Hypokeimenon ( griego : ὑποκείμενον), más tarde a menudo sustrato material , es un término en metafísica que literalmente significa "cosa subyacente" ( latín : subiectum ).
Buscar el hipokeimenon es buscar esa sustancia que persiste en una cosa que está pasando por un cambio: su esencia básica .
Aristóteles definió un hipokeimenon en términos estrictos y puramente gramaticales, como algo que no puede ser un predicado de otras cosas, pero que puede llevar otras cosas como predicados. [1]
La existencia de un sustrato material fue postulada por John Locke , con similitudes conceptuales con la sustancia de Baruch Spinoza y el concepto de noúmeno de Immanuel Kant (en La crítica de la razón pura ).
Locke teorizó que cuando todas las propiedades sensibles se abstraían de un objeto, como su color, peso, densidad o sabor, todavía quedaría algo a lo que se habían adherido las propiedades, algo que permitía que el objeto existiera independientemente de las propiedades sensibles. que se manifiesta en el espectador. Locke vio este ingrediente ontológico como necesario si uno quiere poder considerar que los objetos existen independientemente de la propia mente. El sustrato material resultó ser una idea difícil para Locke ya que, por su propia naturaleza, su existencia no podía probarse directamente en la forma respaldada por los empiristas (es decir, prueba mediante exhibición en la experiencia). [2] Sin embargo, creía que las razones filosóficas para ello eran lo suficientemente fuertes como para considerar probada su existencia.
La existencia del sustrato fue negada por Berkeley . En sus Tres diálogos entre Hylas y Philonous , Berkeley sostuvo que un objeto no consiste más que en aquellas propiedades sensibles (o posibles propiedades sensibles ) que el objeto manifiesta, y que esas propiedades sensibles sólo existen mientras exista el acto de percibirlas. [ cita necesaria ]