
Un estudio genético de 2011 encontró que el pueblo Tao está más estrechamente relacionado genéticamente con los otros pueblos indígenas taiwaneses en el continente taiwanés que con el pueblo Ivatan de Filipinas. Sin embargo, tanto los Tao como los Ivatan hablan lenguas malayo-polinesias occidentales estrechamente relacionadas y hay evidencia de un flujo genético limitado entre los grupos. Los autores concluyeron que la Isla Orquídea se colonizó independientemente de Taiwán durante el período inicial de la expansión austronesia (aproximadamente 4000 AP), y no de las Islas Batanes como se creía anteriormente. Los contactos comerciales a largo plazo y los matrimonios mixtos limitados dieron como resultado fuertes intercambios culturales y lingüísticos entre los grupos en los milenios siguientes. [6]
Además del pueblo Tao de la Isla Orquídea, hay una población creciente de individuos de etnia china / han taiwanesa . Esto añade aproximadamente 1.000 personas al número de habitantes de la isla. [7]
La palabra Tao simplemente significa "persona"/"humano" en el lenguaje del pueblo Tao. [8] La palabra Yami (que significa "norte") se originó en el etnólogo japonés Torii Ryūzō . Usó el término para referirse a la cultura y el idioma del pueblo Tao. [9] En los últimos años, algunas personas Tao han rechazado el nombre, pero la opinión sigue dividida. [10] Si bien este grupo indígena se identifica colectivamente con el nombre de Tao o Yami, las comunidades individuales de la isla se afilian con nombres únicos vinculados a su localidad . [11]
El idioma del pueblo Tao puede denominarse simplemente Tao o Yami . De forma nativa, se le conoce como ciriciring no tao ("discurso de los seres humanos"). Es una lengua malayo-polinesia , un subgrupo de lenguas austronesias . Más específicamente, se considera una lengua malayo-polinesia occidental, una de las dos ramas principales del subgrupo austronesio; la otra es el malayo-polinesio centro-oriental. La lengua Tao es miembro de las lenguas batánicas y se agrupan junto con las lenguas ivatan e itbayat de Filipinas . En 1994, había un total de 3.000 hablantes y 3.255 personas consideradas étnicamente Tao. [3] [12]
Isla Orquídea ( chino mandarín :蘭嶼; pinyin : Lányǔ , chino Hokkien taiwanés :蘭嶼; Pe̍h-ōe-jī : Lân-sū ) es conocida por el pueblo Tao como Pongso no Tao ("isla de los seres humanos"), Irala ("frente a la montaña"), o Ma'ataw ("flotando en el mar"). [3] Se encuentra aproximadamente a 40 millas de la costa sureste de Taiwán y directamente al norte de las islas Batanes de Filipinas. [9] Es una pequeña isla de unos 45 kilómetros cuadrados con una población total estimada de 4.000 habitantes. [7] [13] Originalmente los chinos Han la llamaban Isla Hongtou (Isla Cabeza Roja); sin embargo, pasó a llamarse oficialmente Isla de las Orquídeas en 1947 por su rica producción de orquídeas. [14] Hay muy pocas llanuras en la isla; en cambio, su geografía se compone de montañas escarpadas y terreno montañoso. La mayoría de las aldeas están situadas en las bases de las montañas, porque la escorrentía de los ríos es una amplia fuente de agua dulce. [9]
En 1877, la dinastía Qing reclamó la Isla Orquídea como parte de su imperio chino, pero no pudo gobernar eficazmente. La isla fue cedida a Japón junto con Taiwán en 1895. [13] El dominio japonés sobre la isla duró de 1895 a 1945. [7] Durante este tiempo, el gobierno declaró la isla fuera del alcance de los forasteros y la consideró un área de investigación etnológica. . El gobierno japonés vigiló estrechamente cualquier influencia externa que pudiera interferir drásticamente con las formas de vida del pueblo Tao. [13] Como resultado, la cultura Tao sigue siendo la mejor conservada de todos los pueblos indígenas taiwaneses.
