Al discutir el parentesco consanguíneo en antropología , un primo paralelo o primo orto es un primo del hermano del mismo sexo de un padre, mientras que un primo cruzado es del hermano del sexo opuesto de un padre. Así, un primo paralelo es hijo del hermano del padre (hijo del tío paterno) o de la hermana de la madre (hijo de la tía materna), mientras que un primo cruzado es hijo del hermano de la madre (hijo del tío materno) o de la hermana del padre. (hijo de la tía paterna). Cuando hay grupos de ascendencia unilineal en una sociedad (es decir, matrilineal y/o patrilineal ), los primos paralelos de uno o ambos lados pertenecerán al propio grupo de ascendencia, mientras que los primos cruzados no (asumiendo exogamia del grupo de ascendencia ).
El papel de los primos cruzados es especialmente importante en algunas culturas. Por ejemplo, en el sistema iroqués se promueve el matrimonio entre ellos . Los primos paralelos son ocasionalmente objeto de matrimonio promovido , como el matrimonio preferencial de un varón con la hija del hermano de su padre, común entre algunos pueblos pastores. [ ¿cual? ] Un matrimonio así ayuda a mantener la propiedad dentro de un linaje. Por otro lado, las uniones de primos paralelos en algunas culturas caerían bajo un tabú de incesto , ya que los primos paralelos son parte del unilinaje del sujeto mientras que los primos cruzados no lo son.
En muchos sistemas "clasificatorios" de terminología de parentesco , se hace referencia a parientes mucho más allá de los primos hermanos genealógicos utilizando los términos para primos paralelos y cruzados. Y en muchas sociedades, los primos paralelos (pero no los primos cruzados) también reciben los mismos términos que se utilizan para los hermanos. Por ejemplo, es característico del sistema de terminología de parentesco "iroqués" , sus variantes "Cuervo" y "Omaha" , y la mayoría de los sistemas aborígenes australianos , que un primo paralelo varón se denomina "hermano", y una mujer paralela se denomina "hermano". prima es "hermana". En una terminología de tipo iroqués, si los términos utilizados para referirse a primos cruzados se asimilan a los de otros parientes, generalmente se trata de suegros (ya que a menudo se favorece preferentemente el matrimonio con primos cruzados), de modo que los términos para " "primo cruzado" y "cuñado" son los mismos, al igual que los términos para "prima cruzada" y "cuñada".
Los tipos restantes de terminología de parentesco (el "hawaiano" , el "esquimal" y el "sudanés" ) no agrupan a los primos paralelos en oposición a los primos cruzados.
John Maynard Smith , en The Evolution of Sex (1978) [1] señala que Richard D. Alexander sugirió que la incertidumbre respecto de la paternidad puede ayudar a explicar el tabú de los matrimonios mixtos entre primos paralelos, pero no entre primos cruzados. Los padres que también son hermanos pueden compartir relaciones sexuales, abierta o encubiertamente, con la esposa de uno u otro, lo que plantea la posibilidad de que aparentes primos paralelos sean en realidad medio hermanos, engendrados por el mismo padre. Del mismo modo, las madres que también son hermanas pueden compartir abierta o encubiertamente el acceso sexual al marido de una u otra, planteando la posibilidad de que aparentes primas paralelas sean en realidad medio hermanos, engendrados por el mismo padre. Tenga en cuenta que no existe la posibilidad de que ningún primo clasificatorio comparta la misma madre. Debido a que la identidad materna (casi) nunca se cuestiona, se los clasificaría automáticamente como hermanos. Sólo la paternidad equivocada conduce a tales errores.
Esta posibilidad es mucho menos probable para los primos cruzados, porque en ausencia de incesto entre hermanos , es poco probable que los primos cruzados puedan compartir un padre mediante relaciones sexuales abiertas o encubiertas. Sólo sería posible si la madre de un sujeto tuviera un hermano cuya esposa hubiera quedado embarazada del padre del sujeto, permitiendo así que los primos cruzados aparentes fueran medios hermanos encubiertos y compartieran el mismo padre.
Andrey Korotayev afirmó que la islamización era un predictor fuerte y significativo del matrimonio paralelo entre primos (hija del hermano del padre, FBD). Ha demostrado que si bien existe una conexión funcional clara entre el Islam y el matrimonio FBD, la prescripción de casarse con un FBD no parece ser suficiente para persuadir a las personas a casarse así, incluso si el matrimonio trae consigo ventajas económicas. Según Korotayev, cuando la islamización se produjo junto con la arabización, se produjo una aceptación sistemática del matrimonio paralelo entre primos. [2]