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Gente de papel

Los papeles , también conocidos como moium, oium, papie, pepel o pelel, [1] son ​​un grupo étnico ubicado principalmente en Guinea-Bissau , aunque también se encuentran en Casamance ( Senegal ) y Guinea . Su población en Guinea-Bissau es de aproximadamente 183.000 personas, de las cuales 9.000 viven fuera del país. Tradicionalmente se dedican a la caza y la agricultura.

Historia

Orígenes

Guinea, pueblo papel. Probable laúd busunde o ngopata , emparentado con el akonting y el banjo .

Según la historia oral, un hombre llamado Mecau, hijo de un rey del reino de Quinara , al sur del río Geba , llegó a Bissau en uno de sus viajes de caza. Optó por residir allí debido a su suelo fértil y estableció un reino. Desde Quinara trajo a su hermana embarazada Punguenhum y a sus seis esposas: Intende, Djokom, Mala, Intsoma, Kliker e Intchipolo. Mecau invitó a otros súbditos del reino de su padre a establecerse en la zona de Bissau junto a él. De su hermana y seis esposas surgieron siete clanes principales de Papel. [2]

El Reino de Bissau y los estados vasallos que pertenecían a los Papel en el Biombo utilizaban una línea de sucesión matrilineal, en la que el hijo de la hermana materna del soberano era el siguiente en la línea de sucesión al trono, o el pariente masculino más cercano en la línea de los abuelos maternos del Rey. Los individuos heredaban el nombre del clan de su madre, aunque en épocas posteriores se podía y se adoptaba el nombre del padre. [2]

Estudios de ADN

Se sugiere que el linaje paterno de los Papels es distinto dentro de la población guineana, con E1-M33 descubierto en altas frecuencias entre los Papels. [3] L3e2b se encontró más exclusivamente en los Papel, este haplogrupo se asemeja a los haplogrupos encontrados en África Oriental y Central. [3] Estos hallazgos concluyen que en la historia de los Papels hubo una migración desde África Oriental, y la conservación de este linaje se debe al corto tiempo que los Papels han estado en Guinea-Bissau, lo que sugiere además que los Papels no han estado en Guinea-Bissau durante tanto tiempo como se creía anteriormente.

La presencia de U5b1b en la población de Papel representó un posible vínculo genético con los saami de Escandinavia y los bereberes del norte de África , que se sugirió que se debía a la expansión postglacial. [3] Este linaje U5b1b sugiere que la expansión se produjo a través del estrecho de Gibraltar y se desarrolló en un grupo local de África occidental. [3]

Contacto europeo

1600–1700 d. C.

El primer contacto entre los Papel y los europeos se remonta a finales del siglo XVI. André Álvares de Almada señaló a Bissau como un refugio seguro para los portugueses y lo utilizó rutinariamente como refugio para los barcos atacados por otros europeos. Se decía que el rey de Bissau, Equendé, era un "mejor amigo" de los portugueses debido a un evento en el que Barreira se encontró con un rey en Bissau en el año 1605. [4] : 304  La relación como se mencionó fue agradable con el rey Equendé gobernando en 1663, las relaciones eran tan amistosas que Lemos Coelho alentó un movimiento de personas de Cacheu a Bissau debido al excelente trato a los Lançados en el Reino de Bissau. [4] : 304  En 1680, las fuerzas de Papel ayudaron en la liberación portuguesa del Fuerte de Cacheu . [4] : 305 

Las relaciones amistosas continuaron hasta el reinado del rey Bacompol Co (1687-1696). [4] : 314  Evidenciado por el intercambio de regalos entre el padre Francisco de Pinhel y el rey, las relaciones amistosas continuaron durante otros seis a siete años. [4] : 306  Consciente de los beneficios del comercio permitió que todos los barcos europeos entraran en sus puertos, un ejemplo fue el francés en el que las negociaciones entre el funcionario francés De la Courbe y el rey terminaron en la negativa de la construcción de un fuerte francés, se permitió la construcción de una fábrica comercial y al sur de Gambia el reino se convirtió en el centro comercial francés. [4] : 307  Entre 1685 y 1688, la fábrica comercial francesa exportó alrededor de 2.800 esclavos de la zona. [4] : 307, 308  Las principales exportaciones comercializadas entre el reino y los europeos fueron esclavos , cera y marfil . [4] : 310  El comercio se caracterizaba por un impuesto que todos los comerciantes debían pagar al rey de Bissau, todos los comerciantes estaban sujetos a este impuesto ya fueran portugueses, franceses, americanos o ingleses. [2] : 57 

