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Principales Upanishads

Los Upanishads principales , también conocidos como Mukhya Upanishads , son los Upanishads más antiguos y estudiados del hinduismo . Compuestos entre el 800 a. C. y el comienzo de la era común, estos textos están relacionados con la tradición védica . [1]

Contenido

Los Upanishads principales, que fueron compuestos probablemente entre 600 y 300 a. C., constituyen la parte final del Veda. [2] Según la mayoría de las tradiciones del hinduismo, diez Upanishads se consideran Upanishads principales, pero algunos eruditos ahora incluyen Śvetāśvatara , Kauṣītaki y Maitrāyaṇīya en la lista. [3] [4] [5] Los fundadores de las principales escuelas de Vedanta , a saber, Adi Shankara y Madhvacharya, escribieron bhāṣyas ( comentarios ) sobre estos diez Upanishads principales. Aunque Ramanuja no escribió comentarios individuales sobre los Upanishads principales, citó cientos de citas de los Upanishads en su Sri Bhasya . En el linaje de Ramanuja, uno de sus seguidores, Rangaramanuja, escribió comentarios sobre casi todos los Upanishads principales alrededor del siglo XVII. [6] [7]

Los diez Upanishads principales son:

  1. Īśā (IsUp), Yajurveda
  2. Kena (KeUp), Samaveda
  3. Kaṭha (KaUp), Yajurveda
  4. Praśna (PrUp), Atharvaveda
  5. Muṇḍaka (MuUp), Atharvaveda
  6. Māṇḍūkya (MaUp), Atharvaveda
  7. Taittirīya (TaiUp), Yajurveda
  8. Aitareya , (AiUp), Rigveda
  9. Chāndogya (ChhUp), Samaveda
  10. Bṛhadāraṇyaka (BṛUp), Yajurveda

Los principales Upanishads son aceptados como śruti por todos los hindúes, o las escrituras más importantes del hinduismo. [8] Los Upanishads principales se separan en tres categorías: prosa ( Tattirīya , Aitareya , Chāndogya , Bṛhadāraṇyaka ), verso ( Īśā , Kaṭha , Muṇḍaka ) y prosa ( sánscrito clásico ) ( Māṇḍūkya ). [2]

Referencias

  1. ^ William K. Mahony (1998). El universo ingenioso: una introducción a la imaginación religiosa védica. State University of New York Press. pág. 271. ISBN 978-0-7914-3579-3.
  2. ^ ab Brereton, Joel (1990). de Bary, William Theodore; Bloom, Irene (eds.). Los Upanishads . Nueva York: Columbia University Press . págs. 115-135. ISBN 0231070047.
  3. ^ John G. Arapura (2012). Gnosis y la cuestión del pensamiento en el Vedānta: diálogo con los fundamentos. Springer. pág. 57. ISBN 978-94-009-4339-1.; Cita: "Estos son los Isa, Kena, Katha, Prasna, Mundaka, Mandukya, Aitareya, Taittiriya, Brhadaranyaka, Chandogya y Svetasvatara. A esta lista se suele añadir el Kausitaki y el Maitrayaniya (o Maitri) para formar los trece Upanishads principales, un canon que ha encontrado el favor de la mayoría de los eruditos de la actualidad".
  4. ^ Hume, Robert Ernest (1921), Los trece Upanishads principales, Oxford University Press
  5. ^ Edward Fitzpatrick Crangle (1994). El origen y desarrollo de las primeras prácticas contemplativas indias. Otto Harrassowitz Verlag. pp. 8, 12. ISBN 978-3-447-03479-1.
  6. ^ Madabhushini Narasimhacharya (2004). Sri Ramanuja. Sahitya Akademi. pag. 32.ISBN​ 9788126018338En cuanto a Ramanuja, sus comentarios sobre el Bhagavad Gita y el Brahmasutra son bien conocidos por ajustarse a esta práctica, pero no escribió ningún comentario regular sobre los Upanishads, como lo hicieron otros filósofos como, por ejemplo, Sankara y Anandatirtha (Madhva) .
  7. ^ Stephen Phillips (26 de junio de 2009). Yoga, karma y renacimiento: una breve historia y filosofía. Columbia University Press. pág. 309. ISBN 9780231144858.
  8. ^ Kim Knott (2016). Hinduismo: una introducción muy breve. Oxford University Press. págs. 12-13. ISBN 978-0-19-874554-9.

Lectura adicional