La Iglesia de Uganda ( C/U ) es una provincia miembro de la Comunión Anglicana . Actualmente, hay 37 diócesis que conforman la Iglesia de Uganda, cada una encabezada por un obispo .
Cada diócesis se divide en arcedianatos , cada uno encabezado por un sacerdote mayor conocido como arcediano. Los arcedianatos se subdividen a su vez en parroquias , encabezadas por un párroco. Las parroquias se subdividen en subparroquias, encabezadas por lectores laicos . Según el censo de 2014, el 32% de los ugandeses, o 10.941.268 personas, se consideran afiliados a la iglesia, [1] en comparación con el 36,7% en el censo de 2002. [2] Según un estudio revisado por pares en el Journal of Anglican Studies publicado en 2016 por Cambridge University Press , la Iglesia de Uganda tiene más de 8 millones de miembros y aproximadamente 795.000 miembros bautizados activos. [3]
Fuente: [4]
Shergold Smith y CT Wilson, de la Sociedad Misionera de la Iglesia (CMS), fueron los primeros misioneros anglicanos europeos en Uganda cuando llegaron en junio de 1877. Ellos, junto con otros que llegaron más tarde, se establecieron en la corte del Kabaka de Buganda, cerca de la actual Kampala .
Kabaka Mutesa I era conocido por su brutalidad y utilizó las rivalidades de los anglicanos , los católicos romanos y los musulmanes entre sí para tratar de equilibrar las influencias de los poderes que respaldaban a cada grupo. Su sucesor, Kabaka Mwanga II , adoptó un enfoque más agresivo al expulsar a los misioneros e insistir en que los conversos cristianos abandonaran su fe bajo pena de tortura o muerte.
En 1885, tres anglicanos ugandeses fueron asesinados y el arzobispo de la provincia de África Ecuatorial Oriental, James Hannington , que llegó allí, junto con su grupo, fueron arrestados, detenidos y luego ejecutados por orden del Kabaka. Joseph Mukasa , un sacerdote católico romano y funcionario del tribunal de Buganda, reprendió el hecho y fue arrestado y decapitado. Este fue el precursor de las persecuciones y asesinatos a gran escala de anglicanos y católicos romanos de 1886 a 1887. Aquellos que fueron asesinados en ese período son recordados como los Mártires de Uganda .
Este incidente provocó la intervención de la Compañía Imperial Británica de África Oriental, que apoyó una rebelión contra Mwanga II por parte de grupos cristianos y musulmanes. Mwanga II fue finalmente derrocado en 1888 y fue reemplazado por su medio hermano, Kiwewa. El propio Kiwewa fue derrocado por la facción musulmana de la corte y fue reemplazado por su hermano musulmán, Kalema . Las fuerzas británicas obligaron a Kalema a abdicar y restauraron el trono a Mwanga II, quien en 1894 accedió a la condición de Uganda como protectorado británico . Estos incidentes garantizaron la viabilidad a largo plazo de la iglesia anglicana en Uganda.
Alfred Robert Tucker fue nombrado tercer obispo de África Ecuatorial Oriental en 1890 y en 1899 se creó la Diócesis de Uganda y Tucker se convirtió en el primer obispo de Uganda . [5] En 1893 se ordenaron los primeros ugandeses y Buganda se estableció como centro de evangelización en la zona de los Grandes Lagos. Uno de los anglicanos indígenas más célebres de ese período es Apolo Kivebulaya , también conocido como el "Apóstol de los pigmeos" por su trabajo entre el pueblo pigmeo en el este del Congo.
El crecimiento anglicano en Uganda floreció a principios del siglo XX y una de las contribuciones más notables de la iglesia anglicana fue en el área de la educación. Las primeras escuelas primarias se establecieron en la década de 1890. En 1913, se estableció el Bishop Tucker Theological College en Mukono y esta institución finalmente se expandió hasta convertirse en lo que hoy es la Uganda Christian University . [6] Asimismo, la CMS tomó la delantera en materia de salud pública con la creación del Hospital Mengo en 1897.
