El pueblo Kol se refería a un grupo de comunidades tribales de Chotanagpur, en las partes orientales de la India. Históricamente, los británicos llamaban Kol a los Mundas , Oraons , Ho y Bhumijs . [1]
También se refiere a algunas tribus y castas del sureste de Uttar Pradesh , Madhya Pradesh y Maharashtra . [2] [3] En su mayoría son pueblos indígenas y dependen de la producción forestal para ganarse la vida, y tienen su propia tierra. La casta tiene varios clanes exógamos , incluidos los Bhil , Chero , Monasi, Rautia, Raut, Gauthiya Rojaboria, Rautel y Thakuria . Hablan el dialecto Baghelkhandi . [4] Alrededor de 1 millón vive en Madhya Pradesh, mientras que otros 5 lakh viven en Uttar Pradesh .
Antiguamente escrito "Kole", las franjas de tierra que habitaban en el siglo XIX se llamaban "Kolean". [3]
Kol era un término genérico para las personas no arias en Chotanagpur, como Oraon y Munda. El término Kola se menciona en Rigveda . Según la leyenda, Yayati , el hijo de Nahus, dividió su reino entre sus cinco hijos. Luego, después de diez generaciones, la India se dividió entre cuatro hermanos: Pandya , Krala, Kola y Chola . Según Markandeya Purana , la princesa aria Suratha fue derrotada por una tribu impura llamada Kolabidhansinah , que significa matador de cerdos.
El coronel Edward Tuite Dalton se ha referido a las tribus no arias kolarianas y dravidianas de Chotanagpur como Kol, como Munda , Oraon , Ho , Santal , Bhumij , Juang , etc., en sus escritos de 1867. Según él, la palabra es un epíteto de abuso aplicado por las razas brahmanes a los aborígenes que se oponían a sus asentamientos. En Chotanagpur, el término kol generalmente se aplicaba a Munda y Oraon . Aunque Oraon y Munda celebran los mismos festivales, no se casan entre ellos. [5] [6]
Más tarde, el coronel Dalton clasificó a Oraon como dravidiano y munda , junto con otros kol como Ho y Bhumij como kolarianos después de observar sus costumbres y tradiciones que eran distintas. [7]