De 1683 a 1686, tres misioneros católicos supervisaron una iglesia en el reino en un intento de cristianizar a la población Papel, debido a los intereses conflictivos y la superposición entre el trabajo misionero y el comercio, esto los puso en desacuerdo con los portugueses, quienes en años posteriores constituyeron la mayoría de los misioneros en Bissau. [4] : 309  Los Papel se referían a los portugueses como brancos ('blancos') y a otros como estrangeiros ('extraños'). [4] : 310  Las relaciones con los europeos no portugueses variaban; por ejemplo, los Papel guardaban rencor contra los franceses después de que una fragata francesa abriera fuego contra el reino. [4] : 310  Las relaciones entre portugueses y Papel se solidificaron en abril de 1694 con la conversión del rey Bacompol Co al catolicismo, convirtiéndolo en el primer rey cristiano de Bissau. [4] : 310  Esta conversión permitió unas relaciones aún más estrechas entre los portugueses y Papels, ya que se aceptó la petición portuguesa de un fuerte y el rey estaba dispuesto a mantener fuera a otros europeos de sus puertos a favor del comercio exclusivamente portugués. [4] : 310  La concesión del fuerte portugués fue significativa, ya que antes, en 1687, el fuerte fue intentado, pero fue derrocado por las tropas del rey de Bissau. [4] : 57  Poco después, Bacompol Co escribió al rey Pedro II de Portugal para informarle de su conversión y solicitar a los portugueses más armas, misioneros, escabeles, una cama, un sombrero para el sol y una túnica. Entregó ocho de sus hijos al obispo caboverdiano para que los educara. El hijo mayor, Batonto, fue enviado a Lisboa para su bautismo , donde el rey de Portugal fue nombrado su padrino , y se le dio el nuevo nombre de 'Manuel'. [4] : 310, 311 

En 1696, como consecuencia de la decisión del rey de permitir la construcción del Fuerte de Bissau, Bissau fue elevada a la categoría de capitanía, ya que antes el supervisor del comercio era el teniente capitán, pero incluso esto parecía ser puramente nominal sin peso detrás de él, el título se le había dado anteriormente al influyente comerciante afroportugués Bernabé López, que estaba relacionado con la casa gobernante de Bissau, pero era simplemente "honorario". [4] : 311  El título de capitanía y autoridad portuguesa fue otorgado a José Pinheiro, que en ese momento también era capitán de Cacheu. [4] : 311 

El año 1696 estuvo marcado por la muerte del rey Bacompol Co, y con ella las buenas relaciones entre el Imperio portugués y el Reino de Bissau. [4] : 312  El 5 de mayo de 1696, el reino y el trono se dividieron entre dos nobles: Incinha Te y Toro Co. [4] : 312  Toro Co era el hermano materno de Bacompol Co, mientras que Incinha Te, a través de una línea materna diferente, era según los estándares de Papel el heredero legítimo al trono. Los portugueses se abstuvieron de ponerse del lado exterior de ninguno de los dos bandos, aunque tanto José Pinheiro como el obispo de Cabo Verde, el padre Victoriano Portuense, favorecían a Toro Co ya que se había convertido al cristianismo. [4] : 312  Además, los eclesiásticos de Bissau creían que Toro Co tenía más probabilidades de mantener las políticas de nueve puntos que el rey Bacompol Co había acordado previamente: [4] : 312, 313 

  1. Construir un fuerte en el sitio previamente elegido
  2. Tratar a los cristianos con amor y cortesía.
  3. El rey debía ser cristiano y permitir la conversión libremente.
  4. Permiso para retirar imágenes animistas de los asentamientos cristianos
  5. Los cristianos estaban sujetos a las leyes portuguesas, en lugar de a las leyes locales.
  6. Segregación entre cristianos y no cristianos
  7. Los no cristianos no podían heredar los bienes de los cristianos
  8. No se debe realizar ningún comercio con otros europeos, y el rey debe defender los puertos contra ellos.
  9. Ningún cristiano debería ser castigado por la ley local, y sólo por la ley portuguesa