Tucker propuso medidas controvertidas para la constitución de la Iglesia que otorgarían un poder considerable a los anglicanos indígenas en lo que se conocía como la Iglesia Anglicana Nativa. Estas propuestas radicales fueron rechazadas por los misioneros, lo que dio como resultado una jerarquía eclesiástica que fue principalmente expatriada hasta la independencia de Uganda décadas después. El dominio de la CMS, y su posterior rama BCMS , condujo a una tradición eclesiástica baja en la Iglesia. El revivalismo también se convirtió en un sello distintivo de la Iglesia con el estallido del Renacimiento de África Oriental que comenzó en Ruanda en 1936.
En la década de 1950, la aparición de una generación de líderes de la Iglesia ugandesa comenzó a reemplazar a la jerarquía expatriada. Festo Kivengere , que más tarde se convirtió en obispo de Kigezi en 1972, viajó a Europa como evangelista por primera vez. Como figura internacional, fue uno de los fundadores de African Evangelistic Enterprise.
En 1961, el crecimiento de la Iglesia de Uganda fue reconocido en la Comunión Anglicana con el establecimiento de la Provincia de Uganda y Ruanda-Urundi (más tarde Provincia de Uganda, Ruanda y Burundi ); la nueva provincia fue inaugurada por Geoffrey Fisher , arzobispo de Canterbury , el 16 de abril de 1961 en la Catedral de Namirembe . [7] Leslie Brown , obispo de Namirembe ( obispo de Uganda hasta 1960), fue elegido en 1960) [8] e instalado (en el servicio de inauguración de la provincia) como primer Primado, metropolitano y arzobispo. Brown fue sucedido en 1966 por el primer arzobispo ugandés, Erica Sabiti .
Las relaciones entre los anglicanos y los católicos romanos, que habían estado tensas desde los enfrentamientos de 1892, dieron un nuevo giro con la creación del Consejo Cristiano Conjunto de Uganda , que incluye a la pequeña Iglesia Ortodoxa de Uganda .
En 1971, Idi Amin llegó al poder mediante un golpe de Estado y fue recibido inicialmente con entusiasmo por la población en general de Uganda. La naturaleza brutal y corrupta del régimen se hizo evidente pronto y con la consagración de Janani Jakaliya Luwum como nuevo arzobispo en 1974, la Iglesia Anglicana se volvió más abierta en su oposición a las políticas de Amin. Esto llevó a la ejecución del arzobispo en 1977 por orden de Amin. [9]
El derrocamiento de Amin en 1979 supuso la reanudación gradual de la vida normal en Uganda, aunque la paz siguió siendo difícil de alcanzar en el norte del país debido a la insurgencia del Ejército de Resistencia del Señor (LRA). En 1997, Winifred Ochola, la esposa del primer obispo de Kitgum, murió a causa de una mina terrestre. Sin embargo, el obispo Ochola ha seguido comprometido con la labor en pro de la paz y la reconciliación en el norte de Uganda [10].
En 1980, Ruanda y Burundi fueron elevados a provincias independientes. La Iglesia de Uganda ha desempeñado un papel activo en la promoción de la concienciación y la prevención del SIDA en Uganda. Como resultado de estos esfuerzos y otros realizados en el país, Uganda ha comenzado a revertir los efectos del SIDA en su sociedad. [11]
El 28 de septiembre de 2011, la Cámara de Obispos eligió al primer obispo para la nueva diócesis de Ankole Sur, que se creó a partir de partes de las diócesis de Ankole y Ankole Oeste. [12]
El actual primado y arzobispo metropolitano es Stephen Kaziimba , quien fue entronizado en marzo de 2020. La Diócesis de Kampala es la sede episcopal fija del arzobispo, pero a diferencia de muchas otras sedes metropolitanas fijas, el titular no es conocido oficialmente como Arzobispo de Kampala , sino que lleva el título más largo de Arzobispo de Uganda y Obispo de Kampala .
