Los Eskaya , menos conocidos como Visayan-Eskaya , es el nombre colectivo de los miembros de una minoría cultural que se encuentra en Bohol , Filipinas , que se distingue por su herencia cultural, particularmente su literatura, idioma, vestimenta y prácticas religiosas. Después de que los Eskaya llamaron la atención del público por primera vez en 1980, estas prácticas culturales fueron objeto de intensa especulación por parte de periodistas locales e historiadores aficionados que hicieron diversas afirmaciones sobre el estatus etnolingüístico del pueblo Eskaya. [2] El exclusivo idioma y sistema de escritura eskaiano en particular ha sido una fuente de fascinación y controversia. Algunos periodistas argumentaron que los Eskaya fueron históricamente desplazados del Medio Oriente, [3] mientras que otros sugirieron que la comunidad era una secta que hablaba una lengua inventada. [4] Según la mitología Eskaya, el lenguaje y la escritura fueron creados mediante inspiración divina por el antepasado Pinay, quien los basó en el cuerpo humano. Suprimida por los colonos españoles, se dice que la lengua de Pinay resurgió bajo el liderazgo de Mariano Datahan (ca. 1875 – 17 de enero de 1949), un veterano del ejército republicano de Bohol. Aunque no se puede confirmar la existencia histórica del pinay, estudios más recientes que combinaron el análisis lingüístico con la historia oral y la investigación genealógica proporcionan evidencia de que lo más probable es que la lengua eskaya fuera creada y difundida dentro de una generación por un individuo carismático. Hoy en día, los Eskaya están oficialmente clasificados como Comunidad Cultural Indígena según la Ley de Derechos de los Pueblos Indígenas de 1997 (Ley de la República No. 8371). [5] [6] Varios informes han sugerido que la educación lingüística y cultural de Eskaya ha estado en constante declive desde mediados de la década de 1980, [7] [8] [9] aunque también se han documentado esfuerzos de revitalización prometedores.
La mayoría de los miembros de la comunidad Eskaya habitan una zona montañosa que cruza los municipios de Duero , Guindulman, Pilar y Sierra Bullones en la región alguna vez boscosa del interior sureste de Bohol. El asentamiento original de Eskaya en Biabas ( Guindulman ), se estableció en 1902. [2] En 1951, Fabián Baja fundó el segundo municipio de Taytay (municipio de Duero ) de acuerdo con las instrucciones de Datahan. [4] Ahora también se encuentran importantes poblaciones de Eskaya en los municipios cercanos de Canta-ub, Lundag, Tambongan, Cadapdapan y Fatimah. En 1996, la comunidad de Eskaya recibió un certificado de Reclamación de Dominio Ancestral por parte del presidente Fidel Ramos . [5] Aún no se ha realizado un censo oficial de la población de Eskaya. Un informe estima que en 1991 había 130 familias Eskaya viviendo en Bohol. [10]
Los Eskaya hablan un dialecto boholano del cebuano en la vida diaria. Boholano Cebuano es el idioma utilizado predominantemente entre los idiomas hablados por los miembros de la tribu Eskayan. Esta variedad se utiliza en sus estrechas interacciones familiares, en sus conversaciones con sus vecinos de la comunidad, en sus transacciones en el barangay, reuniones escolares, reuniones sociales, rituales religiosos y en el comercio. [11] Sin embargo, son más conocidos por su lengua auxiliar, conocida como Eskayan o Ineskaya, que se utiliza para oraciones, canciones y discursos formales. Léxicamente, el eskayan no muestra una relación clara con ningún idioma conocido (sin embargo, se considera una encriptación del cebuano), aunque existe una influencia española fuerte pero inconsistente . [12] Una característica sorprendente de la lengua es su inusual fonotáctica . [13]
El sistema de escritura de Eskayan toma la forma de un silabario de más de 1.000 caracteres, todos ellos inspirados en partes del cuerpo humano, incluidos los órganos internos. [14] Esta escritura única ha sido comparada de diversas formas con la fenicia , [15] la etrusca , [3] la hebrea e incluso con la escritura no descifrada del paleógrafo de Butuan . [16] Si bien no hay hablantes de lengua materna de eskayan , se enseña tanto a adultos como a niños en escuelas culturales dirigidas por voluntarios. La lengua y la escritura eskaiana han sido objeto de una controversia constante. [2]
