El movimiento Apostólico-Profético ( movimiento AP ) es un movimiento cristiano con sede en Estados Unidos fundado a principios de la década de 2000. Es una red de alianzas no confesionales de iglesias y ministerios independientes.
El movimiento AP tiene sus raíces en el movimiento carismático y está activo en los grupos carismáticos , pentecostales , de tercera ola y proféticos. El movimiento cree en restaurar elementos de lo que llama el ministerio quíntuple , basado en Efesios 4:11-13. Los apóstoles , profetas , evangelistas , pastores y maestros son considerados oficios legítimos de la iglesia y son vistos como guerreros de oración, responsables de marcar el comienzo del regreso de Jesús y el Reino de Dios a través de la oración . [1] Según una fuente, la coalición está activa en los EE.UU. y alrededor de otros 40 países, e incluye varios cientos de miembros, centros de capacitación internacionales y redes de comunicación.
El movimiento surgió del movimiento cristiano carismático y enfatiza el concepto del Espíritu Santo . Es amplio y variado, aunque muchas iglesias siguen el Credo de los Apóstoles , el Credo Niceno y el Credo Atanasiano . [2] Algunas iglesias individuales sólo se aferran al Credo de Nicea y se han separado de lo que llaman "cristianismo histórico".
El movimiento enfatiza la importancia de que los cristianos entren en la guerra espiritual en tres niveles, descritos como el nivel básico, acciones de persona a persona como orar por las necesidades personales de cada uno, el nivel oculto, el trato con las " fuerzas demoníacas " liberadas a través de actividades ocultas . , y el nivel estratégico o cósmico, que implica "unir y derribar principados y poderes espirituales que gobiernan a los gobiernos". [3] El nivel estratégico hace uso del "mapeo espiritual" para participar en una guerra espiritual contra los " espíritus territoriales ". [4]
El propósito declarado del movimiento AP es restaurar los ministerios de los profetas y apóstoles en la iglesia. Creen que la restauración de los cinco oficios ministeriales cumplirá el propósito para el cual fueron dados: equipar y perfeccionar a los santos a la imagen y el ministerio de Cristo. Se cree que los profetas y apóstoles preparan a los miembros de la iglesia para el día de la manifestación del Reino de Dios y dan testimonio a cada nación. [5] [6]
El movimiento no es una organización y no tiene membresía formal. [7]
Alrededor de la época del Segundo Gran Despertar , líderes como José Smith introdujeron el concepto de la restauración de los profetas y apóstoles vivientes para guiar los movimientos religiosos en los Estados Unidos. La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en particular creció sustancialmente durante el siglo siguiente, y sus miembros reconocieron a muchos profetas y apóstoles durante ese tiempo. Mucho más tarde, [ especifique ] el movimiento moderno se extendió rápidamente entre los evangélicos mediante el uso de las primeras técnicas de marketing masivo por parte de megaiglesias y corporaciones religiosas. Los líderes del movimiento de principios del siglo XX fueron Paul Cain y Bill Hamon. Hamon introdujo la idea de un movimiento profético venidero y jugó un papel decisivo en el establecimiento de profetas de ese movimiento, especialmente en la forma de la compañía de profetas de Elías, y en la activación y capacitación de cristianos en el ministerio profético. John Eckhardt y C. Peter Wagner fueron figuras destacadas que fueron pioneros y propagaron el movimiento. Después de que los apóstoles comenzaron a propagarse, muchos de ellos aparecieron por todo Estados Unidos y otros países. [8]
La mayoría de los ministros y miembros del movimiento procedían de antiguas iglesias del movimiento carismático. El ministerio tomó la forma de predicación y profecía bíblica. Cientos de profetas fueron a otros países y profetizaron a los líderes nacionales. Héctor Torres afirma que los apóstoles manifestaron señales y prodigios , y que a los santos se les enseñó la sanidad divina y la obra de milagros . El orden apostólico local y global se estableció basándose en el concepto de ministerio quíntuple. Se plantó iglesias y la gente comenzó a trabajar por "la unidad de la Iglesia, la restauración de todas las cosas y la promoción del Reino de Dios". [9]
Hamon y Wagner trabajaron juntos en la propagación del movimiento. Hamon tuvo la visión original para la restauración de los apóstoles y Wagner actuó como un teólogo que comenzó a escribir y designó los tipos de apóstoles y sus funciones. Su movimiento se llamó Nueva Reforma Apostólica (NAR) y creció a un ritmo de nueve millones de personas por año [ cita requerida ] .
Wagner, ex profesor de Crecimiento de la Iglesia en el Seminario Teológico Fuller de Misión Mundial, fundador de Global Harvest Ministries y apóstol presidente y fundador de la Coalición Internacional de Apóstoles, y cofundador del World Prayer Center, jugó un papel fundamental como apóstol principal de el movimiento desde los años 1980 hasta los años 2000. [10]
Según los creyentes, el ministerio quíntuple fue inicialmente restaurado y aplicado a los centros religiosos, donde se vio surgir a ministros para equipar y levantar a los creyentes devotos en Dios. El movimiento es ahora [ ¿cuándo? ] trabajando para volverse más prevalente en varios sectores de la sociedad, bajo el Mandato de las Siete Montañas . Las siete partes a las que se refiere el nombre y que el movimiento desea reclamar para Dios son religión, familia, educación, gobierno, medios de comunicación, artes y entretenimiento, y negocios.
