Los Dani (también escritos Ndani ) son un grupo étnico de las Tierras Altas Centrales de Nueva Guinea Occidental en el Valle de Baliem , Tierras Altas de Papúa , Indonesia . En el valle de Baliem viven unas 100.000 personas, de las cuales 20.000 son representantes de las tribus dani en la parte baja y alta del valle y 50.000 en la parte media (con un total de 90.000 personas). Las zonas al oeste del valle de Baliem están habitadas por aproximadamente 180.000 personas, representantes del pueblo Lani , incorrectamente llamado "Dani occidental". [1] Todos los habitantes del valle de Baliem y sus alrededores a menudo se llaman dani , por lo que a veces también se los combina con otras tribus de las tierras altas, como los lani en el oeste; Walak en el norte; Nduga, Mek y Yali en el sur y el este. [2]
Son una de las tribus más pobladas de las tierras altas y se encuentran esparcidas por las tierras altas. Los Dani son uno de los grupos étnicos más conocidos de Papúa, debido a los relativamente numerosos turistas que visitan la zona del Valle de Baliem donde predominan. "Ndani" es el nombre que el pueblo Moni le dio a la gente del valle de Baliem , y aunque se llaman a sí mismos "Hubula", se les conoce como Dani desde la expedición de 1926 del Instituto Smithsonian y el Gobierno colonial holandés a Nueva Guinea bajo el mando de Matthew Stirling, quien visitó el Moni. [3] [2]
Los lingüistas identifican al menos cuatro subgrupos de lenguas dani o lenguas del valle de Baliem:
Los idiomas dani diferencian sólo dos colores básicos, mili para tonos fríos/oscuros como azul, verde y negro, y mola para colores cálidos/claros como rojo, amarillo y blanco. Este rasgo lo convierte en un campo de investigación interesante para los psicólogos del lenguaje, como por ejemplo Eleanor Rosch , deseosos de saber si existe un vínculo entre la forma de pensar y el lenguaje.
Un pequeño grupo marginal de los Dani (técnicamente Nduga), que vivían al sur de Puncak Trikora y se presentaban como las tribus Pesegem y Horip, se encontraron el 29 de octubre de 1909 con la Segunda Expedición al Sur de Nueva Guinea dirigida por Hendrikus Albertus Lorentz , que se quedó varias noches en su pueblo. El primer contacto con los populosos dani occidentales ( lani ) se realizó en octubre de 1920 durante la expedición a Nueva Guinea Central , en la que un grupo de exploradores permaneció durante seis meses con ellos en sus granjas en el valle superior del río Swart (ahora valle de Toli , regencia de Tolikara). ). El Gran Valle sólo fue avistado el 23 de junio de 1938 desde un PBY Catalina por Richard Archbold , quien se topó con el valle mientras estudiaba la vegetación de gran altitud en las montañas Jayawijaya . [4]
Los primeros blancos que vivieron entre los dani fueron John y Helen Dekker, [5] bajo cuyo ministerio la población cristiana entre los dani creció a 13.000. [6]
Las batatas son importantes en su cultura local , siendo la herramienta más importante utilizada en el trueque , especialmente en las dotes . Asimismo, las fiestas del cerdo son sumamente importantes para celebrar eventos de manera comunitaria; El éxito de una fiesta, y el de un gran hombre (hombre de influencia) u organizador de la aldea, a menudo se mide por el número de cerdos sacrificados.
Los dani utilizan un método de horno de tierra (llamado bakar batu o barapen ) para cocinar los cerdos y sus cultivos básicos como la batata , el plátano y la mandioca . Calientan piedras en el fuego hasta que están extremadamente calientes y cubren un hoyo con algunas de ellas. Se envuelven cortes de carne y trozos de batata o plátano en hojas de plátano , se bajan los paquetes de comida al hoyo, se colocan más piedras calientes encima y el hoyo se cubre con pasto y una tapa para mantener el vapor. Un par de horas, la comida está lista para comer. Los cerdos son demasiado valiosos para servirlos con regularidad y se reservan sólo para ocasiones especiales. La guerra ritual a pequeña escala entre aldeas rivales era una parte integral de la cultura tradicional dani, y se dedicaba mucho tiempo a preparar armas y tratar las heridas resultantes. En 1966 hubo una masacre en la que 125 personas murieron en un ataque de un clan enemigo. [7] Normalmente, el énfasis en la batalla es insultar al enemigo y herir o matar a víctimas simbólicas, en lugar de capturar territorio o propiedades o vencer la aldea enemiga. Esas luchas ya no se llevan a cabo.
En 1961, como miembro del estudio Harvard-Peabody, el cineasta Robert Gardner comenzó a grabar los Dani del valle del río Baliem. En 1965, creó la película Dead Birds a partir de esta experiencia. Gardner enfatiza los temas de la muerte y las personas como pájaros en la cultura Dani. "Pájaros muertos" u "hombres muertos" son términos que los Dani usan para las armas y adornos arrebatados al enemigo durante la batalla ( wim ). Estos trofeos se exhiben durante la danza de la victoria ( edai ) de dos días después de la muerte de un enemigo.
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