Bajo la dirección de Mariano Datahan, el grupo se convirtió en masa a la naciente Iglesia Independiente de Filipinas alrededor de 1902. [14] Los miembros de la comunidad veneran la entidad Suno, que se combina con el Santo Niño, [17] y además de los servicios religiosos semanales Son atendidos por líderes espirituales designados conocidos como biki y beriki . El biki , u obispo, es responsable de realizar ceremonias de cosecha y otros rituales como la bendición de la casa. Antes de poder construir una casa, se realiza un ritual en el que un líder espiritual pide permiso a los espíritus. Si no se concede el permiso, el constructor debe seleccionar un nuevo sitio. [17] Los Eskaya también conservan tradiciones espirituales que alguna vez estuvieron extendidas en las comunidades rurales de las tierras bajas de Boholano . [a]
La enseñanza de Eskayan en las escuelas de voluntariado es una de las pocas prácticas culturales que quedan en la comunidad de Eskaya.
Antiguamente, los hombres de Eskaya vestían camisas hechas de rafia piña con cuello estilo chino, pantalones negros y boinas de algodón. Las mujeres vestían vestidos de piña con mangas abultadas similares al estilo boholano de influencia española (principalmente en Biabas) y se cubrían el cabello con hábitos de algodón (principalmente en Taytay). [17] Tradicionalmente, a las mujeres no se les permitía cortarse el pelo ni usar pantalones, y beber y bailar estaban universalmente prohibidos. En su mayor parte, estas costumbres han desaparecido, aunque a veces se usa la vestimenta tradicional los domingos y ocasiones especiales.
En las bodas los padres de la novia ofrecen a los novios un vaso de agua y un peine. El peine se sumerge en el agua y se pasa por el cabello tanto de los novios como de la novia. Luego se derrama arroz sobre la pareja, lo que connota abundancia. [17]
Hasta hace poco, los Eskaya practicaban una forma de agricultura comunal en la que se cultivaba una porción de tierra en beneficio de toda la comunidad.
La literatura eskaya fue dictada por primera vez para su transcripción por Mariano Datahan, cuyas palabras fueron registradas por escribas personales. Los periodistas se han referido en ocasiones a estos textos, que comprenden la historia oral local y el folclore regional, como karaang mga libro o "libros antiguos". [14] La literatura oral transcrita está escrita principalmente en cebuano y eskayan ; Se informa que uno está en español . [3] Las historias de Eskaya son fundamentales para la comprensión que la comunidad tiene de sí misma, particularmente de sus orígenes, sistemas de creencias y prácticas. Una leyenda cuenta cómo el grupo llegó por primera vez a Bohol procedente de Sumatra . Su primer líder, Dangko, tuvo doce hijos que se establecieron cerca de Antequera antes de trasladarse al este. [8] Varias otras leyendas de Eskayan cuentan las historias de reyes y héroes de Boholano; Algunas de estas historias incluso hacen referencia a figuras históricas reales como Jesucristo , Datu Sikatuna , Fernando de Magallanes y Francisco "Dagohoy" Sendrijas . Como parte de su educación cultural, los estudiantes deben transcribir cinco de estos textos en libros de texto rayados en las escuelas de Eskaya. [8]
Los escritos de Eskaya mencionados por los investigadores son los siguientes: Abedeja , Ang Alpabeto sa Katsila , Ang Damgo ni Hurayhaber , Ang Lingganay na Ugís , Ang mga hiyas ug Caague ni Mariano Datahan , Ang pagtulun-an sa Bisayas , Aritmetica , Askormos Meneme , Atekeses , Bisayan Declarado , Daylinda , Grinada , Kwadra , Pamatasan , Pinay , Pinulungan , Rangnan , Simplet , Suno , Tumao y Unang Tao sa Bisaya sa Bohol . Los textos idénticos a veces reciben nombres diferentes y los textos más grandes pueden subsumir a los más pequeños. Brenda Abregana, ex curadora del Museo de Bohol, ha mencionado un libro doblado de conocimientos esotéricos escrito en español pero no se ha establecido su existencia. [3]
Aunque los Eskaya eran conocidos por las personas que vivían en las cercanías de las tierras altas del sureste de Bohol antes de la Segunda Guerra Mundial, no fue hasta principios de la década de 1980 que llamaron la atención del público cuando los asesores agrícolas del gobierno recorrieron la provincia para presentar las políticas de la Revolución Verde . [18] Desde entonces, periodistas e investigadores locales han sugerido varias teorías sobre los orígenes del Eskaya, pero todavía no existe un consenso amplio sobre el tema.
