Progreso moral

Desarrollo de la moralidad a escala social

El progreso moral se refiere a la mejora de conceptos como las creencias y prácticas morales que se experimentan a escala social . ^[1] Michele Moody-Adams señaló que "el progreso moral en las creencias implica profundizar nuestra comprensión de los conceptos morales existentes, mientras que el progreso moral en las prácticas implica lograr una comprensión moral más profunda de la conducta o las instituciones sociales". ^[2]

Definiciones

Allen Buchanan definió el progreso moral como "cambios moralmente progresivos en las prácticas e instituciones sociales... movimiento hacia alguna condición o estado de cosas moralmente deseable". ^[1] Michele Moody-Adams definió el progreso moral local como "llegar a apreciar más plenamente la riqueza y la gama de aplicaciones de un concepto moral particular", o desarrollar uno nuevo, y la difusión de "prácticas que incorporen una comprensión más profunda de la justicia y nociones morales relacionadas"; en otras palabras, una profundización de nuestra comprensión de los conceptos morales. ^{[2] [3]} Otra visión es que el progreso moral es "un mayor éxito en la descripción de la realidad moral ". ^[3]

El progreso moral a escala social no debe confundirse con el desarrollo moral de los individuos, al que en ocasiones también se hace referencia como progreso moral. ^[4]

Aspectos

El progreso moral en las sociedades conduce al progreso moral en las creencias individuales en toda dicha sociedad. ^{[ aclaración necesaria ] [2]} La comprensión de la moralidad tampoco es necesaria, una vez que los gobiernos deciden implementar nociones de progreso moral, y lo hacen a través de varios incentivos. ^[2] Esto puede conducir a un progreso más rápido en el progreso moral en las prácticas que en el progreso moral en las creencias; en otras palabras, con presiones externas, los individuos y las organizaciones pueden comportarse mejor no debido a sus creencias inherentes, sino debido a consideraciones de conveniencia social e interés propio ilustrado . ^[2] Buchanan diferencia entre mejoras desde un punto de vista moral, que son causadas por factores externos, algunos posiblemente independientes de la motivación y la agencia humanas, y el progreso moral genuino. Sin embargo, señala que el primero generalmente conduce al segundo de todos modos. ^[5]

El progreso moral de los últimos siglos ha sido a menudo el resultado de las acciones de movimientos sociales moralmente progresistas que intentan popularizar nuevas morales. ^[6]

La medición del progreso moral universal es difícil, porque no existe un consenso universal en cuanto al destino final, ni tampoco estándares objetivos de ética . ^{[2] [1] [3]} La mayoría de los conceptos morales complejos tienen más de una única definición establecida. Esto hace que medir el progreso moral sea aún más difícil que medir el progreso humano en general. ^[2] La medición del progreso moral local, más específico, es más fácil, ya que es más sencillo llegar a un consenso sobre cuestiones éticas locales y más específicas. ^[2] Como señalaron Musschenga y Meyned, "la mayoría de los holandeses contemporáneos estarán de acuerdo en que los Países Bajos desde el siglo XVI hicieron progreso moral. Es dudoso que los holandeses del siglo XVI también estén de acuerdo". ^[4] Jeremy Evans, sin embargo, argumentó que debería ser posible crear una definición de progreso moral que "se base en una correlación entre el aumento del bienestar de la población ... y el avance ético". ^[7]

Tipos de progreso moral

Buchanan proporciona una tipología del progreso moral: ^[8]

• un mejor cumplimiento de las normas morales válidas,
• mejores conceptos morales,
• mejor comprensión de las virtudes,
• mejor motivación moral,
• mejor razonamiento moral,
• desmoralización adecuada,
• moralización adecuada,
• una mejor comprensión de la posición moral y los estatus morales,
• mejoras en la comprensión de la naturaleza de la moralidad, y
• Mejor comprensión de la justicia.