Un noble llamado Antoma tenía el derecho de coronar al rey, y coronó a Toro Co, convirtiéndolo en el legítimo rey de Bissau. [4] : 313  Sin embargo, el problema no se resolvió, ya que el rey de Guinala también tenía derechos al trono de Bissau. Era costumbre después de dos o tres años de gobierno que el rey de Bissau solicitara una corona al rey de Guinala. Sin embargo, Bacompol Co gobernó durante nueve años sin hacerlo, utilizando en su lugar la corona de sus predecesores. [4] : 314  Incinha Te con sus tropas solicitó la corona al rey de Guinala, quien accedió, y encontró a otro noble para realizar la coronación por él. [4] : 314  Incinha Te marchó a Bissau y tomó su puerto, boicoteando el comercio con Toro Co. Después de ganar el apoyo de Bernabé López y una gran cantidad de la comunidad afroportuguesa, pudo derrocar a Toro Co como rey y convertirse en el único gobernante de Bissau. [4] : 314 

En contraste con los temores portugueses, Incinha Te apoyó la política de los nueve puntos hasta cierto punto. Se convirtió al cristianismo y permitió la construcción de un fuerte. Pero surgieron problemas cuando Incinha Te se quejó del sacrilegio de los Xina por parte de José Pinheiro al rey de Portugal. [4] : 315  Incinha Te y el obispo tenían una relación conflictiva, a diferencia de su predecesor. Incinha Te acusó al obispo de esclavizar a sus parientes, que fueron enviados a Lisboa años antes. No ayudó que el obispo apoyara a Toro Co en lugar de él. [4] : 315  Las relaciones también fueron agrias entre José Pinheiro y el obispo, que culminaron en noviembre de 1696, cuando los esclavos escapados del fuerte huyeron al territorio de Balanta bajo la persecución de cuatro soldados portugueses y varios indígenas. Dos soldados se ahogaron y el resto fueron capturados por los Balanta. [4] : 315  El obispo fue al territorio de Balanta para rescatar a los soldados y, a su regreso, se intentó un asesinato, que se especula que fue autorizado tanto por Pinheiro como por Incinha Te. En respuesta, el obispo hizo que se incautaran cinco Papeles (dos relacionados con el rey) y se los enviara a Geba. [4] : 315  En respuesta, Incinha Te hizo quemar hasta los cimientos una iglesia, las viviendas de los sacerdotes y otra casa dentro del fuerte. La grieta entre Pinheiro e Incinha Te se hizo más grande, debido a que Pinheiro culpó a Incinha Te del intento de asesinato. [4] : 316 

En diciembre de 1696, las ya frágiles relaciones entre los portugueses y los Papel llegaron a un punto de ebullición cuando Pinheiro rechazó dos barcos ingleses del puerto de Bissau. [4] : 316  Incinha Te envió a su gobernador y tres nobles para enfrentarse a Pinheiro. Pinheiro afirmó que estaba cumpliendo con el deber que le había pedido el rey de Portugal y que la presencia portuguesa era un beneficio para los Papel. Durante un enfrentamiento posterior, Pinheiro dijo que los Papeles comerciarían con extranjeros "por su cadáver". [4] : 316  En respuesta, Incinha Te condenó a muerte a Pinheiro. Dentro del fuerte inacabado, Pinheiro y sus fuerzas fueron asediados por las fuerzas de Papel y se les cortó el acceso a alimentos y agua. [4] : 316  Sin embargo, llegó la rápida ayuda de Cacheu y Geba en forma del capitán Santos de Vidigal Castanho con una fuerza de más de 400 tropas. [4] : 317  Se negoció un acuerdo entre los nobles de Castanho y de Incinha Te bajo la condición de que Pinheiro fuera removido del cargo de capitán. [4] : 317  Cuatro días después, Pinheiro disparó contra un barco holandés que llegaba al puerto. Incinha Te advirtió a Pinheiro que si continuaba, los muros del fuerte serían derribados y los ocupantes decapitados. El 5 de febrero, Pinheiro fue capturado por Incinha Te, encarcelado y ejecutado. [4] : 317 

