El programa fuerte o sociología fuerte es una variedad de la sociología del conocimiento científico (SSK) particularmente asociada con David Bloor , [1] Barry Barnes , Harry Collins , Donald A. MacKenzie , [2] y John Henry. Se considera que la fuerte influencia del programa en los estudios de ciencia y tecnología no tiene paralelo ( Latour 1999). La escuela de pensamiento, con sede en gran parte en Edimburgo , pretende ilustrar cómo la existencia de una comunidad científica , unida por la lealtad a un paradigma compartido , es un requisito previo para la actividad científica normal.
El programa fuerte es una reacción contra las sociologías de la ciencia "débiles", que restringían la aplicación de la sociología a teorías "fallidas" o "falsas", como la frenología . Las teorías fallidas se explicarían citando los sesgos de los investigadores , como intereses políticos o económicos encubiertos. La sociología sería sólo marginalmente relevante para las teorías exitosas, que tuvieron éxito porque habían revelado un hecho de la naturaleza. El fuerte programa proponía que tanto las teorías científicas "verdaderas" como las "falsas" deberían ser tratadas de la misma manera. Ambos son causados por factores o condiciones sociales, como el contexto cultural y el interés propio . Todo conocimiento humano, como algo que existe en la cognición humana, debe contener algunos componentes sociales en su proceso de formación.
Tal como lo formuló David Bloor, [3] el programa fuerte tiene cuatro componentes indispensables:
Debido a que el sólido programa se originó en la 'Unidad de Estudios Científicos' de la Universidad de Edimburgo , a veces se le denomina Escuela de Edimburgo . Sin embargo, también existe una Escuela de Bath asociada a Harry Collins que hace propuestas similares. En contraste con la Escuela de Edimburgo, que enfatiza los enfoques históricos, la Escuela de Bath enfatiza los estudios microsociales de laboratorios y experimentos. [4] La escuela de Bath, sin embargo, se aparta del programa sólido en algunas cuestiones fundamentales. En el enfoque de construcción social de la tecnología (SCOT), desarrollado por Trevor Pinch , alumno de Collins , así como por el sociólogo holandés Wiebe Bijker , el fuerte programa se extendió a la tecnología. Hay académicos influenciados por SSK que trabajan en programas de estudios de ciencia y tecnología en todo el mundo. [5]
Para estudiar el conocimiento científico desde un punto de vista sociológico, el programa fuerte se ha adherido a una forma de relativismo radical . En otras palabras, sostiene que –en el estudio social de las creencias institucionalizadas sobre la " verdad "- sería imprudente utilizar la "verdad" como recurso explicativo. Hacerlo (según la visión relativista) incluiría la respuesta como parte de la pregunta (Barnes 1992) y propondría un enfoque " blanquecino " hacia el estudio de la historia: una narrativa de la historia humana como una marcha inevitable hacia la verdad y la ilustración. . Alan Sokal ha criticado el relativismo radical como parte de las guerras científicas , basándose en que tal comprensión conducirá inevitablemente al solipsismo y al posmodernismo . Markus Seidel ataca los principales argumentos –subdeterminación y circularidad de las normas– esgrimidos por los defensores del Programa Fuerte para justificar su relativismo. [6] También se ha argumentado que el fuerte programa ha incitado a la negación climática . [7]