Fuente: [13]
Al igual que muchas otras iglesias anglicanas, la Iglesia Anglicana de Uganda es miembro del Consejo Mundial de Iglesias ecuménico . [19] En octubre de 2009, el liderazgo de la Iglesia ugandesa reaccionó a la propuesta del Vaticano de crear ordinariatos personales para los anglicanos tradicionalistas descontentos diciendo que, si bien acogía con agrado el diálogo ecuménico y compartía la teología moral con la Iglesia católica, las estructuras actuales del GAFCON ya satisfacen las necesidades espirituales y pastorales de los anglicanos conservadores en África. [20]
La Iglesia de Uganda ha ordenado mujeres al diaconado desde 1973 y al sacerdocio desde 1983. [21] La primera mujer en servir como rectora de la catedral fue designada e instalada en 2019. [22] En 2022, el arzobispo Kaziimba anunció su apoyo a la ordenación de mujeres al episcopado y confirmó que una mujer puede ser ordenada obispo en la Iglesia de Uganda. [23] [24]
La Iglesia de Uganda ha estado activa en el realineamiento anglicano , tanto en el Sur Global como en la Comunidad de Anglicanos Confesantes . Son una de las iglesias africanas que rompieron la comunión con la Iglesia Episcopal de los Estados Unidos debido a su aceptación de la homosexualidad no célibe , y han acordado brindar supervisión pastoral y apoyo a las nuevas iglesias anglicanas en América del Norte en el actual realineamiento anglicano. Sin embargo, a partir de 2021, la Diócesis Episcopal de West Texas comparte asociaciones ministeriales con las diócesis ugandesas de Kampala, Bunyoro-Kitara y Nebbi. [25] En 2005, el arzobispo Henry Orombi, entonces Primado, también criticó la aceptación por parte de la Iglesia de Inglaterra de clérigos en uniones civiles del mismo sexo. [26]
El 2 de septiembre de 2007, la Iglesia de Uganda consagró a un obispo estadounidense, John Guernsey , de Virginia, para supervisar muchas de las parroquias estadounidenses que apoya. [14] [27] La Iglesia de Uganda se declaró en plena comunión con la Iglesia Anglicana en América del Norte , una denominación formada por anglicanos estadounidenses y canadienses opuestos a las acciones de sus iglesias nacionales con respecto a la homosexualidad, el 23 de junio de 2009. [28]
En 2013, el arzobispo Stanley Ntagali desaprobó la decisión de la Iglesia de Inglaterra de permitir que los clérigos unidos por matrimonio civil se convirtieran en obispos. Dijo: “Es muy desalentador oír que la Iglesia de Inglaterra, que una vez trajo el Evangelio de Jesucristo a Uganda, se ha alejado de manera tan significativa de ese mismo Evangelio que nos trajo vida, luz y esperanza”. [29] [30] El arzobispo Ntagali también reiteró su oposición a decisiones similares tomadas por otras provincias anglicanas occidentales. “Lamentablemente, también debemos declarar que si la Iglesia de Inglaterra continúa en esta dirección contraria, debemos separarnos aún más de ella y estamos dispuestos a tomar las mismas acciones que las impulsadas por las decisiones de la Iglesia Episcopal (EE. UU.) y la Iglesia Anglicana de Canadá hace diez años”. [31]
La Iglesia de Uganda estuvo representada en la GAFCON III , celebrada en Jerusalén , del 17 al 22 de junio de 2018, por una gran delegación de 272 miembros, incluido el arzobispo Ntagali. [32] En 2023, los obispos Kaziimba y Ntagali apoyaron la introducción de la Ley Antihomosexual de Uganda , aunque no expresaron su apoyo al uso de la pena de muerte para los homosexuales condenados. [33]