El objetivo del movimiento es tener cristianos más devotos trabajando eficazmente en toda la sociedad. Hablando en el programa de televisión Extreme Prophetic de Patricia King, Lance Wallnau dijo: "las Siete Montañas son casi un modelo para la guerra espiritual porque la iglesia frecuentemente no tiene un lenguaje para explicar cómo toma territorio". [11]
En el libro de Bill Hamon de 2010 Escrituras proféticas aún por cumplir , describe la transformación de las siete montañas de la cultura y cómo cada nación se convertirá en una nación de ovejas o de cabras. Al final, la restauración de todas las cosas de las que hablaron los apóstoles y profetas supuestamente liberará a Jesús para regresar y establecer Su dominio sobre toda la tierra, como está escrito en el Libro de los Hechos , capítulo tres.
En esencia, el movimiento intenta restaurar la iglesia al mismo poder, energía y plenitud de fe que la Iglesia Primitiva . A medida que se capaciten más maestros, profetas y apóstoles, el movimiento planea establecer centros apostólicos en varias ciudades, como centros de capacitación para equipar y motivar a los creyentes a estar listos para el ministerio y las obras de transformación a lo largo de las siete montañas de la sociedad. Estos centros no son iglesias pastorales ni instituciones denominacionales, pero el movimiento los considera parte de un ministerio de mercado dirigido y gobernado por ministros locales. El objetivo es lograr cambios en ciudades y naciones, verificados por equipos de medición científicos sociales estándar y sociólogos profesionales independientes, como afirma Wagner en su libro La Iglesia en el lugar de trabajo .
Algunos de los que dieron forma al actual movimiento AP tenían su base en Kansas City, Missouri , y llegaron a ser conocidos como los Profetas de Kansas City. Se originaron a finales de los 80 y principios de los 90 en Kansas City Fellowship (KCF), cuya influencia finalmente se volvió internacional. Fue supervisado por el pastor Mike Bickle de KCF . Incluidos en la lista de profetas estaban Bob Jones, Paul Cain , Bill Hamon, Larry Randolph, James Goll , Jill Austin y John Paul Jackson . [12] [13] John Wimber proporcionó cierta supervisión por parte del Vineyard Movement durante los primeros años. Caín había participado en el Avivamiento Sanador iniciado por William Branham durante la década de 1950. Los profetas, excepto Bickle, abandonaron Kansas City pero continúan activos en el ministerio en toda América del Norte . Some Said It Thundered fue escrito y publicado en 1991, durante lo que se considera el apogeo de su movimiento. Un libro posterior, Una vida y legado de Pat Bickle y una historia de los profetas de Kansas City, también contiene notas sobre su historia.
La Mesa Redonda Apostólica fue una sociedad de 25 apóstoles convocada por Wagner que incluía a Karl A. Barden, Bob L. Beckett, W. Rice Brookes, Emanuele Cannistraci, Gregory Dickow , Michael P. Fletcher, Chuck Pierce , Ché Ahn , Harold Caballeros , Naomi. Dowdy, John Eckhardt, Bill Hamon, Jim Hodges, John P. Kelly , Lawrence Kennedy, Lawrence Khong , David Kwang-Shin Kim , Larry H. Kreider, Alan Langstaff, Roberts Liardon, Dexter Low, Mel Mullen, Alistair Petrie y Eddie Villanueva . [14] [15]
Como muchas iglesias e individuos del movimiento no siguen los tres credos ecuménicos , se considera que se han alejado de la corriente principal del cristianismo. El teólogo bautista Dr. Roger Olson escribe: [16]
...cuanto más de cerca miraba el NARM [movimiento de Reforma Nueva Apostólica], menos convencido estaba de que sea un movimiento cohesivo. Parece más bien una especie de término general para una colección vaga de ministerios independientes que tienen algunos intereses comunes... He examinado los sitios web de varios evangelistas independientes que afirman representar esa afinidad... Hasta ahora ninguno de ellos parece descaradamente herético. Excéntrico, poco convencional, un poco fanático, tal vez.
Wagner proporcionó diferencias clave entre la NAR y el protestantismo tradicional en su artículo La Reforma Nueva Apostólica no es una secta . [17] Señaló que quienes participan en el movimiento creen en el Credo de los Apóstoles y se adhieren a la doctrina cristiana ortodoxa .