Rodrigo de Fonseca, el capitán sucesor de Pinheiro, mejoró las relaciones con los Papeles. No pudo detener la demanda de libre comercio de Incinha Te, pero Fonseca pudo persuadir a Incinha Te para que anclara los barcos fuera del alcance de los cañones del fuerte. [4] : 318  Fonseca informó en abril de 1699 que una comerciante afroportuguesa llamada Maria Soares regresó de Sierra Leona a Bissau con un cargamento lleno de Kola . Cuando se le pidió que pagara los derechos a los portugueses, protestó e Incinha Te intervino en su nombre. [4] : 320  En otro momento, Fonseca se quejó de que dos barcos holandeses evitaron pagar el 10% de los derechos a los portugueses. [4] : 320 

La construcción de fuertes se consideraba una forma de contrarrestar el problema de soberanía en la zona, e incluso cuando los reyes de Bissau concedían permiso, nunca era fácil. Los Papeles se negaban a proporcionar a los portugueses mano de obra o materia prima para ayudar en la construcción de sus fuertes, y en ocasiones incluso se les negaba el agua. Estos fuertes se consideraban una invasión de las tierras de los Papeles, pero su concesión nominal permitió que el comercio continuara. [4] : 323 

Para los portugueses, el abandono del fuerte tenía más sentido a la luz de todas estas cuestiones, sólo acentuadas aún más por las rebeliones esporádicas a su presencia por parte de los Papels, y en ese momento Mandinga en Farim . [2] : 47 

1700–1800 d. C.

En 1701, el Fuerte de Bissau fue abandonado por el Fuerte de Cacheu. [4] : 323  En ese momento, los franceses intentaron negociar con Incinha Te para permitir la construcción de un fuerte francés en el área, reflejando la respuesta anterior que se les negó a los franceses. [2] : 47  A mediados del siglo XVIII, los portugueses regresaron a Bissau, en un intento de continuar con la construcción de su antiguo fuerte. Estos planes fueron protestados por los Papel, lo que llevó a varios enfrentamientos violentos, en los que los Papel sufrieron alrededor de 500 bajas, lo que llevó a una victoria portuguesa. [2] : 47  Se firmó un tratado de paz entre el rey Palan Co y los portugueses en 1753, que incluía el permiso para que los portugueses terminaran la construcción de su fuerte, restableciendo la capitanía portuguesa de Bissau utilizando soldados caboverdianos para fortificar su posición. [2] : 47, 57  El tratado de paz hizo poco para someter a los Papeles, y las escaramuzas y revueltas seguirían siendo algo común entre los portugueses y el Reino de Bissau durante los siglos siguientes. [2] : 48 

1800–1900 d. C.

En abril de 1844 llegó el gobernador general Francisco de Paula Bastos y varios funcionarios de alto rango de Cabo Verde. [2] : 47  El 11 de septiembre, el rey de Intim, un rey de un estado vasallo del rey de Bissau, fue expulsado del puesto comercial portugués, y en el altercado siguiente un hombre de Papel fue asesinado por soldados portugueses. [2] : 47  Los Papeles tomaron represalias, atacando a la gente dentro del fuerte, saqueando varias de las casas comerciales por su contenido y atacando la casa de Joao Marques de Barros. Barros, con la ayuda de fuego de ametralladora, obligó a los Papeles a retirarse. [2] : 48  Las fuerzas de Papel prepararon emboscadas fuera de los muros de la fortaleza y reanudaron las hostilidades con los portugueses. [2] : 48  Los portugueses, que carecían de suficientes suministros de municiones, pólvora y soldados, se vieron obligados a solicitar ayuda extranjera a los británicos en Gambia y a los franceses en Goreia. [2] : 48  La ayuda francesa llegó el 4 de octubre en forma de una corbeta estacionada en la costa de Bisáu. Se mantuvo allí durante 12 días, donde continuó una serie de bombardeos exitosos de las aldeas costeras y liberó el puesto comercial portugués. [2] : 48  Después de la partida francesa el 16 de octubre, llegaron las fuerzas británicas, desempeñando un papel menor que los franceses, pero haciendo notar su presencia. Un barco estadounidense también estaba atracado en Bisáu bajo el mando de un TW Freelon. [2] : 48  Frente a las fuerzas portuguesas, inglesas y francesas, las fuerzas de Papel continuaron con sus hostilidades hasta el 19 de diciembre de 1844, cuando se firmó un tratado de paz entre los portugueses y los Papeles. El tratado de paz implicó un alto el fuego por parte de Portugal. Durante el tiempo de paz, las fuerzas portuguesas se reorganizaron y solicitaron más unidades militares a Cabo Verde. A su llegada, las fuerzas caboverdianas realizaron un ataque sorpresa, reavivando la guerra con los Papeles. [2] : 48 

