En la mitología hawaiana , Kāne es considerado la más alta de las tres principales deidades hawaianas , junto con Kū y Lono . Representaba al dios de la procreación y era adorado como antepasado de jefes y plebeyos. Kāne es el creador y da vida asociada con el amanecer, el sol y el cielo. No se necesitaba ningún sacrificio humano ni ritual laborioso en la adoración de Kāne. En la leyenda de Kumuhonua , creó la Tierra, le otorgó criaturas marinas, animales, plantas y creó al hombre y a la mujer.
El libro de 1907 Legends of Hawaii tiene el siguiente relato de la creación que involucra a Kāne. El autor dice que existen varias versiones de esta historia, probablemente debido a oleadas de inmigración de diferentes zonas de la Polinesia en diferentes épocas, pero en general coinciden en los puntos principales. Dice que al principio no había nada más que Po; el interminable caos negro. Entonces Kāne, sintiendo que estaba separado de Po, se liberó de Po por un acto de pura voluntad. Sintiendo la presencia de Kāne, Lono y luego Kū también se liberaron de Po. Entonces Kāne creó la luz para hacer retroceder a Po. Lono trajo el sonido al universo y Kū trajo la sustancia. Entre ellos, crearon todos los dioses menores. Luego, juntos, los tres dioses crearon a los Menehune , los espíritus menores, para que fueran sus mensajeros y sirvientes. Después de que crearon el mundo para que fuera un estrado de los dioses. Finalmente, recogieron arcilla roja de los cuatro rincones del mundo, la mezclaron con su saliva y le dieron forma de hombre. Luego Kāne tomó una arcilla blanca mágica especial y le dio forma de cabeza. Luego los tres dioses dieron vida a la estatua y crearon al primer hombre. El primer hombre fue creado a imagen de Kāne.
Hay una leyenda paralela que dice que solo Kāne insufló vida a la estatua del hombre. Esa versión del mito de la creación que se encuentra en los Textos Sagrados atribuye a Kane únicamente la creación de los cielos. Luego continúa explicando que el hombre fue creado a imagen de Kāne por las manos de Ku con Lono como asistente. [1] Al mismo tiempo, Kanaloa intentó duplicar la hazaña de Kāne, pero su estatua no logró cobrar vida. Entonces lo desafió, diciéndole algo como: "Ese hombre vivirá sólo un cierto lapso de tiempo, luego morirá. Cuando muera, lo reclamaré como mío". Esto parece estar relacionado con su posición como gobernante de los muertos como entidad separada de Kāne. Algunas versiones dicen que Kanaloa es el alter ego de Kāne, la mitad oscura por así decirlo. Otros dicen que es un dios menor que fue creado para estar a cargo de los muertos. El autor de este libro en particular dice que en las leyendas más antiguas, anteriores al 1100 d. C., no se menciona Kanaloa. El autor opina que Kanaloa es, por tanto, una adición de alguna ola posterior de inmigración a las islas. Una versión alternativa tiene a Kanaloa como dios del mar asociado con un calamar o un pulpo, a menudo visto bajo la misma luz que el diablo cristiano y la contraparte de Kāne a través de las historias de conflictos. [2]
Existe otra leyenda completamente distinta sobre la creación del hombre que se encuentra en el Kumulipo . El hijo primogénito de Wākea, el dios del cielo, y Hoʻohokukalani, el guardián de las estrellas, nace muerto. [3] Cuando es enterrado, la primera planta de Kalo brota de su ombligo. Llamado Hāloa o Respiración Larga. El segundo hijo que lleva el nombre del primero es el primer hombre moderno. Por tanto, los dos hijos están eternamente conectados. El hombre cuida a su hermano el Kalo, y el Kalo alimenta a su hermano el hombre. En esa versión, no se menciona a Kāne.
Aloha , el saludo tradicional, se pronunciaba originalmente tocándose la frente e intercambiando una bocanada de aire. Esto posiblemente sea un reflejo de la leyenda, intercambiando el aliento de vida, Håloa; originalmente dado por los dioses.