Tras la derrota de Japón en la Segunda Guerra Mundial, la República de China tomó el control de la Isla Orquídea en 1945. [8] El turismo se introdujo en la isla en 1967, lo que llevó a una creciente modernización entre el pueblo Tao. [7]
Debido a la occidentalización, sus creencias indígenas se han fusionado con las prácticas cristianas. Como resultado, tienen un sistema de creencias compuesto de componentes de creencias ancestrales e ideologías cristianas. [15] Los sistemas de creencias del Tao ancestral constaban de varias capas, cada una de las cuales albergaba una variedad de dioses y espíritus. La primera capa es el hogar del dios principal, Simo-Rapao, que supervisa a todos los demás dioses. Según la mitología Tao, creó a los dos primeros individuos de la Tierra a partir de un trozo de roca y un trozo de bambú. Él reparte castigos y es responsable de todas las calamidades naturales que afectan a la isla. Sio-Mima es originaria de la segunda capa de la cosmogonía Tao. Se cree que controla el resto del mundo, considerado dominado por los blancos. El tercer nivel alberga a Si-Toriao y Si-Lovolovoin. Si Toriao supuestamente controla la lluvia y los relámpagos, mientras que Si-Lovolovoin sirve como mensajero de todos los dioses. En la capa final de su antiguo sistema de creencias religiosas residen los dioses malévolos que pueden castigar a los pueblos Tao con invasiones de orugas y langostas. [dieciséis]
El pueblo ancestral Tao creía que las diosas eran responsables del nacimiento de sus hijos. Según su tradición, había diosas distintas para cada género. Estas diosas dictaban los nacimientos y las vidas de la población Tao. La duración de la vida de un individuo se determinaba rompiendo un coco y midiendo el jugo que derramaba. [15]
Si bien su sistema religioso ancestral se basaba en el dictado de los dioses, el pueblo Tao rara vez se adhiere a un sistema de creencias tan estricto en la actualidad. En cambio, su sistema de creencias está entremezclado con componentes del cristianismo y restos de sus creencias pasadas. Hoy en día, muchos taoístas se han convertido al cristianismo (especialmente ramas del catolicismo y el protestantismo). [16] Sin embargo, muchas de sus ideologías cristianas tradicionales están confusas con la adhesión a antiguas supersticiones. El pueblo Tao teme mucho a anito , el grupo de espíritus malignos, incluso más de lo que adora a un Dios omnipotente. [15] Creen que cuando un individuo fallece, su alma viaja a Malavang a Pongso, la Isla Blanca, mientras que el resto de las almas menores del interior se convierten en anito. Como resultado de esta creencia, tienen un miedo incontrolable a los muertos. [16] Cuando un individuo Tao está al borde de la muerte, familiares y amigos permanecen junto a su lecho de muerte con todos sus atuendos de batalla para luchar contra los espíritus malignos. Una vez que comienza el funeral, los asistentes pescan cangrejo y pescado para cocinarlos y comerlos ese día en memoria del difunto. [15]
No existe una ceremonia específica para la entrada a la edad adulta. Un niño se considera adulto cuando cumple 18 o 19 años, y una niña se considera adulta cuando cumple 16 o 17 años. [15] Un hombre Tao se considera elegible para contraer matrimonio cuando participa en un equipo de pesca, y puede realizar sus tareas de pesca por sí solo. Las mujeres deben dominar el cultivo de taro y el tejido de telas. Una vez que las dos partes tienen capacidad para casarse, los parientes de ambas familias proponen formalmente matrimonio a los padres de la mujer mediante la entrega de regalos. Si sus padres aceptan estas ofertas, aceptan la propuesta de manera equívoca. [15]