El 17 de diciembre de 1881 se instaló un nuevo gobernador, Pedro Ignácio de Gouveia, con el objetivo principal de someter a las poblaciones de Guinea-Bissau. Estos objetivos se denominaron "campañas de pacificación" y supusieron un impulso para someter y obligar al pago de impuestos a toda la población en 1882. [2] : 50  Dos años después del inicio de la campaña en 1884, llegó a las zonas habitadas por los Papeles. El 5 de mayo de 1884, el secretario general José Joaquim de Almeida recibió la tarea de someter a los Papeles de Biombo y a los Manjacos de Caió. [2] : 50  En Biombo, esta campaña no comenzó bien, con batallas navales que tuvieron lugar en el río Geba entre portugueses y Papeles, que pudieron utilizar eficazmente sus canoas de guerra para interceptar y hostigar a las goletas portuguesas . [2] : 50  Más tarde, la guerra comenzó a favorecer a los portugueses. El 7 de mayo, debido a la negativa de uno de los jefes de Silho, una aldea en Biombo, a obedecer, Silho fue ametrallado y bombardeado por fuerzas portuguesas. El jefe persistió en su negativa, lo que resultó en el desembarco de 30 soldados navales bajo cuatro oficiales. La aldea fue parcialmente destruida y los portugueses solo sufrieron tres bajas en el asalto, y se considera la primera victoria portuguesa en Biombo en el siglo XIX. [2] : 50 

En 1884-1885, la Conferencia de Berlín intentó repartir los territorios de África entre las potencias europeas de la época. La conferencia motivó a los portugueses a esforzarse más por someter a la población de Guinea-Bissau, ya que la conferencia exigía que una colonia estuviera "efectivamente ocupada" para ser considerada legítima. Los portugueses no eran lo suficientemente fuertes como para derrotar a las fuerzas de Papel, ni tampoco eran capaces de llevar a ninguno de los estados vasallos o al Reino de Bissau a una "ocupación efectiva". [2] : 53 

El territorio Papel de Bissau estuvo en constante estado de intensa guerra, particularmente de 1884 a 1915, debido a las fuerzas portuguesas y Papel. [2] : 53  [5] : 4  El 14 de febrero de 1891, cuando los portugueses convocaron una reunión para ajustar el tratado de paz actual entre ellos, Antula, Intim y para que se sometieran a la autoridad portuguesa, a lo que solo los jefes de Antula estuvieron de acuerdo. [2] : 58  Esta situación provocó que estallara la guerra con los otros estados vasallos de Papel atacando la fortaleza portuguesa ocho días después, y matando a los soldados que custodiaban los bastiones, aunque los portugueses se defendieron eficazmente hasta que llegaron refuerzos. [2] : 58  El ataque sumió a la región en un estado de hostilidades con la declaración de guerra portuguesa al día siguiente, prohibiendo las ventas de armas y pólvora a los nativos y aumentando las patrullas de cañoneras en las aguas locales. [2] : 58  El 24 de febrero, 120 tropas portuguesas acompañadas de cinco oficiales marcharon hacia territorio Papel, las tropas fueron aplastadas por los Papeles y obligadas a retirarse. [2] : 58  El 9 de marzo de ese año, los portugueses fueron derrotados una vez más por los Papeles, y en el mes de mayo, durante el intento portugués bajo el ministro Antonio Eanes de extender el muro de una de sus fortalezas, los Papeles abrieron fuego contra ellos dando a los portugueses otra derrota, esto llevó a los guerreros Papeles a reemplazar sus collares generalmente decorados con cuentas con los dientes de sus enemigos caídos. [2] : 59  La relación entre los Papeles y los portugueses era tan amarga que los Papeles vigilaban la fortaleza continuamente, esperando que la gente se fuera, esto ocurrió cuando un caboverdiano salió de la fortaleza y fue atacado por los Papeles y asesinado, se informó que luego se reunieron en la cima de Intim celebrando la matanza con danzas de guerra y haciendo preparativos para la guerra. [2] : 59  Esto es lo que obtuvieron, los portugueses el 1 de diciembre declararon la guerra a los Papeles una vez más por el asesinato, bombardearon Bissau con piezas de artillería y entraron regularmente en tiroteos con los Papeles, este ataque no resultó en un ataque total de los Papeles, lo que confundió a los portugueses y los hizo creer en la victoria. [2] : 59  La falta de respuesta de los Papeles se debió a la movilización de otras etnias en la guerra, como los Balanta, los Papeles habían planeado un ataque sorpresa el 7 de diciembre, pero aunque fue una sorpresa, los portugueses pudieron escapar de la derrota debido a la mayor seguridad que prepararon alrededor de la fortaleza. [2] : 59 