En lo que respecta a la evidencia documentada, las genealogías atestiguan que muchos de los predecesores de quienes viven hoy en las comunidades procedían originalmente de la ciudad de Loon en la costa occidental de Bohol; [19] Se informa que Mariano Datahan llegó al sitio de la actual Biabas a principios del siglo XX; La Iglesia Independiente de Filipinas en Biabas se estableció en 1902; [3] Datahan escribió una carta al presidente Manuel Quezón en 1937; [14] y el héroe de la resistencia, el coronel Esteban Bernido, registra una reunión con Datahan en Biabas en 1944. [20] [21] Actualmente se está llevando a cabo en la Universidad Nacional de Australia un proyecto para documentar la historia de la comunidad Eskaya a través del idioma Eskayan. . [22]
La comunidad Eskaya ha sido objeto de una controversia constante, particularmente con respecto a su condición de grupo indígena y la clasificación de la lengua Eskaya. La intensa especulación en las décadas de 1980 y 1990 por parte de periodistas e historiadores no especializados generó una serie de teorías que continúan elaborándose sin resolución.
Se ha argumentado de diversas formas que los Eskaya son un remanente de los colonos indígenas originales de Bohol; que emigraron a Bohol desde Sumatra en el siglo VII d.C.; [23] que son descendientes de los grupos de resistencia que lucharon bajo el mando de Francisco Dagohoy ; [24] que son una secta o sociedad secreta; [4] [13] o que son una reconstrucción consciente de una sociedad precolonial imaginada. [14]
Algunas de las propuestas más inusuales son que el pueblo Eskaya es una tribu semita protocristiana; [15] que poseen el libro perdido de Enoc ; [25] que descienden de los constructores del templo del rey Salomón ; [15] que su existencia prueba la inminencia de un segundo Mesías en Bohol; o que guardan secretos esotéricos . [3]
Asimismo, la variedad del habla eskaiana se ha asociado con lenguas tan dispares como el hebreo , el griego y el etrusco . Estudios recientes han revelado que la sintaxis del eskaan es prácticamente idéntica a la del boholano cebuano , [9] [12] [14] [26] dando peso a la teoría de que el eskaan es en realidad una variedad auxiliar de esta lengua. [4] [12] [14] [26]
En un artículo escrito por Nickie Wang para el Manila Standard Today el 25 de marzo de 2009, el actor boholano César Montano mencionó que estaba interesado en producir un largometraje sobre Eskaya. [27] El mes siguiente, Montano anunció un título provisional para su proyecto, Eskaya: The Quick Brown Fox , y discutió sus preferencias de reparto, que incluían la posibilidad de actores de Hollywood de primer nivel como Brad Pitt y Tom Cruise , con Manny Pacquiao en el rol principal. [28] La historia trata sobre un estadounidense rico e influyente que está implicado injustamente en un crimen. Para demostrar su inocencia, rastrea al único testigo del crimen hasta los bosques de Bohol, donde se encuentra con la tribu Eskaya.
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