Dentro del movimiento, la palabra apóstol se usa en múltiples sentidos. En cierto sentido, un apóstol es un evangelista y obispo , llamado y enviado por Cristo para tener la autoridad espiritual, el carácter, los dones y las habilidades para alcanzar y establecer con éxito a las personas en la verdad y el orden del Reino, especialmente mediante la fundación y supervisión de iglesias locales. [18] según David Cannistraci, autor de dos libros sobre el movimiento y pastor principal de la iglesia Gateway City en San José, California. [19]
En otro sentido, un apóstol es un plantador de iglesias: "el don apostólico deja iglesias a su paso". Se caracteriza por un "vínculo paternal entre apóstoles y pastores". [20]
Las redes apostólicas son alianzas no denominacionales de iglesias y ministerios independientes. [21] Las redes apostólicas se encuentran entre los movimientos de más rápido crecimiento en el mundo cristiano moderno. [22]
En julio de 1982, mientras eran oradores invitados en la iglesia de Emanuele Cannistraci, Evangel Christian Fellowship, el obispo John Giménez (fundador de Rock Church y Washington for Jesus ), Charles Green, [23] y Mel Davis, junto con Cannistraci, concibieron la idea de formar la Red de Ministerios Cristianos (la Red), [24] que era una importante red apostólica establecida formalmente en 1984 en Washington DC [25] [26] Para 1989, la mayoría de los líderes nacionales del movimiento carismático se habían unido a la Red. [27]
La Red fue fundada por Cannistraci, Giménez, Green, Davis, Paul Paino, Thomas Reid , David Schoch, Dick Iverson, Bob Weiner y John Meares. [28] [29] Otros ministros destacados en la junta de gobernadores incluyeron a Kenneth Copeland , Charles Simpson, Ken Sumrall, Charles Blair, [30] y Roderick Caesar, Sr. [31] [28]
Los doce líderes y apóstoles nacionales , llamados el Presbiterio Apostólico, eran de todas partes del movimiento carismático del evangelio completo y eran representantes del movimiento. [32] Los doce apóstoles incluían a Cannistraci, Green, Paino, Caesar, Iverson, Simpson, Sumrall, Dick Benjamin, John Hagee , John Casteel y Houston Miles. Los líderes se reunieron en un congreso más amplio de ancianos y junta de gobernadores "para abordar los problemas que enfrentan la iglesia y la sociedad". [26] Los apóstoles fueron reconocidos como líderes nacionales que eran verdaderamente representativos de la infinidad de comunidades cristianas en todo el país. [32]
La Red inició un movimiento nacional que unió a líderes de diversas confraternidades, denominaciones y ministerios de todo el país. [33] Miles de ministros en todo Estados Unidos fueron invitados a ser parte de la Red, cuyo propósito era unificar y fortalecer la Iglesia . Su constitución también incluía el poder de establecer iglesias, misiones, escuelas, colegios y hospitales, capacitar capellanes para el gobierno y el servicio militar y establecer un comité de acción política afiliado . [28] La Red se extendió internacionalmente a medida que se unieron a ella ministros de otros países. [34]
En la convención de 1989 en Anaheim , hubo un llamado colectivo de los ministros más jóvenes a recibir tutoría para transmitir la "reserva de conocimientos", los "dones" y el "legado" de los mayores a la "próxima generación de cambiadores del mundo". La Red finalmente se disolvió porque no pudo adaptarse al llamamiento a la tutoría. [27]
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)Red de Ministerios Cristianos. Archivo n.º 843701. Corporación sin fines de lucro. Doméstico.
{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)Las redes son asociaciones flexibles de líderes y ministros de iglesias carismáticas independientes [...] con el propósito de tener compañerismo, estímulo mutuo, compartir información, conocimientos e ideas [. ..] Los principales ejemplos son: [...] Red de Ministerios Cristianos, Emanuele Cannistraci, John Giménez, Charles Green [...] En 1988, la Red de Ministerios Cristianos comenzó [...] a reconocer a los padres apostólicos, altos perfilan a los líderes [...] que se reúnen como una junta de gobernadores [...] anualmente como un 'Congreso de Ancianos' para abordar los problemas que enfrentan la iglesia y la sociedad.
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)[...] entregando este problema a los líderes nacionales [...] La Red de Ministerios Cristianos ha acordado mediar entre los hombres [...] con los ministerios nacionales [...] líderes nacionales [...] Presbíteros Apostólicos. de la Red de Ministerios Cristianos [...] Estos doce hombres [...] representan todas las corrientes del ministerio carismático evangélico completo de nuestra nación [...] integridad [...] verdaderamente apóstoles [...] representar a la nación.
{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)El desafío y la esperanza de una nueva red de iglesias y ministerios asociados continúa creciendo a medida que llegan cartas y solicitudes en respuesta a nuestro reciente anuncio en la revista Charisma.
[E]n la Cumbre Internacional [...] mi mentor [...] Emanuele Cannistraci [...] pasó la mayor parte del tiempo viajando por el mundo [...] fortaleciendo a los pastores [...] ministrados en nuestra iglesia. y a nuestros líderes muchas veces [...] después de que nuestra misión implosionó [...] el Pastor C [...] nos trató como [...] su propio personal. Él nos guió, enseñándonos con el ejemplo, cómo hacer el ministerio con integridad, cómo vivir la vida con alegría y cómo hacer una familia sin arrepentimientos [...] todas las lecciones que aprendimos [...] anualmente[ly] viajando con ellos a las provincias de Filipinas para hacer ministerio, su impartición [...] fue transformadora [...] a los 84 años todavía gira alrededor del mundo predicando el evangelio y asesorando a los líderes de la próxima generación.