El artículo trata de los reyes bíblicos e históricos de la Tierra de Israel : Abimelec de Siquem, los tres reyes del Reino Unido de Israel y los de sus estados sucesores, Israel y Judá , seguidos en el período del Segundo Templo , parte de la antigüedad clásica , por los reinos gobernados por las dinastías asmonea y herodiana .
La Biblia hebrea describe una sucesión de reyes de un Reino Unido de Israel, y luego de reinos divididos, Israel y Judá . [1]
En la erudición contemporánea, la monarquía unida es un tema de debate debido a la falta de evidencia arqueológica al respecto. En general, se acepta que existió una " Casa de David ", pero algunos eruditos creen que David solo pudo haber sido el rey o jefe de Judá, que probablemente era un reino pequeño, y que el reino del norte fue un desarrollo separado. Hay algunos disidentes de esta opinión, incluidos aquellos que apoyan la narrativa tradicional y aquellos que apoyan la existencia de la monarquía unida pero creen que la Biblia contiene exageraciones teológicas . [2] [3] [4] [5]
Según la Biblia, las tribus de Israel vivían como una confederación bajo líderes carismáticos ad hoc llamados jueces . Alrededor de 1020 a. C., bajo la extrema amenaza de pueblos extranjeros, las tribus se unieron para formar el primer Reino Unido de Israel . Samuel ungió a Saúl , de la tribu de Benjamín, como el primer rey.
Después de que Roboam reinó tres años, [7] el Reino Unido de Israel se dividió en dos: el Reino del norte de Israel bajo Jeroboam , con su capital, primero en Siquem , luego Penuel , Tirsa y finalmente Samaria , y gobernado por una serie de dinastías comenzando con Jeroboam; y el Reino del sur de Judá con su capital todavía en Jerusalén y gobernado por la Casa de David . Bajo el gobierno de Ezequías en el Reino de Judá, el Imperio Neoasirio conquistó y destruyó el reino del norte en el año 722 a. C. dejando solo el reino del sur de Judá .
el período promonárquico se convirtió en una descripción literaria de las raíces mitológicas, los inicios de la nación y la forma de describir el derecho de Israel sobre su tierra. La evidencia arqueológica tampoco respalda la existencia de una monarquía unida bajo David y Salomón como se describe en la Biblia, por lo que es mejor abandonar el término "monarquía unida", aunque sigue siendo útil para analizar cómo ve la Biblia el pasado israelita.
el período promonárquico se convirtió en una descripción literaria de las raíces mitológicas, los inicios de la nación y la forma de describir el derecho de Israel sobre su tierra. La evidencia arqueológica tampoco respalda la existencia de una monarquía unida bajo David y Salomón como se describe en la Biblia, por lo que es mejor abandonar el término "monarquía unida", aunque sigue siendo útil para analizar cómo ve la Biblia el pasado israelita.