1900–2000 d. C.

Los portugueses sufrieron importantes derrotas por parte de los Papeles durante su campaña de pacificación en los años 1891, 1894 y 1904. [5] : 9  Después de la toma republicana y la reforma de Portugal en 1910, se implementaron cambios en el enfoque colonial en Guinea-Bissau, tales cambios fueron necesarios debido a la situación en la colonia que se resume en los escritos del oficial militar portugués Teixeira Pinto :

… a pesar de las heroicas batallas de algunos portugueses, después de reveses y crueles matanzas a nuestro prestigio, nuestra colonia [portuguesa] de Guinea había vuelto a ser una simple ocupación de fortalezas, que se veían amenazadas por las consecuencias de una nueva revuelta más completa o más violenta." [5] : 5 

Teixeira Pinto fue el oficial militar encargado por el gobierno republicano de someter finalmente a los Papeles, y en mayo de 1915 Teixeira ordenó a los Papeles que entregaran sus armas y pagaran sus impuestos en forma de una carta al rey N'Kanande Ka de Bissau. Rechazó la demanda, alegando que "La tierra... pertenecerá por siempre al pueblo Papel". [5] : 54  Teixeira estaba furioso y el 13 de mayo declaró la guerra al Reino de Bissau. Las hostilidades comenzaron el 29 de mayo cuando, al observar un transbordador de barcos desde la orilla de un río, las fuerzas de Papel comenzaron a disparar contra las tropas portuguesas, en respuesta, las tropas portuguesas les dispararon con ametralladoras. [2] : 55  Teixeira dio las órdenes de bombardear continuamente el territorio de Antula. [2] : 55  El 31 de mayo, los Papeles lanzaron un ataque contra las tropas portuguesas que transportaban artillería cerca de una ciudad portuguesa, quienes a su vez respondieron con disparos. [2] : 55  El día después de este ataque, los portugueses respondieron con el uso de ametralladoras en las aldeas de Papel. [2] : 55  La guerra continuó con este estilo de guerra de ida y vuelta, en un momento, en una muestra de resistencia, las fuerzas de Papel avanzaron proactivamente sobre las tropas portuguesas y sus auxiliares, los Papeles descendieron sobre ellos desde las alturas de Intim por miles. [2] : 55  Sin embargo, sin un éxito real hasta este punto, Pinto marchó sobre Bandim e Intim el 5 de junio con una gran colección de artillería y con una fuerza de 1500 soldados que consistían en Fula y otros reclutas indígenas. Esto fue para cubrir a Abdul Injai que marchaba sobre Antula. [2] : 55  Los Papeles intentaron defender su posición mediante el uso de disparos continuos, pero frente a soldados expertos armados con ametralladoras pudieron hacer poco y fueron derrotados en Bandim. [2] : 55  Pinto resultó herido durante la batalla de Jaal en Safim el 12 de junio, durante una emboscada cuando los Papeles escondidos en un terreno más alto dispararon contra las tropas que marchaban. Se cree que un soldado Papel llamado N'djilonde Ca fue quien disparó a Teixeira de su caballo. [2] : 60  Teixeira fue reemplazado por el teniente Henrique de Sousa Guerra, quien tomó el mando de las operaciones contra los Papeles en Quisset y Prabis . [2] : 55  Antula fue conquistada debido a un evento en el que la mayoría de los soldados Papeles de Antula fueron a una conversación de paz entre sus jefes y el gobernador portugués, aquí se emborracharon y en el camino de regreso a Antula fueron atacados por los portugueses y derrotados. La respuesta de los Papeles a esto fue saquear aldeas y saquear las tiendas la semana siguiente. [2] : 59 

