En la Edad Media , la banalidad (del latín bannus o bannum , del alemán Bann ) o banalidad (del francés banalité ) era originalmente el poder de mandar a los hombres en la guerra y evolucionó hasta convertirse en la autoridad general para ordenar y castigar. Como tal, era la base para la formación de ejércitos y el ejercicio de la justicia. [1] La palabra es de origen germánico y aparece por primera vez en los códigos legales del siglo V. Bajo los francos era una prerrogativa real, pero podía delegarse y, a partir del siglo X, fue usurpada con frecuencia por nobles menores. [2]
El adjetivo "banal" o "banal" describe cosas pertenecientes al ban. Su sentido moderno de "común" (incluso "trivial") deriva del hecho de que con frecuencia se exigía a los arrendatarios que utilizaran molinos, prensas, hornos, etc. comunes para el beneficio de su señor en el ejercicio de sus derechos banales. [3]
Bajo la dinastía merovingia (481-751), la prohibición fue utilizada principalmente por los reyes para convocar a hombres libres al servicio militar. [4]
A finales del siglo VIII y principios del IX, bajo la dinastía carolingia (751-987), una serie de capitulares definieron los tres componentes de la prohibición: el derecho a defender a los indefensos, es decir, iglesias, viudas y huérfanos; jurisdicción sobre crímenes violentos como asesinato, violación e incendio provocado; y el derecho a convocar a hombres libres para el servicio militar. En el siglo IX, el ejercicio del poder banal a menudo se delegaba en los condes (del latín comites ), que eran designados por el rey y ejercían el poder en tribunales públicos llamados placita . La prohibición también se delegaba a menudo en prelados cuyas jurisdicciones eclesiásticas habían recibido inmunidad real. [2] Uno de los deberes de un conde era convocar al pueblo para que jurara al rey. [5]
Los condes combinaban su autoridad banal con la gestión del fisco real y la recaudación de impuestos, y eran así los representantes del rey en todos los aspectos de su autoridad pública. Bajo los carolingios, la propia prohibición todavía conservaba un significado fundamentalmente militar. Dado que los condes estaban a cargo de las fortalezas públicas de sus condados, su capacidad para reclutar y comandar hombres era fundamental para guarnecer estas fortalezas y defender el reino. [1]
El historiador Georges Duby fue el primero en utilizar la expresión «señorío banal» (en francés seigneurie banale ) para describir el desarrollo de una forma de señorío basada no sólo en la propiedad de la tierra sino también en el bannum . [4] Esto tuvo sus orígenes en Francia occidental (Francia) a finales del siglo X. [1]
En primer lugar, los comandantes de las fortalezas públicas —los castellanos— eran delegados o usurpaban la autoridad de los condes. [1] Los poderosos terratenientes también usurpaban la autoridad pública, a veces incluso usurpando la prohibición sobre monasterios que habían recibido inmunidades eclesiásticas. [2] De este modo, la prohibición pasó a referirse tanto a la autoridad como al distrito (más pequeño que un condado) sobre el que se ejercía. La autoridad para convocar a los hombres al servicio militar se extendió al servicio laboral en el mantenimiento de caminos, puentes y castillos. Esto a su vez justificó la imposición de peajes sobre el uso de caminos, puentes y vados. Finalmente, el servicio laboral, llamado corvée , se exigió en la tierra propia del castellano o señor, su demesne . El uso de tierras comunes, como estanques, bosques y pastos, estaba regulado por el señor y también podía describirse como banal. Al final, había pocos límites a lo que un señor podía justificar como banalidad. Sin embargo, el significado principal de la prohibición permaneció durante mucho tiempo: la capacidad de citar a los tribunales y de administrar justicia. [1] [4]
Como resultado de la "privatización" [4] del ban, la palabra misma adquirió un nuevo significado más amplio a principios del siglo XI. Era una "autoridad territorial sin restricciones" [2] y "el conjunto de los poderes que disfrutaba el señor castellano sobre los hombres de su distrito[,] un poder general de coerción, cuyas formas variaban según las épocas y las regiones". [1] La palabra bannum fue desplazada gradualmente en su significado original de derecho de mando por los términos latinos districtus y potestas en el norte de Francia y mandamentum en el sur de Francia hacia el siglo XII. Esto dejó al término bannum solo con su nuevo sentido de poder monopólico económico. [2]
El señor llegó a tener tres poderes comunes que ejercía per bannum : el poder de obligar a los súbditos a utilizar el molino del señor para su grano, el horno del señor para su pan y el lagar del señor para sus uvas. Un cuarto poder, llamado banvin , el derecho a obligar a los súbditos a comprar el vino del señor durante períodos prescritos, se describía como ad bannum . Estas "banalidades" no eran uniformes en toda Francia. Los molinos banales, por ejemplo, eran más comunes en el norte y los hornos más comunes en el sur. [2]
El pago por el uso del molino, horno y prensa banales se hacía generalmente en especie y en proporción al uso, por ejemplo, cada sexto pan al señor o una vigésima parte del vino procesado. Esto hizo que la prohibición fuera una fuente importante de ingresos, ya que estaba vinculada a la productividad y los precios de las materias primas, que aumentaron a lo largo del siglo XIII mientras que las rentas de tenencia se fijaban por costumbre y, por lo tanto, se mantenían bajas. Los ingresos banales podían concederse en su totalidad o en parte como honorarios de caballeros y, por lo tanto, respaldaban la profesionalización del servicio militar. [2] [4]
Los siguientes son términos latinos derivados de bannum y en uso en la Edad Media.