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El pueblo Tao es el único pueblo indígena taiwanés con una cultura marítima. [17] Los pueblos Tao dividen su año en tres temporadas de pesca distintas: rayon , teyteyka y amyan . El rayón equivale a la primavera y se extiende de febrero a mayo. Esta se considera la temporada de peces voladores, durante la cual los hombres pescan peces para uso ceremonial. Teyteyka dura de junio a octubre y significa el final del período de tiempo en el que se pueden pescar peces voladores en la superficie. Finalmente, la temporada amyan significa la época del año que se pasa esperando el regreso de los peces voladores. Esta temporada dura de noviembre a enero. Durante las dos últimas temporadas, no se puede pescar para uso ceremonial. [18] Durante estas temporadas bajas, el pueblo Tao se encarga de producir bienes y recreación. La pesca es la principal forma en que los hombres Tao pueden ganarse la vida en la isla. [9]
Un componente crucial de la vida Tao se centra en la construcción de sus barcos de pesca. Como dispositivo utilizado como único método para asegurar el sustento y la ganancia monetaria, ponen gran énfasis en la producción de estos barcos. Fabrican sus barcos utilizando múltiples tablas de madera moldeadas con un hacha. Debido a que sus embarcaciones no están hechas de un solo tronco o tronco de árbol, no pueden considerarse canoas. Unen los tablones de madera con tacos y ratán. Una vez que han construido con éxito el barco, tallan patrones y los pintan usando los tradicionales rojo, blanco y negro. Luego adornan la proa y la popa del barco con adornos de plumas de pollo. El casco del barco normalmente consta de tres patrones principales: figura humana, ojo del barco y olas. La figura humana simboliza el heroísmo a través de la representación del primer hombre Tao. El ojo del barco consta de una variedad de círculos concéntricos bordeados de triángulos. Su composición representa los rayos del sol y se considera que ahuyenta a los malos espíritus que pueden provocar desastres en el mar. [18] Por lo general, fabrican botes con capacidad para 1 a 3 personas, 6 personas, 8 personas o 10 personas. Sin embargo, no importa el tamaño del barco, la forma sigue siendo constante. [15] La proa y la popa del barco son arcos empinados y ascendentes que permiten estabilidad y giros bruscos. Consideran que un barco es una extensión del cuerpo del hombre y, por tanto, la construcción de barcos se considera una misión sagrada. Para el Tao, la construcción de barcos es la máxima creación de belleza. [9]
Una vez que se complete la construcción del barco, el propietario del barco organizará una gran ceremonia de botadura. Para celebrar, las mujeres Tao usan sus collares de cuentas de ágata y sombreros de madera octogonales unos días antes del evento real. El día de la ceremonia de botadura, el pueblo Tao reúne y sacrifica cerdos como sacrificio, y el propietario del barco ofrece carne y taro a todas las familias de su comunidad. Los hombres, vestidos con atuendos tradicionales, rodean el bote de lanzamiento y realizan rituales ceremoniales para ahuyentar a los espíritus malignos antes de enviarlo al agua. También lanzan el barco al aire varias veces antes del lanzamiento. La ceremonia se considerará completa una vez que el barco haya permanecido a flote. [18]
Los de la tribu Yami tienen ropa tradicional con diseños descritos como pertenecientes al lado más simple, a diferencia de muchas otras tribus indígenas locales circundantes de Taiwán. Las fibras de la planta de lino y la hoja de plátano, pero luego más comúnmente de algodón, se usaban para crear prendas de colores blanco, negro y azul marino. Debido a que el grupo indígena no tenía un sistema de cabeza y/o clases, la vestimenta era igual entre la gente, incluso entre aquellos que técnicamente tenían más riqueza personal que otros.