Expansión del círculo moral

La expansión del círculo moral es el proceso de aumentar la cantidad y el tipo de entidades a las que se les da consideración moral a lo largo del tiempo. El científico social Jacy Reese Anthis , por ejemplo, ha defendido la expansión del círculo moral como una métrica importante del progreso moral y como un enfoque para mejorar el futuro a largo plazo de todos los seres sintientes. ^[9] Su organización, el Sentience Institute , investiga la expansión del círculo moral mediante el estudio de ejemplos históricos y actuales de progreso moral, como el movimiento abolicionista británico . ^[10]

Ejemplos

Buchanan llamó al movimiento moderno de derechos humanos "el ejemplo más sólido de progreso [moral]" ^[11]. Otros ejemplos de progreso moral pueden incluir:

• mejora en el tratamiento de todas las personas en forma de abolición de la esclavitud , ^{[2] [12] [13] [14]} reducción del racismo y de los crímenes violentos como los homicidios , ^[12] difusión del derecho al voto y otros derechos humanos como la tolerancia religiosa y la libertad de expresión , ^[12] y la abolición de muchos castigos crueles , ^[12]
• mejora del trato a la mujer en forma de desarrollo y difusión de los derechos de la mujer y de la igualdad de género , ^{[2] [12] [6]}
• progreso en las relaciones internacionales a través del surgimiento de normas internacionales que desalientan o prohíben comportamientos como las guerras y el colonialismo . ^[12]

Véase también

• Evolución de la moralidad  – Surgimiento del comportamiento moral humano a lo largo de la evolución humana
• “ ¿Cuánto tiempo? No mucho ” – Discurso de Martin Luther King Jr.
• El arco moral  – libro de 2015 de Michael Shermer
• Filosofía moral  – Estudio filosófico de la moralidad.Páginas que muestran descripciones breves de los objetivos de redireccionamiento
• Relativismo moral  : posiciones filosóficas sobre las diferencias en los juicios morales entre pueblos y culturas.
• Ética pragmática  : una teoría ética que enfatiza el progreso moral.
• Evolución sociocultural  – Evolución de las sociedades
• Historia Whig  : aproximación a la historiografía

Referencias

1. Buchanan, Allen E. (2018). La evolución del progreso moral: una teoría biocultural. Oxford University Press. pág. 46. ISBN 978-0-19-086841-3.
2. Moody-Adams, Michele M. (1999). "La idea del progreso moral". Metafilosofía . 30 (3): 168–185. doi :10.1111/1467-9973.00120. JSTOR  24439208.
3. Musschenga, Albert W.; Meynen, Gerben (1 de febrero de 2017). "Progreso moral: una introducción". Teoría Ética y Práctica Moral . 20 (1): 3–15. doi : 10.1007/s10677-017-9782-5 . hdl : 1871.1/0e8fef4b-a775-4d00-a70f-e1c4b821ba0a . ISSN  1572-8447.
4. Minnameier, Gerhard (1 de agosto de 2009). "Medición del progreso moral". Revista de desarrollo de adultos . 16 (3): 131–143. doi :10.1007/s10804-009-9058-y. ISSN  1573-3440. S2CID  142735170.
5. Buchanan, Allen E. (2018). La evolución del progreso moral: una teoría biocultural. Oxford University Press. pág. 51. ISBN 978-0-19-086841-3.
6. Moody-Adams, Michele M. (2017). "Progreso moral y agencia humana". Teoría ética y práctica moral . 20 (1): 153–168. doi :10.1007/s10677-016-9748-z. ISSN  1572-8447. S2CID  151692461.
7. Evans, Jeremy (1 de febrero de 2017). "Una definición práctica del progreso moral". Teoría ética y práctica moral . 20 (1): 75–92. doi :10.1007/s10677-016-9753-2. ISSN  1572-8447. S2CID  151726500.
8. Buchanan, Allen E. (2018). La evolución del progreso moral: una teoría biocultural. Oxford University Press. pág. 53. ISBN 978-0-19-086841-3.
9. Reese, Jacy (6 de noviembre de 2018). El fin de la ganadería: cómo científicos, empresarios y activistas están construyendo un sistema alimentario sin animales. Boston: Beacon Press . ISBN 9780807039878.
10. "Presentación del Sentience Institute". Sentience Institute . 2 de junio de 2017 . Consultado el 5 de agosto de 2019 .
11. Buchanan, Allen E. (2018). La evolución del progreso moral: una teoría biocultural. Oxford University Press. pág. 379. ISBN 978-0-19-086841-3.
12. Buchanan, Allen E. (2018). La evolución del progreso moral: una teoría biocultural. Oxford University Press. pág. 47. ISBN 978-0-19-086841-3.
13. Jamieson, Dale (1 de febrero de 2017). "Esclavitud, carbono y progreso moral". Teoría ética y práctica moral . 20 (1): 169–183. doi :10.1007/s10677-016-9746-1. ISSN  1572-8447. S2CID  44381011.
14. Hermann, Julia (2019). "La dinámica del progreso moral". Ratio . 32 (4): 300–311. doi : 10.1111/rati.12232 . ISSN  1467-9329.