Una vez logrado el objetivo de someter a los Papeles en estas zonas de Bissau, los portugueses marcharon hacia Quinhamel, en la zona de Biombo. Fue en esta región, el 20 de julio de 1915, que el rey N'Kanande Ka incorporó una falsa rendición, disparando contra la columna de fuerzas portuguesas y dando señales a las fuerzas de los Papeles para que realizaran un ataque final. [2] : 55  El ataque final fue un fracaso y N'Kanande fue capturado por los portugueses y condenado a muerte por Teixeira Pinto. Fue torturado y enterrado vivo mientras su esposa embarazada era fusilada. [2] : 56 

La muerte de N'Kanande Ka puso fin a las revueltas y la resistencia de los Papeles contra los portugueses, y solidificó su posterior sumisión a la autoridad y los impuestos portugueses. Como muestra de su derrota, Teixeira hizo construir puestos militares en las zonas de Bor, Safim, Bijimita y Biombo. [2] : 56  Las guerras contra los Papeles fueron algunas de las más sangrientas de toda la campaña, según Abdul Injai, un importante caudillo cuya ayuda fue fundamental en la conquista de Guinea-Bissau. [5] : 9 

Demografía

Mantampa Pelea de dos hombres de Papel (60s).

Los Papeles viven tradicionalmente en los alrededores de la ciudad de Bissau , en la Región del Biombo . Son lingüística y culturalmente cercanos a los mankagnes y a los manjacks o manjacas. Son tradicionalmente agricultores, por lo que tienen una de las tierras más adecuadas para el cultivo del arroz . Al igual que los manjacks, sus nombres son portugueses debido a la ocupación portuguesa del país desde finales del siglo XV hasta 1973. Los apellidos característicos de esta etnia son: Pereira, Lopes, Vieira, Correia, Monteiro, Ca, etc.

Su lengua es el papel , que es una de las lenguas niger-congoleñas . [6] Se estima que en 2006 había 136.000 hablantes en Guinea-Bissau. [7]

Religión

La mayoría de los Papel son cristianos, [8] generalmente católicos, [6] pero también animistas . El culto a los antepasados ​​es una parte importante de la cultura, como en muchas comunidades africanas. Por ejemplo, después de un entierro, una ceremonia en honor a "Toka Chur", que se lleva a cabo unos meses o varios años después del funeral propiamente dicho, tiene prestigio social. [8]

Personas notables

Referencias

  1. ^ "Papel (pueblo de África)". data.bnf.fr. ​Consultado el 15 de mayo de 2020 .
  2. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq Nanques, Neemias Antonio (25 de noviembre de 2016). Revoltas e resistências dos Papéis da Guiné-Bissau contra el colonialismo portugués - 1886-1915. Universidade da Integraçao Internacional da Lusofonia Afro-Brasileiro. págs. 47–48, 50, 53, 55–57, 59–60, 313.
  3. ^ abcd Rosa, Alexandra; Ornelas, Carolina; Jobling, Mark A; Brehm, Antonio; Villems, Richard (27 de julio de 2007). "Diversidad del cromosoma Y en la población de Guinea-Bissau: una perspectiva multiétnica". BMC Evolutionary Biology . 7 (124): 124. doi : 10.1186/1471-2148-7-124 . PMC 1976131 . PMID  17662131. S2CID  2043987. 
  4. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao Rodney, Walter Anthony (1966). Una historia de la costa de la Alta Guinea. 1545–1800 (PDF) . págs. 304–305, 307–308, 310–318, 320, 323.
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  6. ^ ab "Les Pepels (ou Papels)". www.guinee-bissau.net (en francés) . Consultado el 20 de octubre de 2012 .
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  10. ^ "Presos 400 militantes do MRPP" [400 militantes del MRPP arrestados]. CMJornal.pt (en portugues). 22 de mayo de 2005. Archivado desde el original el 21 de enero de 2018 . Consultado el 23 de marzo de 2021 .
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  8. do
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