Las mujeres vestían un par de camisas de cuadros acompañadas de una falda corta. Sería común ver a una mujer con un gran trozo de tela que tiene cuatro tiras longitudinales de color blanco, negro o azul marino cosidas entre sí. Las faldas cortas tienen tres franjas longitudinales blancas y negras o azul marino en cada extremo, mientras que las niñas de cinco o seis años usan solo una pieza. Los hombres usan taparrabos , chalecos y bandas en T en la parte superior del cuerpo. Las chaquetas tienen rayas blancas, negras o azul marino en la parte delantera y trasera. Un diseño de chaleco de hombre común consistiría en tela de nailon blanco con cinco líneas horizontales blancas y once azul marino tejidas con abrazadera de hilo de algodón azul marino, y toda la prenda tiene un dobladillo con hilo de nailon blanco y dos botones de plástico en la parte delantera interior de la cintura. Las bandas en T están tejidas en negro o azul marino en ambos extremos. [19] [20]
Para ocasiones especiales o ceremoniales, hombres y mujeres usan chalecos azules y blancos además de accesorios llamativos, como un sombrero de madera octogonal para las mujeres y cascos plateados para los hombres. Durante los funerales y los momentos de duelo, las mujeres usan sus prendas superiores al revés y los hombres usan un trozo de tela, con el revés hacia afuera, en la cabeza. También se considera tabú usar ropa con un número impar de rayas azules o negras. Por lo tanto, los patrones de ropa suelen constar de 8 a 12 rayas. [18] Ni en situaciones rituales ni cotidianas el pueblo Tao usa zapatos. [15]
Los métodos de producción de los pueblos Tao se dividen en dos categorías principales: agricultura y pesca. Debido a la capacidad del taro para crecer en una amplia variedad de climas, es una parte vital de la dieta Tao. El pueblo Tao planta taro en las estrechas llanuras costeras y, por lo tanto, su dieta consiste en taro de humedales y batatas de taro. Su alimentación se divide en dos grupos: kanen y yakan . El kanen se considera un plato principal similar al arroz y el yakan se considera un acompañamiento. A las mujeres se les encarga la tarea de recolectar y cocinar el kanen , mientras que se supone que los hombres deben buscar el yakan . [9]
Un aspecto crucial de la dieta diaria del Tao son los mariscos. Si bien los hombres se encargan principalmente de las tareas de pesca, las mujeres son responsables de recolectar conchas, algas y peces más pequeños de los agujeros a lo largo de la costa. Los hombres practican tanto la pesca con arpón como con red como medio de subsistencia. Todos los peces se clasifican como rahed u oyod . El pescado rahed se considera malo y, por lo tanto, sólo lo comen los hombres. El pescado oyod se considera el pescado real y puede ser consumido tanto por hombres como por mujeres. [dieciséis]
El Consejo de Pueblos Indígenas es un organismo gubernamental taiwanés a nivel de gabinete que atiende las necesidades de las poblaciones indígenas del país. [21] El pueblo Tao es una de las dieciséis poblaciones aborígenes representadas por el consejo. El pueblo Tao no tiene una estructura jerárquica formal. Cuando surgen disputas, se pide a las familias involucradas que resuelvan la situación. Los asuntos sociales están gobernados por los jefes de familia varones y los miembros de la comunidad pesquera. [21]
En 1967, el gobierno taiwanés intervino para proporcionar viviendas concretas al pueblo Tao, un acto que la comunidad aborigen consideró una afrenta a su cultura. [5] Sin embargo, la mayoría de los Tao viven ahora en estas casas con la adición de pabellones al aire libre. [5] Debido a la relativa lejanía de la isla, carece de la infraestructura equivalente en transporte, atención médica o educación en comparación con la isla principal. [9] Sin embargo, en 2007 un funcionario del Consejo de Pueblos Indígenas declaró que aumentaría su presupuesto para ayudar a los grupos aborígenes de Taiwán. [2]
La Taiwan Power Company (Taipower) completó la construcción de la instalación de almacenamiento de desechos nucleares de la Isla Orquídea en 1982. [22] La instalación alberga desechos de las tres plantas de energía nuclear en funcionamiento de Taiwán. Desde su construcción se han depositado en la isla 98.700 barriles de residuos. [22]
Desde su construcción, la instalación de almacenamiento ha encontrado oposición. Debido a las barreras lingüísticas, el pueblo Tao no sabía que se estaba construyendo una instalación de almacenamiento nuclear en su isla. Durante su construcción, los trabajadores dijeron a los isleños que estaban construyendo una fábrica de conservas de alimentos que ayudaría a la economía local. [4] En 1987, cuando el pueblo Tao finalmente se enteró de los peligros de los desechos nucleares, comenzaron protestas que duraron más de veinte años. En las décadas transcurridas desde que se construyó la instalación de almacenamiento, ha habido informes de mayores tasas de cáncer. [22] En 2007, Taipower prometió eliminar todos los desechos nucleares para 2016. [23] El 22 de noviembre de 2019, el gobierno otorgó 2.550 millones de dólares NTD (83,6 millones de dólares) a los residentes de Orchid Island como compensación por la instalación de almacenamiento de desechos nucleares, que fue determinado que fue construido sin su conocimiento o consentimiento. [24]
